Legends of the sáfrány, Elena Romanova
„Lehunyta szemét, és elképzelni a nemes sáfrány, és akkor majd látni az egészet: a nemes kék az ég, a hold titokzatos sárga, rózsaszín és lila hajnal alkonyat piros”. - mondja egy régi keleti legenda.
Moszkva, krókuszok kivirult, és ez a biztos jele, hogy a tavasz eljött hozzánk!
Progenitor kert krókuszok - vad sáfrány vagy sáfrány.
virág név abból a görög szó „kroke” - szál szárított rudak (megbélyegzés) emlékeztet krókuszok szálak.
Korábban pollen ezek a növények teszik sárga festéket, így a második név Crocus - sáfrány, származik az arab „sepheran” - sárga.
A jelenlegi Crocus sativus (sáfrány sativus) - mutációk következménye mediterrán Cartwright sáfrány (Crocus cartwrightianus), «akkor» sáfrány. A vad nem található.
Wild sáfrány már ismert időtlen idők óta említik az egyiptomi papirusz, a könyvek Salamon Homer, Hippokratész. Saffron már ismert, nem csak egy illatos anyagot, mint a festék számít, mennyire gyönyörű ízesítésére használják a királyi konyhák, hanem értékes gyógyszer.
Köztudott, hogy a sárga cipő kagyló királyok, Babylon, perzsa festett sáfrány és a királyok, a sáfrány már ismert gyógynövény.
Ezen felül, a sárga foltos ruha, béren kívüli ruhák és fátyol.
Publius Ovidius Naso megemlíti költészetében körülbelül sáfrány többször. Mivel a magas ár sáfrány szolgált jelzője őrült pazarlás a római császárok.
Tehát Galiobal fürdött a tavak, a víz, amelyet illatosított sáfrányos. Alatt ünnepek, ő és a vendégek hátradőlt a párnákon töltött sáfrány. A termek, ahol voltak ezek ünnepeken és padló öntött sáfrány. A feldolgozásban ünnepén Petronius rabszolgák megszórt útját sáfrány.
Avicenna nézte sáfrány által adott fogyasztó, amelyek elérték a végső szakaszban a leromlás és már haldoklik, meghosszabbítsák az életüket. Savonarola azt mondta, hogy az olaszok vett sáfrány, hogy megkönnyítse szétválasztása menstruáció és a szülés. És Rochefort Deoba úgy gondolták, hogy a sáfrány egy tonik, köptető, szélhajtó és lázcsillapító.
Zsidót is nagyra sáfrány. A héberben az úgynevezett kachkot, innen a görög neve Krokos.
A buddhista hagyomány, sáfrány született Kasmír (India, mellesleg gyakran nevezik a szülőhelye ennek a csodálatos virág) hozta le az égből, a hegyi fűszerek, arhat Nimatun elvete ebben az országban.
A bibliai Chronicles II (9: 1 ang.izdaniya) azt mondja: „Amikor Sába királynője látogatott Salamon király 992 században, úgy kísérte hatalmas suite, teve lakókocsik megrakott fűszerek, arany és drágakövek és felruházott. ez a király 120 talentum aranyat, a különböző fűszerek és drágaköveket, és nem volt ilyen fűszerek Sába királynője nem hozott Salamon királynak. "
Saffron úgy született Malaya Ázsiában, a Közel-Keleten, Indiában. Ez a növény növekedni kezdett a keleti hosszú időszámításunk előtt. Ő továbbra is elterjedt Szíriában, Palesztinában, Persia. Úgy ismerték őt, és az ókori Egyiptomban.
Ő nem csak írásban a sumér civilizáció, hanem tartsa a festmény a falakon a palota Knossos Krétán kapcsolatos ie 1500 ami azt mutatja, az emberek összegyűjtése sáfrány.
Leírása a gyógyszer tulajdonságait sáfrány, a kínai orvosi könyvek kapcsolatos ie 2600. e. és az egyiptomi szövegek ből származó 1500 évvel ie. e.
Az Énekek éneke ő között említik a gyógynövények, azt használják a tömjén és értékes hatóanyag, ő lett a Buddha követőinek színű ruhákat (halála után), akkor kerül bemutatásra, mint a legdrágább és a különleges ajándék császárok, királyok és pápák.
„Ez a nemes virág boldogan ad az emberek a szívük.
És a több ezer szívek fordul egy maroknyi tiszta arany "
- így a kódex megtalálható az angol megye Essex, leírta a születési fűszerek úgynevezett „sáfrány”.
A természetben sok féle sáfrány, amelyek között sárga és világoskék, lila csíkos, és rózsaszín.
Nem csoda, hogy ezek a virágok az úgynevezett „szivárvány gyerekek.” Az egyik legenda szerint, született a nap, amikor a Nap az égen, és a szivárvány találkozott után hideg tavaszi eső, tele a szirmok krókuszok erő és festeni őket élénk színeket.
Szerint a görög legenda, sáfrány megjelenés történt az alábbiak szerint. Egy fiatal férfi nevű Croc gyakorolt Hermes messenger az olümposzi istenek diszkoszvetés. A verseny alatt a meghajtó véletlenül megüt a CRIC és a fiatal férfi meghalt. Tól kiontott vére a földre, rózsa virág sáfrány (sáfrányos).
Szerint a másik változat, Crocus szerelmes volt a nimfa és soha nem járt el egymástól. Amikor az istenek fáradt figyeli őket, megfordult a nimfa egy bokor, és a fiatalember - egy szép növény, amely később vált ismertté, mint a sáfrány.
Oldalon Crocus (sáfrány) és a görög szertartások:
Kültéri görög régész S. Marinatos a 1968-1976 GG a sziget Thera (ma Santorini), az ősi város Akrotiri, megölte a földrengés, lesújtott minden civilizált nézeteit. A fennmaradó negyede házak találhatók az út mentén, az úgynevezett út telekin - régi kovácsok varázsló a görög mítoszok. Voltak nagyon nagy ház épült a kiváló alapokat.
Mert II évezredben. e. Ez az architektúra nem kevésbé tökéletes, mint az olasz reneszánsz villák által épített építész Palladio.
A nyitott része a város jelenti a szent negyedévben. Szinte minden családi ház állt mindkét oldalán az utca volt szobák istentisztelet, amint az ott talált rituális dolgok (például különleges hajók) és a design szobák konyhasarokkal és egy ablak nyílik a szoba, amely mutatja a rituális ünnepe. Az ilyen komplexek, a falakat díszítették szép, jól megőrzött ábrázoló freskók rituálék.
Az egyik legnagyobb ünnepek Feret, vagy inkább a rejtélyt történt a Sanctuary Crocus, ahogy nevezik a legdélebbi állt a tenger a kastély. Különbözött a többitől nem csak az a tény, hogy a befejezése az utcán, és így ez az, ahol a legfontosabb szertartásokat végeztek. A szent menet, hogy reprodukálják a napfény, befejező az utat.
A szentély Crocus festette sok szoba (és még domborművek) található, kétszintes - szinte minden festmény szentelt a téma a leszakadás krókuszok. Színes nagy szerepet játszik az életében ősi nép. A Fere ők is felruházott különleges szentség, látták, mint a megtestesült istenség.
A Sanctuary krókuszok mutatják lányok, virágok és romboló podnosyaschie őket kosarak az istennő. Istennő ünnepélyesen ült egy hármas platform a felső zóna és az alsó mutatja „halál”: itt mutatjuk borított virágok és az oltár borított vér és a lány ranivshaya lábát, hogy a vér gyűjtése során sáfrány.
Magától értetődik, hogy a lány meghalt, megöltük ő szomorúan hajolt a sebesült lábát. E jelenet egy különleges mélyedés a padlóban - „pokol”, ahol, természetesen, meg kellett leereszkedni halad megindítását a lány.
Az ilyen intézkedések - kopasztás egy virág, a lánya elrablása Demeter Perszephoné, házassága Hádész és uralkodása az alvilágban - játszotta a híres titkait Eleusis klasszikus Görögország, és nem csak a lányok, hanem az összes nép életében elkötelezettség a titkait az alvilág élet és a feltámadás. Lányok járják a sziklák között elszórtan krókuszok a minószi gyűjtögető liliomok a freskókat a villa Agia Triada.
A kelet azt mondják, hogy a sáfrány szirmok adnak látván életbölcsességekhez, a vágy, hogy filozofálni, és nem teszik lehetővé, hogy felejtse el otthon és a család.
Saffron említi a Legend St. Valentine.
Azt mondják, hogy valójában a Valentin elhunyt az ókori Rómában 269 (más források szerint 270), és tisztelték az ugyanazon a napon, kettő volt. Műveik már rég legendává vált, és most senki nem emlékszik sem őket szentelték az ünnepségen. Ami ismert, hogy egyikük, a fiatalabb volt, a
Róma prédikátor és az orvos. A keresztények üldözése által Claudius császár kivégezték.
Tovább Valentin püspök Terniysky élt, nem messze a Róma és meghalt mártírhalált által a pogányoknak kezébe ugyanabban 269 (270) képest.
Az ókori Rómában élt nevű orvos Valentine. Ő volt az úgynevezett „gasztronómiai orvos”, mert Mindig amiatt, hogy gyógyszert, hogy az általa felírt, hogy beteg volt, kellemes ízű. Ahhoz, hogy a finom ízét a kábítószer összekeverte a keserű gyógyszert bor, tej, illetve a méz. Megmosta a sebeket borral és gyógynövényeket használnak a fájdalom enyhítésére.
St. Valentine is volt prédikátor. És bár akkoriban a keresztényeket a római üldözték, ő lett pap. Valentine élt idején Claudius II számtalan ragadozó harcos. Amikor Claudius volt probléma toborzás új katonák a hadsereg úgy döntött, hogy az oka abban rejlik, hogy a mellékletet a katonák a feleségeikkel és a családokat. És törli az esküvő és az elkötelezettség.
És Valentin nemcsak imádkozni az egészségét azok a betegek, hanem titokban feleségül párok. Egy börtönőr római császár kiütötte Valentine. A kezével fogta vak leányát. Megismerte a csodálatos Valentin doctoring és könyörgött Valentine gyógyítani a lányát vakság. Valentine tudta bajra lányok szinte gyógyíthatatlan, de ő adta a szavát, hogy ő mindent megtesz, hogy gyógyítani. Ő nevezi a lány kenőcs a szemét, és azt mondta, hogy jöjjön vissza egy idő után. Beletelt néhány hétig, de a látás a lány nem tért vissza.
A börtönőr és a lánya azonban nem kételkedett abban, hogy hite Dr. Valentine-nak, és folytatta az előírt gyógynövényeket és infúziókat.
És ebben a pillanatban a császár pletykákat hallott a titkos esküvőkről, amelyeket Valentin töltött. És egy nap, római katonák betörtek Valentin házába, megsemmisítették a gyógyszereket, és letartóztatták.
Amikor a börtön hazament, a lánya találkozott. A lány kinyitotta a jegyzetet, és a sárga sáfrány (sáfrány) belsejében találta.
A megjegyzés olvasható: "A Valentin-től".
A lány elvette a sáfrányt a kezében, és csillogó színei felgyújtották az arcát. Csoda történt: a lány látomását helyreállították.
A britek úgy vélik, hogy a krokodilok csodálata különösen hasznos az emberiség erős feleinek képviselői számára. Végül is romantikus hangulatot kelt, vágyat kelt a vándorlás és a nemesi tettek iránt, és így egy embert egy igazi középkori lovaggá válhat. És hogy felgyorsítsuk a csodálatos átalakulás folyamatát, gyakrabban csodáljuk meg a tavaszi lilás crocusokat. Ez a faj nagyon népszerű a ködös Albionban - a Kertészek Királyi Társasága nagyon tiszteletben tartja nemcsak a formák szépségét, hanem irigylésre méltó életképességét.
A kiadványok alapján: