Joy héber
A fejezetben a Tóra „Ki-Tavo” olvasunk Bikurim. Az áldozat az első gyümölcsök, amelyeket állítólag, hogy a zsidó gazdák, mint egy köszönöm Gd a föld és a gyümölcsök. Tény, Bikurim emlékeztet bennünket, hogy mi kell hálás dolog, amit már megáldott az életünkben.
Az érdekes dolog az, hogy ez a törvény hatályba lépése után tizennégy évvel a zsidó nép belépett az Ígéret Földjére. Beletelt hét évvel a honfoglalás a földet, és újabb hét - felosztása telkek az egyik Izrael tizenkét törzse. Csak miután ez a folyamat lezárult, a törvény a felajánlása az első gyümölcsök lépett hatályba.
De miért? Nyilvánvaló, hogy néhány, a törzsek telepedtek a többiek előtt. És persze, egyes gazdák, akik megkapták a kontingentált földet, mielőtt a föld elvetett, így a gyümölcsét a munkájával. Akkor miért nem voltak azonnal kifejezzék hálájukat mivel az áldozatot Bikurim?
A Rebbe kifejti, hogy azáltal, hogy ezt a parancsot, a Tóra kifejezést használja: „És örvendeznek minden jóság adta meg az L-rd, a Gd.” Annak érdekében, hogy teljes mértékben átélhessék az öröm az összes áldást, adjuk meg az élet, a személy kell, hogy tudja, hogy kollégái is megáldotta. Mindaddig, amíg az emberek tudják, hogy vannak mások is, akik még nem telepedett le a földjén, hogy nem lehet teljesen elégedett. Mivel Simcha, igazi öröm, szükséges eleme a parancsolatok Bikurim, meg lehetne tenni csak akkor, ha az összes elégedettek voltak. Csak ezután lehet a valódi élményt Simha, őszinte és igaz öröm.
Az a tény, hogy a barátok és a család még mindig küzd, térnyerése - vagy csak még nem tudnak élni a telkeket - valamilyen módon csökkenti a vágyat, hogy megünnepeljük, akkor is, ha mi magunk is egy oka az örömre. Öröm nem teljes ember, ha tudja, hogy a bátyja nem baj.
Emlékszem, egyszer olvasott egy történetet a naplót az előző lubavicsi Rebbe, Rabbi Yosef Izsák Schneerson, ahol leírja letartóztatását és bebörtönzését a kommunista Oroszországban 1927-ben. Az egyik őr rendkívül kegyetlen. Azt mondta a rabbi, hogy amikor a szívverés és a kínzások foglyokat, ő kap annyira szórakoztató, ahogy az emberek szenvednek, akkor mi lehet inni teát cukor nélkül normális részeket. Önellenőrző kínzás megédesíti a teáját.
Ilyen állati sémi. De egy zsidó kell tapasztalni az ellenkező érzés. Ő nem tudja élvezni a tea és gyümölcsök, tudva, hogy a másik személy még nem találta meg a helyét. A legtöbb édes gyümölcsök lett keserű a szájban, amikor úgy érezzük, hogy szükség van a mi testvéreink.
És a hitel erre enged Gd áldjon mindannyiunkat boldoggá és édes új évet.
Translation Anna Adamski