Purgatórium mi chistilische jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
1) Purgatórium - - szerint a katolikus tanítással, - köztes helyet menny és pokol között, ahol a lelkek a bűnösök, akik nem kapnak bocsánatot ebben az életben, de nem terheli halálos bűn előtt jutásának ég, ég a tisztító tűz. Ez a vizsgálat a katolikus tudósok megérteni másképp. Néhány kezeli a tűz, mint egy szimbólum a Charles és látni azt a lelkiismeret-furdalás és bűntudat, mások elismerik a valóságban a tüzet. A sorsa a lélek Ch lehet könnyíteni, és ott maradni csökkentette a jó művek memória a halott bal a földön közeli és kedves is. Jó cselekedetekkel, hogy megértsék az imákat, tömegek, tárgyi adományokkal a templomba. Felfogás a Ch fejlődött már az I században. A kereszténység, a tanítás Aquinói Szent Tamás fejlesztette ki. A dogma, a firenzei székesegyház Ch elfogadott 1439 és megerősítette 1562-ben a tridenti zsinat. Ortodox és a protestáns egyházak elutasítja a tanítás a Ch
2) Purgatórium - - katolicizmus az a hely, ahol a holtak lelkei tisztításnak vetjük alá, megváltó tüzet, hogy akkor megy a mennybe. Más szálak kereszténység (ortodox kereszténység. Protestantizmus) elutasítja azt az elképzelést, a purgatórium. Sem az evangéliumokban. sem írásaiban teológusok a korai középkorban a koncepció bizonytalanságban nem említik. Ez akkor fordul elő később, mint egy hely a pokolban, akkor lesz a bevezetés ég. Nyomására a hű katolikus teológusok elismerik, hogy létezik a másik világban. együtt a menny és a pokol, a harmadik helyen - Purgatórium; a 70- 80-es években. 12. A szöveg jelenik meg a latin megnevezése Purgatórium - Purgatórium. 1254-ben a tanítás purgatórium hivatalosan kihirdette a pápaság.
- szerint a katolikus tanítás, - köztes helyet menny és pokol között, ahol a lelkek a bűnösök, akik nem kapnak bocsánatot ebben az életben, de nem terheli halálos bűn előtt jutásának ég, ég a tisztító tűz. Ez a vizsgálat a katolikus tudósok megérteni másképp. Néhány kezeli a tűz, mint egy szimbólum a Charles és látni azt a lelkiismeret-furdalás és bűntudat, mások elismerik a valóságban a tüzet. A sorsa a lélek Ch lehet könnyíteni, és ott maradni csökkentette a jó művek memória a halott bal a földön közeli és kedves is. Jó cselekedetekkel, hogy megértsék az imákat, tömegek, tárgyi adományokkal a templomba. Felfogás a Ch fejlődött már az I században. A kereszténység, a tanítás Aquinói Szent Tamás fejlesztette ki. A dogma, a firenzei székesegyház Ch elfogadott 1439 és megerősítette 1562-ben a tridenti zsinat. Ortodox és a protestáns egyházak elutasítja a tanítás a Ch
- Katolicizmus az a hely, ahol a holtak lelkei tisztításnak vetjük alá, megváltó tüzet, hogy akkor megy a mennybe. Más szálak kereszténység (ortodox kereszténység. Protestantizmus) elutasítja azt az elképzelést, a purgatórium. Sem az evangéliumokban. sem írásaiban teológusok a korai középkorban a koncepció bizonytalanságban nem említik. Ez akkor fordul elő később, mint egy hely a pokolban, akkor lesz a bevezetés ég. Nyomására a hű katolikus teológusok elismerik, hogy létezik a másik világban. együtt a menny és a pokol, a harmadik helyen - Purgatórium; a 70- 80-es években. 12. A szöveg jelenik meg a latin megnevezése Purgatórium - Purgatórium. 1254-ben a tanítás purgatórium hivatalosan kihirdette a pápaság.
Talán lesz érdekelt, hogy tudja a lexikális, közvetlen vagy ábrás e szavak jelentését:
Jaroszlavl - a város központjában Jaroszlavl kerület (1936) tovább.
Tribute - (türk), melyet a természetes népek a Volga (15.
Yaselnichy - (a faiskolákban az állatállomány takarmányozására), a bíróság.
Yatvingians - ősi litván törzs között pp. Niemen és Narev.
Jat - levél a forradalom előtti orosz ábécé listáról való törlését.
Avunculate - (. Lat avunculus anya testvére), széles körben elterjedt.
Avunkulokalnost -. (Latin avunculus anya és testvére locus.
Adoptsiya - (. Lat adoptio elfogadása), egyfajta rokonság.
Akkulturáció - 1) kiigazítása személyek vagy csoportok kakoylibo kultúra.
Ambilineality -. (A latin AMBO és két linea.