Mivel újjászületett kalifátus
Mivel újjászületett kalifátus
Mivel újjászületett kalifátus
Állami tulajdonban lévő emberek, és ez a tökéletlenség lesz az oka a baleset.
Amióta a kezdetektől a kalifátus formájában az állam, amikor elkezdett fejleszteni gép ellenőrzése, a kalifák kényszerültek, hogy vegyenek részt a szakmai tisztviselők, akik eredetileg nem voltak arabok és nem muszlimok gyakran.
Amikor abbaszid amikor a kalifa megjelenik udvar utáni vezír, aki részt vett az összes aktuális ügyeit az állam, és tartsa őket ellenőrzés alatt. Ez az üzenet kezdett kinevezni embereket a bürokratikus osztály, ami nagyrészt abból állt, képviselői a bürokratikus állam csatlakozik a kalifátus.
A IX század kialakítható teljes klánok hivatalnokok - kyatibov (írástudók), akik nem muzulmán eredetűek.
Például, Ahmad ibn Yusuf (d. 828) leszármazottja volt mawdli talán kopt eredetű. Ősei szolgált titkárként a Omeyyadov, majd a abbaszid; Ahmad maga első szolgált írnok Barmakids. A 826-ben sikerült emelkedett a rangsorban Wazir, a főnök a Divan kharaj (Adóhivatal) nevezte ki a testvére, Qasim ibn Juszuf.
Tovább dinasztia kyatibov - Banu Wahb vezették ereszkedést a nesztoriánus írástudók. Azt is szolgált titkára Omeyyadah, majd az abbaszid.
A IX században keresztények voltak még két katonai miniszterek.
Ennek az volt a hozzáállás, mi volt a törvény alapján a kalifátus - a Korán és a Sunnah. Arab író, teológus, alapítója arab irodalomkritika Jahiz című értekezésében „Zammit Akhlaq al-Kuttab” ( „Bírálat erkölcs írástudók), így jellemezte ezt a tulajdonságot a karakter:” ... Ismeretlen még az írástudó hozta volna a Korán társa, interpretációját - a tudás, a tanulmány a vallás - a mottója, a hagyományőrzés - a támogatását. "
Bürokratizálásának az államapparátus vezetett egy másik probléma - a korrupció, hogy van, a használata hivatalos álláspontját saját haszonszerzés céljából.
A korrupció olyan volt, hogy még a ágyasa a kalifa volt megvesztegetni írástudók.
Amikor kalifa al-Mutasim minden hatalmi struktúrák az állam elárasztott kyatiby-perzsák.
Ezek közvetlenül patronált különböző eretnekségek, szaporító az iszlám világban.
Nem érdekelte őket semmi, de a személyes gyarapodás tudták kivonat csak a szolgáltatás az uralkodók. Nem csoda, hogy egy ilyen helyzetben során a harc a hatalomért, és voltak a különböző csavart intrika.
Például, al-Fadl ibn Sahl ibn Zadanfaruh volt zoroasztriánus eredetű. Azzal vádolták, amit keresett helyreállítása „Khosroev királyság”, és fontos, hogy bevezesse az iráni rituálék és ceremóniák a bíróság a kalifa. Brother al-Fadl al-Hasan ibn Sahl, keveredett a kalifa al-Ma'mun testvérével al-Amin is igényt a címe kalifa. És az al-Fadl és az al-Hassan élvezte a mecenatúra Barmakids - leszármazottai a dinasztia a perzsa papok tűzimádó, tudták elfoglalni a legmagasabb pozíciót a kalifátus.
Szerint a perzsa állam állami doktrína kell vezetni egy „erős uralkodó.” Ez azt jelenti, hogy minden problémát uralkodó kellett megoldani az erő alkalmazását. Ennek eredményeként a teljesítmény fokozatosan kezében összpontosul a vezetők katonai egységek. Bárki is volt erősebb, katonailag és hajtsanak végre gyakorlati teljesítmény. Ebben az esetben, a hatalom a kalifa lett névleges. Így volt egy belső degeneráció a kalifátus a „hívők közösségében” (Umma) egy tipikusan despotikus uralom által végzett nyers erő, amely már nem rendelkezik olyan igazság fogalma.
Kérjük, ne repost ezt a bejegyzést a Facebook-on!