Koravaskori Voronyezs
Koravaskori
Röviden, hogy milyen típusú és megjelenésű műemlék a Közel Don koravaskori hogy a PD Liberova kombinálhatók srednedonskuyu kultúra.
A település oldalak legjellemzőbb település. Ezek általában található nagy (akár 80-90 méter) szárazföldi kiszögellésein folyópartok. Az építők a települések, valamint az építési falak és árkok a padlóról oldalán gyakran metszeni (használt) meredek szakadékok a legtöbb a elérhetetlensége. Moats eléri mélységben a felületről ősi szinten néha 4 méter vagy annál több, nem kevesebb, mint a szélessége. Multiméter magassága a tengelyek moats kellően komoly akadályt várja azokat, akik erőszakkal próbálta meg a várat. Gyakran a településeken több sorban erődítmények. Méretek települések - 1,5-20 hektáros! Szerint a célja és felhasználása a hely oszlanak: állandó élet ideiglenes tartózkodás a szarvasmarha esetén katonai fenyegetést; karámba állatállomány. Az utolsó két településtípusonként rendszerint nem adják ásatás során az anyag maradékokat. Fontos megjegyezni, hogy az „élő” erődítmény leginkább a jobb partján Don és fort-tollak legelterjedtebb - a bal parton (az áramlás Bityug o.).
Néha települések közelében van és nyitott (nem épület) településeken, általában, a bal parton a Don.
Halmok ezen időszak elszórva Don-medencében, de a legnagyobb csoport közülük (40-50 halmok) található a jobb parton, mint általában, a magas gerincek és vízgyűjtő medencék. Eltemetett emberek vagy szinten az ősi horizonton, majd emelt töltésen, vagy speciálisan ásott gödrök téglalap. Ezek a gödrök voltak néha fa szerkezetek Stolbovoye keretben. Vannak még lyukakat Dromos (keskeny bejárata) és katakombák. Az utóbbi azonban a Közel-Don nagyon ritkák. Grave gödrök gyakran nagy méretben. Például, az egyik közülük egy halom falu közelében Mastyugin terület 60 négyzetméter. A gödrök a maradványait csontváz pólus szükségszerűen van egy horony falak - így, a falak díszítve táblák.
A tipikus jellemzői a temetési szertartás: Gyűrű a készüléket a szárazföldi kiadás a gödör körül; tájékozódás a temetkezési gödrök és a halott magukat a kardinális pontok (észak - dél, kelet - nyugat); helyzetüket - feszített a hátán; podmazki agyag padló a gödör; jelenlétében kandallók; áldozati hús együtt egy vas kés egy csont fogantyúval; rituális gödrök (Boffres) alján a sír, hová tegye a hajók megállapított állat húsa.
Don törzsek akkoriban elérte a magas a katonai ügyek (ábra. 42). A leletek között sok vas kardok egy célkereszt, mint egy „pillangó”. Vannak tőrök (akinakes). Ezzel szemben a hosszú penge mentén akinakes világosan meghatározott „merevítő”. Nagyon jellegzetes bronz nyílhegyek: ezek mind háromszög vagy háromkaréjos, és van egy hüvely szerelendő a tengelyre. Az egyik sír temető Gyakori Barrows 122 darab találtak! Vas nyílhegyek rendszerint nagyobb, mint a bronz és egy lapos toll. Gyakori sírokban lándzsák és gerely, és a települések és a települések néha parittya dobott köveket az ellenség.
Ásatások során felfedi a dolgok nem csak a támadó lovas és gyalogos csatatéren, hanem a védekező - sisakot és páncélt. A bőr bázis kagyló jellemzően varrott vas, bronz, és néha arany lemez pecsételt képek.
Tárgyak karok szkíta megjelenés: 1 - akinak, 2 - lándzsa, 3 - Dart hegy, 4-10 - nyílhegyek.
Körülbelül egy nagy szerepet az életében egy ló srednedonskih törzsek mondjuk csont megállapítja, valamint számos kantár szett kíséretében temetkezések. A bit (ábra.) Fémből vannak, és más elemek - bronz, csont és arany. Ez általában a kis gyűrűk, medálok és plakkok, a díszítés.
Egy érdekes csoportját források teszik magukat ékszerek, valamint ezek részei, valamint a tételek, melyek magukban hordozzák dekoráció (ábra.). Köztük ezüst edényeket és rhytons (poharak formájában szarvak), arany és ezüst hrivnya, karkötők, különböző fém csatok, fülbevalók, gyűrűk, gyűrűk, gyöngyök, kő, fém és üveg, tükör, fa fésű arany szerelvények
A sírok gyakran találhatók és övkapcsaiból, csatok szolgált, hogy a kötvény a kardövét. Horog készültek egyszerűen vas, vas, borított aranylemezek, arany, bronz, sőt csontot. Minden horgok készülnek az „állat” stílust, pl ábrázolják az állatokat: .. Igazi
szarvas, medve, farkas, vaddisznó, madarak és néha fantasztikus. Általában az „állat” stílus jellemzi leginkább srednedonskih ékszerek. Ez megtalálható a plakkok, címerek, ló készletek, és még egy fából készült tál. A temető Gyakori Barrows talált egy tálba fogantyúja a felső arany lemezek formájában egy Griffin (egy mitikus madár) hasonlító távolság (ábra.).
Fontos típusú források edényeket. On-Don nagyon változatos: agyagedényekben (ábra.), Bronz tálak, Hydro (víz hajók), ezüst vázák és csészék, bronz üstök (ábra.). Része kerámia vazoobraznoy, kuvshinovidnoy és miskovidnoy formák készült a korongozás. Ez - körkörös kerámiák. Ezt kívülről importált az ókori világ. De a teljes tömege kerámia edények, mint foglal egy nagyon kis részét (több mint 2%).
Eddig sajnos még mindig kevés forrás részletes rekonstrukciója a gazdaság a Don törzsek a korai vaskorban. Megfelelő eszközöket találtak egyetlen példányban (vas kapa, tengelyek és sarló). Ugyanakkor azt is feltételezhetjük, hogy az egész lelkipásztori életmód egészíteni a mezőgazdaság (különösen a jobb parton a Don), valamint a kézműves mesterségek: barnító (felfedezés a vas és a csont awls és tűk), szövés-fonás (nagyszámú orsók), kovács és mások.
Figyeljünk arra, hogy a következő jobb keze Mastischenskogo erőd található egy köpenyt, körülvéve földes padló oldalán tengely hossza majdnem egy kilométerre! A régészet, a műemlék ismert Averinskogo település. Overture munka határozta meg lakóterület jellegét. Ez, úgy tűnik, egy hatalmas karámba alkotó együtt Mastischenskim domb egységes gazdasági komplexum. Az ásatások kimutatták, hogy a történelem Mastischenskogo település (és következésképpen az egész komplexum) volt egy kis szünetet, de nem túl hosszú régészeti szabványoknak. Sőt, a korai és késői időszakok társított műveletet ugyanazon etnikai és kulturális világban.
Az előző fejezetben már említettük, hogy a község területén felfedezett temetkezési - egy ritka esettanulmány földmunkák ilyen oldalak! A temetkezési benne öt sír: .. Három felnőtt, kamasz és egy bébi - a helyi temetkezési hagyományok, vagyis a halott feküdt mereven a hátán, fejét a nyugati irányba. Következésképpen, ezek egyértelműen az azonos kör számára. De a temetés dolgok valahogy nem őket, kivéve a vas és a fehérnemű akinaka csont amulett. Temetés elkövetett nem a gödrök és az ősi horizonton, és tele kövekkel. Úgy tűnik, hogy mindent megtettek a nagy sietségben. A temetkezések került sor, amikor valamilyen esemény arra kényszerítette az embereket, hogy elhagyja a várat. Mi volt ez az esemény? De az első, a halmok.
„Beast” a stílus a művészet a korai vaskor.
Fazekas srednedonskoy kultúra korai vaskorban.
Miért nem általuk használt ház a központi, lapos része a település? Alig zavaros építők marad kő számítások több ősi labirintus, mint tisztítani kövek kisparcellás sokkal könnyebb, mint vágni sziklás talaj. Nyilvánvaló, hogy a helyszínen, nem csak erődítmények, hanem a választott helyen voltak kitéve biztonsági funkcióit lakás. A központi része a helyszínen (többek között a régi labirintus) maximalizálva volt gazdasági kutak építésében meg, melyek több mint 60 több mint fele - gabona gödrök. Átlagban, ugyanakkor tudtak tárolni mintegy 80 tonna gabonát!
Minden lyukat nem használták egyidejűleg (két adott időszakok az életében a település), valamint a lakások. Hagyományosan mi számának csökkentése mind a felét, és folytatjuk a számtani számítások. Ítélve a méret a lakások, mindegyik lehetne tartózkodnak 4-8 (amely megfelel egy kis család), és a három, így, nem több, mint 25 fő. Ez a szám nem feltétlenül tükrözik a szám bármilyen általános vagy környékén közösség. És ha kivonni a gyerekek (emlékezzünk a szerkezet a repository), valamint a nők, a férfiak (kultivátorok és pásztorok) lesz alig egy tucat. Lehetséges, hogy ezek tíz ember, hogy az igazi tulajdonosok az állatok számát, amelyre nagyot karámba, és ilyen mennyiségű gabonát, amely egyenlő a hozam mintegy 40 hektáros területen? (Hozamok származó évi 10 tonna hektáronként.) Végül, hogy egy kis csapatot építeni erődítmények, különösen az egész Averinskogo település? Valóban, a munkaerő-költségek is került volna a több százezer ember-napok!
Sem az egyik, sem a másik változat nem mondanak ellent a megállapításait a település számos állati csontok (különösen a sok ló csont) és kerámia. Lehet, hogy voltak folytatott közösség találkozók, fesztiválok, rítusok áldozatot és egyéb szertartások menedéket veszély esetén a lakosság a közeli falvakban. A komplexum lehet olyan hely, ahol tudnak felhalmozni, és ahonnan azt exportálták nagy mennyiségben a csere a mezőgazdasági termékek.
Végül, ami az erődítményeket. Ők építették, például az erőfeszítéseit több szomszédos közösségek vagy a kezét. rabszolgák. Rabszolgaság, viszont azt jelentené jelenléte nemcsak patriarchális, de az állam szociális szervezetek. És ez tényleg így alaptalan a legújabb verzió? Emlékezzünk Hérodotosz, hogy NE-vezette lanhleny szkíta életmód. A Szkítia a V században. e. Kifejlesztett egy erős állam a királyi hatalom. Ugyanakkor létezik a település Mastischenskogo illeszkednek az azonos keret: V-III ve ka BC. e.
Vaskori helyiségben, Mostischenskogo elszámolási
Most vissza a kérdést: milyen esemény szakította meg az élet az oldalon?
Volt egy kritikus helyzetben. Nem valószínű, hogy ez kapcsolatban áll a járvány halálos betegség. Az alkalom nem felel meg sem egészségügyi normák sír, sem az a tény, hogy a gabona gödrök talált gabona maradékok (gödrök teljes mértékben kiválasztva), vagy végezetül, a hiányzó égési nyomokban kötelező Mora műholdak.
Amennyiben tekinthető a temetkezési hely áldozatot, mielőtt elhagyja a település? Nem kizárt. De ítélve a nem szabványos sírok magukat, az emberek úgy döntöttek, hogy elhagyják otthonukat sokáig, nincs remény a gyors visszatérés, amit egyébként nem engedélyezte a továbbra is áldozatokat a település területén. De ez mind megtörténhet, mint ez.
Védők a település alig sikerült visszaverni a meglepetésszerű támadást a nomád szkíták. Púpozott halom nyilak által elszenvedett, a régi és a kis rablók csel robbant a szomszédos karámban. nem lehetett menteni a csordák. Nem ma vagy holnap kell várni több razziák, és sürgősen meg kell menteni több vagyon - gabona, elhelyezni a boxba. Úgy tűnik, a szkíták fogalmam sem volt róla, különben azt mutattak nagyobb kitartás és lefoglalt egy kis halom. A túlélők kellett temetni a halottakat, és csendben a gabonát a referencia a megyében. Természetesen nem volt ideje, hogy ásni sírok és ahhoz, hogy a temetés.
Így a legvalószínűbb oka az emberek gondozása a település - politikai bonyodalmak miatt a háborús helyzet.
Év telt el. Mastischenskoe település visszanyerte életét. De megtörtént már, miután a területen teljesen eltűnt külső nyomait egykori sírok. Ez képviselői részt vettek az azonos etnikai és kulturális világot, hanem az egy, kettő, vagy akár egy nagyobb generációk száma. Ismét vezetett a fogazott erődítmények. Borsos a régi árok, a régi helyett tengely épített új alapot a többi az öt méteres szélessége a megállapított kő, kivenni a település területe (el lehet képzelni, a szomorú sorsa az ősi labirintust!). Kő és körülötte a fák az új árok. Új erődítmény épült előtt a régi, és vele párhuzamosan, hogy a település területén nőtt csak néhány méterre. Az ilyen szerkezetátalakítás még nem tisztázott.
Még más jelek arra utalnak, miközben a halom korábbi funkcióit. Alkotó nagy szorgalommal a rock boxba új gabonatároló; Valószínűleg néhány régi gödrök restaurálás után használják a tervezett célra.