Mesélj ortodoxia
Ennek alapján a Szentírás és a Szent Hagyomány, talán volna neki a következőket:
Az ortodox hit a hit, először nem elrontott. Ez a hit, amely csaknem kétezer éve a tanítás, hogyan kell dicsérni Istent.
És ki az az Isten, és miért kellene hinni neki? Először is azt kell mondanom, hogy tudjuk, Istenről. Nem sokat, mert nem tudjuk fedezni azt az elméd lényeg. Azonban alapján, amit Isten maga kifejezte azt az igényt, hogy tudja magáról, hogy az emberek, tudjuk, hogy Isten személyes szellem, az örök, mindenható, mindenütt jelen van, igazságos és szerető, és Ő a Teremtő, a Forrás és életadó (Kirill pátriárka - a „Szó a Shepherd „).
Isten teremtett térben és időben, az univerzum és a föld, a természet és az állatok, és végül Ő teremtette az embert. Ő teremtette az embert, mint a legnagyobb alkotása, mert az ember hozta létre Isten képmására. Az ember Isten által teremtett kommunikálni vele, engedelmeskedni Istennek, tanulni tőle bölcsesség, és végül, hogy legyen Isten.
Mivel a képére és hasonlatosságára Isten, az ember megkapta a lélek, az elme, a halhatatlanság és a szabad akarat, és hogy a szabad akarat tépte ember távol Istentől, a szerző sin (megsértése Isten akarata). Ôsszüleink kifejezték az Isten akarata, hogy megtörje a tilalom (megízlelvén a tiltott gyümölcs az ördög tanulás rokkantság), és így vétkezett - prevorodny bűnt, tettek a választás mellett a gonosz. Ha szabad így mondanom, Isten nagyon mérges volt, hogy a férfi nem engedelmeskedett neki, és így (az emberek) elveszett bűn nélkül (bár természetesen Isten mindent tud, és tudta, hogy ez fog történni), de Isten, hogy szerető (Még azt is mondani az abszolút szeretet ), nem tette tönkre az a személy, de nem tudta lehunyni a szemét, hogy engedetlensége, és megteremtette a feltételeket a személy korrigálni kell, és korrigálni mutatja, hogy saját akarata (mert ha valaki nem lenne szabad akarat, akkor meg nem volt képére és hasonlatosságára, Isten és állati hasonlók).
Így Isten eltávolítjuk férfit magát, és ítélve őt bizonyos nélkülözések érdekében korrigálja. Eltávolítása után a személy magából Isten megfosztotta Grace - az isteni energia által táplált Isten az embert, hogy segítse az ő ügyeit, és amelyen keresztül Isten megosztani valakivel az ajándék az Ő isteni élet, és megfosztotta őt a halhatatlanság.
Man nemzett utódok, ők viszont nem ugyanaz, az emberiség szorozni, és egész idő alatt, még a mai nap, minden ember csinál szüntelen választás fejezi ki akaratát, és így kérjük Istent, vagy nem az ellenkezőjét. Azonban a nehézség abban rejlik, hogy az eredendő bűn volt a hasonlóság egy halálos betegség, melyet örökségül, hogy minden ember öröklött bűn, és minden ember a születéstől hatálya alá került a szenvedélyek és a bűn, más szóval minden ember lehetetlen volt nem a bűnt. Minél több időt ment, annál több az emberiség nem fix, hanem visszavonult Isten akarata, és elveszti hitét Istenben.
Az a tény, hogy Ádám atyánk és felesége Éva nem volt szükséges, hogy higgyenek Istenben, mert láttuk, hogy a saját szememmel, beszél vele, érezni őt. De mi, azok leszármazottai vannak fosztva egy ilyen lehetőséget, nem látjuk Istent, mert az Ő akarata, sőt, bűnösök vagyunk, annak érdekében, hogy Isten, mert Isten nincs hamisság, és ő nem tűri a bűnt, és nem tűri a bűnös ember, kivéve persze, hogy nem lesz az adott hitet.
Tehát miért kellene hinni Istenben? Isten elrendezve úgy, hogy a lélek minden egyes ember keresi Istent, és arra törekszik, hogy azt. Minden férfinak szüksége van Isten, az ember nem tud élni Isten nélkül (bár Isten biztosan tud élni anélkül, hogy az ember). De hogyan találjuk meg Istent, ha még soha nem láttam, mert az igények lelkünk? Szerint a St. Filaret Moszkva, hit által, bízunk benne, hogy még soha nem látott, mind a mit láttak, és a kívánt és elvárt a jelenben. De mivel akkor hinni valamiféle fantasy, amelyek nem léteznek. Ez igaz, de Isten megmutatja nekünk, mi az. Hiszünk Istenben, és megtörténik a csoda, ő is kiderült számunkra, hogy tölt el bennünket az Ő kegyelmét, megmutatva csodák erőt ad, meggyógyítja a betegségeket, csillapítja, ad bátorságot és önbizalmat, és még sok más.
Sőt, mint már említettük, Isten kinyilatkoztatja néhány kiválasztott nép, beszéltem velük, és ők rögzítik ezeket a kinyilatkoztatásokat sugalmazott könyvben, melynek neve a Bibliában.
Az Ószövetség azt mondja, hogy Isten úgy döntött, egy ember nevű zsidó, hogy az emberiség felkészítése egy nagyon fontos esemény, ami nélkül az emberiség nem lehet javítani, és hogy elérjék a dédelgetett cél találkozás Istennel.
Újszövetség, többek között nagyon fontos felfedezést, kiderül még egy feneketlen Isten misztériumát. Isten egy lényegében, de három személy. És az arca a következők: az Atyaisten - nincs származási és a Mindenható, hogy van, nincs kezdete, és senki nem jön létre, és nincs senki, akinek engedelmeskedik Isten Fia - az egyszülött, hogy keletkezik a fény csak az Atya, és az Isten Lelke - a mindenütt jelenlévő és életadó, töltő minden az Isten akarata, a kegyelem. Hogy Isten három személy, de egy lényeg. Példák erre a csoda nem található a teremtett, anyagi világ, elménk nem tudja megérteni ezt, ezért nem tudjuk megérteni a rejtélyt, a Szentháromság a végéig, és csak akkor tudjuk hinni benne.
Az Újszövetség nem csak azt mondja, a Szentháromság, hanem hozza a világot a jó hírt (görög - az evangélium). A jó hír az, hogy a választott Isten történetét az Isten választott népe, Mária született a Megváltó a világ.
Ki volt az a világ Megváltója, ahonnan mentette meg a világot, és hogyan lehetne szűztől született, aki nem tudta, a férfi? Ez a világ Megváltója az Isten Fia - Jézus Krisztus. Csatlakozva az emberi természettel (azaz, hogy Isten és ember), az ő akarata szerint, és hogy egy csodálatos és érthetetlen számunkra a kép egy szűz Mary nevű, annak érdekében, hogy mentse a (szabad) világ (minden ember, nem számít a kedvencek közül azok az emberek, akár nem) az eredeti bűn.
Hogy tudta megmenteni a világot? Az Isten Fia, hogy edinoroden Atyának, és vele, hogy az egyik személy a Szentháromság, az összes tulajdonságait az Atya, a Fiú Isten is szerettem az emberiség. Látva a gyenge férfiak javít (megtisztul az eredendő bűn), és kapcsolatot egyedül Isten, a Fiú Isten kifejezte azon szándékát, hogy példát mutatnak az Istennek tetsző életet, hogy kövessék ezt a példát rokkant emberek. Jézus Krisztus, szemben az előd Adam mutatott teljes benyújtása az akarata az Atyaisten, ezzel az Ő akarata, akár halált is okozhatnak. Hogy megkínozták, és megfeszítették a kereszten, Jézus Krisztus átvette a bűnökért emberiség a múltban az ő tartózkodási földön, és a jövőben is. Ő önkéntes áldozatát a Megváltó az emberiség elmosta az eredeti bűn. Beszéd korszerű módon, Jézus Krisztus vásárolt bűneinket mint tartozás. Ezért, miután a bizottság Jézus Krisztus engesztelő az emberi bűn, Isten, az Atya adott neki hatóság hogy megítélje az embereket bűneikért után a fizikai halál.
Jézus Krisztus élt '33 -as és abban az időben még nem vétkezett, mutatott példát Higher Love és sok csodát, ami a legfontosabb, amely saját feltámadás a halál után, és a győzelem a pokol és a halál. Feltámadt Jézus Krisztus leszáll a pokolba, ahol a lelkek minden ember, aki meghalt, mielőtt ő világában jelenség, megtört a pokol kapui, és hozta ki a lelkét az igazak, és vezette be a mennyek országába, Isten országát, amely megkapta az Atya Istentől, hogy uralkodjon.
Hívei elvégezni az összes szövetségeket Isten Jézus Krisztus elhagyta az ígéret feltámadás, a mennyek országa és az üdvösség a halál után a test (szemben a, nem engedelmeskednek Istennek megjósolt örök gyötrelem). Jézus is azt mondta, hogy mi jön a második alkalommal a földön, de nem annyira, mint az első alkalommal alázattal és szeretettel, és jön a dicsőség, a hatalom, és a megítélés az egész emberiséget. Mikor jön, senki sem tudja, csak az Atya Isten, de meg kell várni a következő e minden nap, és felkészülni rá, hogy teljesítse az Isten szövetségét, hogy Jézus Krisztus nem vádol minket az örök gyötrelem, de adott nekünk a Mennyei Királyság.
Az Úr Jézus Krisztus megmutatta nekünk az egyetlen út az üdvösséghez, Így van az Úr maga és tanításait, és hogy segítse az embereket, hogy jobban kövesse a tanítást, Jézus Krisztus alapított a földön az Egyház szent, katolikus és apostoli, amelyre ő lett a legfőbb pap ugyanakkor egyelőre Isten - a második személy a Szentháromság. A szerepe az egyház üdvösségünk hatalmas templom - a misztikus Krisztus teste, és csak akkor vált egy részét (lévén az egyház tagja, és részt vesz a szentségek) mi lehet menteni.
Irányítására az egyháztagok az utat a megváltás, valamint az adminisztráció a szentségek szolgálata Istent dicsőítő szolgáltatások és Krisztus megalapította az egyházát a papságban. Az első papok (püspökök) az egyházat, Jézus Krisztus tette az apostolokkal, ők viszont, elrendelve (szentelt pap), a követői, és az ő. Minden alkalommal, amikor a koordinálása minden pap táplálták Isten (és szállított a mai napig), hogy segítsen Grace elkövetni kemény munka szolgálja az egyházat. Tehát ezen a napon, ez a lánc a elrendelésekre elérte még mindig él és szolgálja a papok az ortodox egyház (a továbbiakban: a Szent katolikus és apostoli).
A papok a Church of Christ nemcsak megtörte a lánc folytonosságát, hanem megmarad a Krisztus tanítása, változatlanul közel kétezer éve. És sokan a papok, valamint néhány Krisztus követői, nem emelt a papságot, annyira, mint a Krisztus alázata, a felebaráti szeretet és áldozat (egy részük mindhalálig), melyeket a dicsőítette Isten és az Egyház az arcát a szenteket. Ezek az emberek Sok csodát életében és halála után, előre a jövőben gyógyítani mentális és fizikai betegség az emberek.
Tehát mi a szerepe az Egyház és a szentek az életünkben? Mint már említettük, a szerepe az egyház az életünkben óriási, a Church of Christ (ahogy mi hívjuk anyja), és csak akkor, segítségével a Szentlélek, elkötelezett a hét szentség: keresztség, bérmálás, szentáldozás (Eucharisztia), Vallomás (bűnbocsánat) , Esküvő, Szent kenet (kenet) Svyaschenistvo.
Az első ilyen szentségek - keresztség révén az ember hal meg a bűnnek, és születnek örök élet keresztség tárja fel az ember az utat a mennybe, egy meg nem keresztelt személy nem tud részévé vált az egyház. A legfontosabb a hét szentség - szentáldozás, hogy a hívek a (tag) az egyház részesedünk Testének és Vérének Krisztus, mely a hatását a Szentlélek csodálatos lesz a kenyér és a bor szentelték különleges módon, a pap, a délelőtt folyamán szolgáltatás, az úgynevezett Istentisztelet, ami történik naponta, és amely részt vesz az összes hívőket az egyház (legalább minden vasárnap).
Keresztül közösség ortodox keresztények egyesülnek Krisztussal és Krisztus belép, mert adta nékik erőt az utat a mennyek országa, tele végtelen akadályok formájában a harc a saját bűneit és szenvedélyek.
Mint már említettük, Isten nem tűri a bűnt, ezért az ember kell megtisztítani magunkat a bűntől, a bűnbánat (előtt szükséges Communion), az ártatlan ember van, és ez nem volt bűnös, minden, kivéve az Istenember, Jézus Krisztus. Számtalan bűnök sok van, és tudatlan ember nem is tudja, hogy ő a bűnös.
Saints ünnepelte az egyház, sikert arattak a harcot a szenvedélyek és sin (más szóval nyerni magát, a gonosz, nem tetszenek Istennek akarata), így azok számunkra példát viselkedését. Saints hátrahagyott számos könyvet (az úgynevezett szent hagyomány), amit lehet olvasni „a nő lelkileg.” Istennek tetszeni életüket a szentek különösen közbenjárására Isten előtt. Isten nem hallja az imákat a bűnösök, és a szentek imádságai hallani. Ezért az ortodox keresztények fordul ima a Szentlélek (Az ortodox nem imádják szentek az Istenek, és tisztelték azok vezető szószólója az Isten előtt), kérje meg őket, hogy ők viszont arra kérte Istent az üdvösséghez, gyógyító betegségek és egyéb, nem csúnya dolgokat Istennek.
Minden szent ember kiemelkedik a Legszentebb (szent), és a legtisztább (Pure) Szűz - a Szűz Mária. Az ortodox egyházak sok ikonok Szűzanya, ami Krisztusban, Isten gondviselése fogadott mindannyian emberek a gyermekek, és fáradhatatlanul ápolja mindannyiunknak.
Ami az ikonok, akkor minden templomban, minden jámbor keresztény otthon, és néha még a munka. Ortodox keresztények imádják a ikon istentisztelet nem a fa, vagy az anyag, amelyre az ikon meg van írva, de imádják a kép, nyomott rajta, legyen Jézus Krisztus, Szűz, vagy egy szent, és mindegyik imádta a maga módján. Krisztus íj, mint a teremtés meghajlik Isten és a Szűz Mária és a szentek, nem istenek, hanem menedéket és közbenjáró (elvégre mi vagyunk az életben imádjuk azokat, akiket tisztelünk, vagy azok, akik felettünk rangban).
Az alábbi lista a könyvek, hogy javasoljuk az érdeklődőket az olvasás további részleteket a tárgya a cikk, ami meglehetősen rosszul ismerteti a témát, Az ortodox hit:
1. A Szentírás: Új és Ószövetségben.
2. Szent Hagyomány:
2.1. Kirill pátriárka. „A szó pásztor”.
2.3. St. Theophan a Remete. „Négy szó az ima.”
2.4. St. Theophan a Remete. „Mi az a lelki élet, és hogyan kell hangolni”.
2.5. St. Righteous kb. John Kronstadt. „A világ imádság”.
2.6. Szent Ignác Bryanchaninov. „Annak érdekében, hogy a bűnbánó”.
2.7. St. szeráfjai Sarov. „Lelki órák szerzetesek és laikusok.”
2.8. Abbot Hilarion (Alfeev). „Mystery of Faith. Bevezetés az ortodox dogmatika. "
2.9. HEGUMEN Peter (Meshcherin) „Beszélgetések a hit és az egyház.”
2.10. Anatolij pap. „Az úton Istenhez. Churched tapasztalattal rendelkezik a modern világban. "
2.11. Atya, mi Abba Dorotheus. „Épületes tanítások és az üzenetek.”
2.12. Saint Philaret Moszkva. „Katekizmus”.
2.13. Archpriest Seraphim Slobodskoy. „Az Isten törvénye.”
2.14. Priest Oleg Davigyenko. „Dogmatika”.
2.15. Archpriest Vladislav Tsypin. „A Canon és az egyházi élet.”
2.16. Archpriest Alexander Schmemann. „Történelmi Path ortodoxia”.
2.17. Metropolitan Anthony Bloom. „Beszélgetések a hit és az egyház.”
2.18. Metropolitan Anthony Bloom. „Beszélgetések a Márk evangéliuma.”
Egy jó katechetikai lényege. A magyarázat az ember üdvösségének Krisztus van egy hátránya - állapítja meg csak a jogi oldala. Salvation - elsősorban gyógyító sérült emberi természet. Meg kell adni a tanítás az eredeti bűn. Ellenkező esetben nem világos, hogy miért van szükségünk Megváltóra. Nem tana az Isten kegyelmét. Cerci kifejezés „Annak érdekében, hogy megkönnyítsék a követői az utat az üdvösségre, és elküldi őket, hogy a helyes utat” - nem egyértelmű. Kiderült, hogy az egyház csak megkönnyíti, hogy elkerülje, de lehetséges, és így. Egyház - a misztikus Krisztus teste. Csak részévé válik Krisztusban, lehet menteni.
Az összefoglaló a hit, egy kézzel kényelmes és szükséges, de mindig ott van a veszély jelen hit túl primitív, egyszerű. Tudnunk kell, aki egy vallomás kínálnak. Néhány ember legyen nagyon egyszerű, még a gyermekek bemutatása dogmák, és egy másik - a tanítás az isteni energia Maximus Hitvalló. De általában meg kell gondolni gyakrabban hogyan rövid, de érdekes és elérhető beszélni a szépségét és nagyságát az ortodoxia.