Mit jelent a női kérdések tisztátalanságában - Tatjanin Day

Kedves Irina, egy nap „szennyező anyag”: az az időszak, a havi rendszeres tisztító nőknél, amely kapcsolatban van valamilyen ésszerű megfélemlít a szentély, korlátozások az egyházi életben. Nevezetesen, nem részesednek a Szent Misztériumok, kivéve kivételes helyzetben a betegség a műtét előtt, mielőtt bármilyen más halálos fenyegetést, sőt, bizonyos kivételes helyzetekben, hogy nem vesz részt más egyházi szentségeket (pl tartózkodjanak részt csecsemő keresztség mint keresztanya a font), hogy nem jár a házasság szentsége, Szent kenet (de ismétlem -. ez nem egy alapvető lehetetlen ugyanazon kánonok, amely megvilágítja a területet, akkor azt mondják, hogy abban az esetben, halálos veszély, sürgősségi és kereszt ez és a gyónás és a közösség lehet egy nő, de csak akkor, ha valóban van sürgős szükség), nem vonatkoznak a szentélyek a templom, emlékek, ikonok, keresztek Altar, ami a pap. Határozza meg magát a prosphora és a szent vizek használatában is, ha nincs ilyen extrém szükséglet.

Fontos megjegyezni, hogy e mögött a hozzáállás, ez a gyakorlat ne nézd meg egy nő, mint egy tisztátalan dolog ebben az időszakban az élete, és eszébe jutott, hogy a szentély kapcsolódik általános pillantást a férfi, hogy a hit nem spiritualistichna de lélek és a test a személy megérinti a szentély a templom, az ajándékokat a Szentlélek, és az Úr a szentsége szentáldozás összeköt minket. És ahogy egy pap az állami sebek véreznek nem szabad, hogy az Isteni Liturgia, ugyanúgy nő tartja szentáldozás. Már kiterjeszti, kiterjeszti ezt a korlátozást más egyházi szentélyekre is.

Az előző évszázadok vezetői szigorúbb követeléseket tesznek: egy hónap tisztogatásának napjaiban a nők nem voltak jelen a templomban. De fontos megjegyezni, hogy az egyház használja az alapszabály - nem a hit és a dogmák - de rituálék és alapszabály kapcsolatos igényeit lelkigondozás. A múlt században, amikor az egész élet meglehetősen churching és amikor ez a bizánci, ami az ortodox Oroszország 5-6 nap hiányában a nők a templomban nem jelent „raztserkovleniya” az életében. Ha az egyik hiányzik, mert a havi tisztítási vasárnap istentisztelet és korlátozza magát otthon ima, hogy ne vegye őt ki a kör egyházi liturgikus év és nem vezethet a veszteség, és jelentős az emberi lélek, akkor az intézkedés a megszorítások, az intézkedés, ami szükséges, hogy tartózkodjanak volt több.

Most a hetet élt anélkül, hogy a látogatás a templomban, gyakran előfordul, mint zasushivaniem lélek, így a belső értékcsökkenés, rostochkom, ami az utat a lelki élet, ami természetesen nem szükséges, hogy igénybe ezt az absztinencia. Ha azt ajánljuk, hogy a község lakója nem közelíti a küszöb a templom minden 5, 6, 7 nap egy hónapban, akkor nem mehet végbe anélkül, kár, hogy a gyülekezeti élet. Egyéb könnyedén, és még a belső öröm önigazolások, hogy elfogad: akkor nem tudok menni a templomba - ez jó, sem az egyház séta, vagy imádkozni otthon vagy az olaj lámpa fény, sem az evangélium a kezében, hogy semmi sem lehetetlen számomra, hogy lehetséges, itt csak a háztartási üzletet. Gondoljunk, jó lesz? És a másik, áhítatos, ez a veszteség, nincs istentisztelet eredményez bánat és a szomorúság és a lehetetlenség a gyermekeiket, hogy menjen a templomba, elszakadás a házastárs, aki még mindig megy imádkozni. Tehát most nem tiltjuk meg, hogy a plébánosunk jelen legyen a templomban.

Azt is meg fogjuk mondani, hogy ebben az időszakban nem szabad tartózkodnunk a házi imádól, a Szentírás olvasása során. Ha otthon nincs senki más, aki lámpát világít vagy egy ikont rendez, persze lehetséges, hogy egy nő ezt tegye ebben az állapotban. Belehetsz jegyzeteket is, áldást nyerhetsz a papból. A legfontosabb az értékeink hierarchiájában, a belső figyelem nem az, hogy több időt fordítsunk erre a pillanatra, mint a természetes élettani folyamat.

Van is egy gyakorlat kapcsolódó tény, hogy amíg a negyvenedik napon az egyház tart nő, szülő, hogy belépjenek a templomba, mert az ő természetes nőies gyengeség és a szülés utáni gyengeség és a kiadásokat, amelyek ebben az időben jött. És az első a szünet után az anya belépését a templomba különféle tisztító imák olvasásával kísérik, mielőtt olvasta volna, hogy ő ne legyen jelen az isteni szolgálatoknál. Ez a kérdés sok modern emberrel szembesíti az egyházat. Mi a legfontosabb értelme ebben a megtisztításban, amelyet az egyházi ima szavaival kombinálunk?

Először is, nem szabad elfelejteni, hogy így vagy úgy, de a szülés, valamint a koncepció a gyermek, ebben a bukott világban, torzította bűn. Hogy nem egy természetes, hanem természetellenes világban élünk, amelyben a szaporodás bánata következménye a bukásunknak; ahol a koncepció egy új élet ebben a világban elkerülhetetlenül társul egy adott elem a vágy, egyfajta szellemi és megbecsült, és nem is a házastársak egymásnak. És az a tény, hogy az elején a létezés egy új élet, egy olyan időszakban, amikor egy új személy jött a világra, ő és édesanyja szentelve minden barátságtalan, bűnös, tisztátalan, hogy járt a prenatális időszakban, és az időszak a szülés, megszenteli az Egyházat az imádságban, - nem hagyja figyelmen kívül a nő, nem a név, és nem szállított, mint a tisztátalan, és anyai és apai szeretet az egyház vonatkozásában gyengesége tartózkodik kábultan.

Nos, és mégis létezik egy egyházi pedagógia. Az a tény, hogy az asszonynak ezt az első születési napot írják fel, nem fut azonnal a templomba, vallja be és fogadja a közösséget. És először is, hogy ragaszkodj a lelkéhez, a szívéhez és a testéhez a babádhoz, hogy ne hagyj róla semmit - ez az egyház bölcsessége, az egyházi pedagógia is. A gyülekezet azt mondja az anyának: Most elsődlegesen legyen a gyermeke. Még szüksége van rá, ez a te dolgod, az egyházi engedelmességed. Utána megy az egyházba, vallja be és fogadja a közösséget, de most felejtse el magát a saját gyermeke számára. És felejtsd el a bűneidet - legyen a baba.

Az a tény, hogy nincs megvetést kismamáknál, tudjuk, hogy a szabályokat az egyház, akik azt mondják, megint, abban az esetben a veszély, hogy az anya életének, különleges körülmények között, úgy minden bizonnyal megengedett, és a gyónás előtt megkapta a Szent Christ Tyne.

Tatyana napjának támogatása