Jótékonysági időszak hetmanate

Gluhovskaya korszaka a történelem, a hetman állam a Left (1708-1782 kétéves). Ez jelzi a legmagasabb virágzás az új ukrán elit, amelyhez tartozott, mielőtt az általános, ezred és a társaság művezető, a teremtés az állam határozza meg a kurzus a XVIII ukrán történelem. De ízlések és preferenciák „aranykor” az ukrán barokk művészet. Az új elit közepén a XVII században. váltotta leromlott az arisztokrácia vette a tradicionalizmus és bizonyosság jogaikról és a történelmi küldetése. „Ez a kis csoport ember másként reagál, amint az első a világon, és nem azokból még egy, az egyik a bátor, senki sem okosabb, és sehol olyan jó, semmi hasznos, semmi sem igazán szabad, amely hasznos lehet a számukra, és minden hogy bennük - ez jobb az összes tudományok és idegen földön tesztek kozákok és elrejtette lángoló szerelem számára a nemzet és az „édes haza” -. így panaszkodott a királyi kormányzó Pjotr ​​Rumyantsev, egy levelet, hogy Catherine II.

Szerves összetevője a sokrétű tevékenységét az ukrán elit, amely hagyományosan nevezik mecenatúra, de jobb lenne értelmezhető konkrét politika a kultúra. Végtére is, a védelem a művészek, írók, bevezetése a művészeti iskolák, színházak, könyvtárak elmondható, hogy a széles körben elterjedt építőipar - nem arisztokratikus szeszély. Ennek lényege, hogy a munka nem volt szeretet egyedül: sokkal inkább a közfeladat, nélkülözhetetlen attribútuma tartozó elit, a tudatos állami pozíció, amelynek célja a kulturális környezet, amely megfelel a legmagasabb szintű, ami mindig annyira irritálta Moszkva kormányzók Ukrajnában.

A kulturális munka volt több fontos területen, amelyek mindegyike külön figyelmet érdemel. A legfontosabb kapcsolódó tevékenységek az építészet területén - a művészet, a szociálisan leginkább kondicionált Kolostor Alapítvány, katedrálisok és templomok, középiskolák és más állami intézmények.

Az egyik leszármazottja Általános Foreman leírt társadalmi jelentősége építészet: „Építészet - szintén krónikája a világ: ő csak beszél, amikor csendes és dalok és legendák, és amikor ez nem mond semmit arról az elhunyt emberek.” Tudatában van a hetman Samoylovich aki személyesen megfelelt az építészek - végrehajtói parancsát, és Hetman Mazepa, aki 20 éve a fordított építési és helyreállítása templomok és kolostorok vporyadzhennya csillagászati ​​összeg legfeljebb tíz Hetman éves költségvetésekben. A fő képviselői az ukrán kormány komoly okok közvetlen beavatkozás az építészeti folyamat, legtöbbjük megkapta ugyanazt az oktatás, például egy prominens Kijev építész a XVIII. Ivan Grigorovich-Barsky, mert a tanfolyam tanítják a Kijev-Mohyla Collegium. Annak érdekében, hogy az ügyfél képes kommunikálni az építész egyenrangú - mint egy szakértő a szakember.

A nap hetman építészeti különbséget tenni a két fő tendencia, hogy lehet nevezni egy állami vagy hetman és a polgári vagy plébánia. Építése az első irányában csökken az állami források az építési program keretében végrehajtott égisze hetman vagy más tagjai az általános művezető. A legszembetűnőbb példa az ilyen szerkezetek a katonai Cathedral of St. Nicholas Kijev, Mgarsky kolostor Poltava és Poltava Szent Kereszt kolostor. Létesítmények is csökken közterületeken városi és falusi közösségek (gyülekezetek), ami a népszerű ízek, és mint általában, mentes a speciálisan az ideológiai programok.

Egy hetman presztízs jelek jelenléte volt a család kolostor - egy vagy több. Az idők legnagyobb gazdasági fellendülése XVII - XVIII század elején. Hetman is pártfogolni több kolostorok: Samoylovich részt Mgarsky, Chernigov Troitsko-Ilyinsky Gustynsky és néhány kisebb; Mazeppa - Kiev Sophievsky, Voznesenskii, Nikolsky, Bratsk, Glukhovsky, Assumption, WHO nesenskim Pereyaslav et al.

Ez a nemes és nemes befolyás nyilatkozat valamennyi területén az ukrán szellemi és anyagi kultúra, az irodalom, a színház, a zene, a tudomány, az oktatás, építőipar, építészet, a képzőművészet, a nyomtatás, a halászat és a köztük olyan speciális területek papírválaszték . Iskola liyarnitstva, szövés, vagy akár múzeumok és bibliophily.

Péter cár hoztam létre egy új rend St. Andrew, a második a sorban, amely megkapta ezt a díjat, volt Mazepa. Mazepa 60 éves, és úgy tűnt, hogy jöjjön a hírnév. Tól Khmelnitsky Ukrajna senki nem volt ilyen vakmerő teljesítmény; Állami művezető és az arisztokrácia volt feltétlen bizalmat neki kellett magamról személyesen őrizzük Serdyukov, és vezette a Baturyn osztályán életében a tulajdonos. Kertjében kapott egy nagyon pontos ünnepélyes és hetman kapott külföldi követek királyi pompával. Míg Moszkva továbbra is uralja a barbár szokások, Mazepa készült Baturina európai központ.

Ő már írásban, a tudomány, a művészet és az egyház. A legfigyelemreméltóbb templomok Kijev ukrán barokk, még nem vesztette el a szépség, épített vagy felújított során Mazepa. Itt csak a kolostorok és templomok, amelyek épült vagy átalakított saját költségén Mazeppa: Kijev - Pechersk Lavra, Desert Nicholas, Testvéri, Isten Lena, Kirillov, Mizhgirya, Szent Mihály Arany-kolostorok; Kiev Troitsko-Ilyinsky Lubenskiy Mgarsky, Prilutsky Gustynskogo, Baturinskii Krupitsky, Glukhov Péter és Pál, Domnitsky, Mikishinsky, Bahmacs, Kamenszkij, Lyubetsky. Hetman épült a templom Nicholas és híres majd Sevcsenko katedrális Pereyaslavl. Long halála után, amikor a memória hetman pépesítjük legtöbb sarkaiban arcképe maradt a kolostorban oltáron. Ez nem véletlen, az úgynevezett „egyházi kurátor dicsőség Akadémia Mogilo-Mazepoviyanskoi”. És nem csak azért, mert hála az ő erőfeszítéseit a kijevi Collegium kapott 1701-ben az orosz autokrata, és az állapotát a felsőoktatási intézmény, és a nevét az akadémián. Hetman nem sajnálom ezt az intézmény pénzt. Ezért volt törvényes gyámja. Ez azt jelenti, újjáépített katedrális a Vízkereszt Bajtársi kolostor. 1704 átalakították, és felújították a főépület az Akadémia, amelynek feladata az volt (bár nem sokáig) „Mazepa teste.” A mértéke a jótékonyság megdöbbentő. „Nem byst előtte, mint ő, és nem lesz *” - ezekkel a szavakkal csernigovi papság későbbi püspök csernigovi és Metropolitan Tobolszki és a szibériai Anto-CIÓ Stakhovsky. Halála után hetman kozák tisztek Bender képtelen volt pontosan kiszámítható. mi az az összeg teljes Mazeppa bőkezűen a „áhítatos szándék az épület sok templomok és kolostorok, a szeretet.”.

belső követelménye civilizált ember. Úttörő jótékonysági minden tiszt, átadott neki egy példát, ihlette a jó diynitstvo. Ez volt a norma, alapvető tulajdonsága a tevékenységek tartozó személyek nemzeti elit.

Számos eulogies magasztalják nevét. Az arisztokrácia, a papság, a tudósok, írók és művészek dicsérni azt kerüljenek Ukrajna ilyen magas. És amikor jött a végén, a moszkvai hóhérok keresett összes látnivaló utána, hogy elégeti őket. Ezért szükséges a számára oly kevés; de azok, akiket nekünk is bizonyítja, hogy uralkodott kultusz körüli személyiségét *

„Döntés a történelem gyakran rossz, de mindig könyörtelen. Olyan jó, mint doglibinno képlet, hogy tudta Mazepa! Nem csak azért, mert ez volt az egyik legképzettebb korban az emberek, hanem azért is, mert az idősek már maga a törvények felett a történelem a gondolat, és ő keres egy tapasztalt elme rejtelmeibe. " Talán a szavak a híres ukrán költő, esszéíró és tudós a XX században. Malaniuk nyújt megértésének kulcsa a hihetetlenül összetett személyiség egyik ukrán minden alkalommal. A neve Ivan Mazepa, annak ellenére, hogy közel háromszáz éves átok, amely úgy hangzott, Szentpétervárról trón és szószékekről orosz templomok, majd a tömeg a Kijev és Moszkva pártvezetők - a nevét soha nem felejtenek el az emberek.

Mesésen gazdag „fényes” vonalzó - és összehasonlíthatatlan az ukrán történelem emberbarát és kultúra szószólója, a tulajdonos több százezer jobbágyok „lelkek” - és őszinte, amit írt ellenséges történészek, támogatója szabadságát Ukrajna csak a ravasz és ügyes politikus, volt egy zseniális halhatatlan római formula „Tóra legyőzni.” - és tragikusan legyőzte vonalzó, egyedül halt meg egy egyfajta helyrehozhatatlan katasztrófa Poltava kontrasztok Mazepin portré valóban lenyűgöző.

A modern terminológiát, azt mondhatjuk: ez egy igazi szellemi hatalom, hogy nagyon ritka az újabb időkben, a legújabb típusú ukrán uralkodó. Természetesen egyidejűleg és egy arisztokrata, mert az akkori kor gyakran azonosítják ezeket a fogalmakat. Ezért fejlesztésének támogatása és kultúra védelme volt Ivan Stepanovich nem annyira politikai számítás, mint egy belső igény. Ez nem csak a szint magánoktatás sokkal fontosabb, mint az a tény, hogy ő, annak ellenére, hogy az ő szeretete az erő, jól ismeri - nem velünk, az élő, ukrán történelem kezdődött, és nem is ér véget.

A kezdetektől fogva Uralkodása Ivan Mazepa bizonyult magát, mint egy nagy pártfogója a nemzeti kultúra, a művészet, a tudomány és az ortodox egyház. Bizonyos mértékig, folytatta a hagyományt létre az első negyedévben a XVII században. Kozák hetman Peter Sagaidachnogo Konashevich, hogy az ő hadvezéri és államférfiúi kombinált aktív támogatása az oktatás fejlesztésére és a tudomány.

Hála a védnöksége Mazepa Ukrajnában kifejlesztett egy művészeti általunk ismert, köszönhetően a kutatás Theodore Ernst, Dmitrij és Vlagyimir Antonovics Szocsiban.

Ernst azt állítja, hogy Mazepa korszak jellemzi rendkívüli emelkedés minden területén a művészetek: építészet, faragás, festés, gravírozás dísztárgy, iparművészet. Fa építési napokban Mazepa megáll szinte teljesen, mert az akkori pártfogója ukrán art - hetman és a kozák vezetők - mutatott „nagy tehetsége az építési kőtemplomok -. Mint kérve Istent, hogy bocsásson meg nekik, mert nem mindig tiszta, hogy milyen módon szerezték a vagyonukat kolosszális épületek számának benyújtott saját költségén ő Mazepa”. Majd a hetman és az ezred főtörzsőrmester: Kochubey, Dunin-Borkowski, Manievsky, Korovchenko, Mirovich, Tertsik, Lizogub, Sulima, Dumitrashko és mások épített a saját költségén fenséges templomok és mondták naliplyuvaty a falakon az alapok a címerek; mûvész portréi mecénások (még helyet kapott az épületek falain) shtihari vágott hatalmas nyomatokat, Obey kellett átvinni leszármazottai a memória minden kiemelkedő esetekben a mecénások, ez a küldetés kell felelnie, és elkötelezettség mecénások a kortárs irodalmi művek.

Jellemző, hogy amikor a 20-30-es években. A múlt század kezdte a pusztítás (bár az úgynevezett rekonstrukciós) a főváros Ukrajna, az első csapásai alatt kommunista proletár gyűlölet esett éppen egy ilyen szerkezet, mert viselték a bélyeg a nemzeti szellem. Gyakran alábecsülik a majd a helyzet urai, nemhogy a tudatlanság, a tudatlanság, a barbárság, és a többiek. De voltak idők, amikor teljesen értem a helyzetet megfelelően, pontosan megítélni a skála veszélyeztetheti őket. Ismert kutatója a kultúrtörténet Titus Adj Rick észrevette :. „Bent a harmincas erők központosítása és oroszosítás néztem ezeket a barokk épületek, mint a megtestesült vagy tárolási ukrán nemzeti érzés, nem számít, mennyire passzív nem voltak abban az időben ezek az épületek voltak a szemében a hatóságok ( és a szovjet terminológia) tanúja volt a létezése ukrán burzsoá-nacionalista érzelmeket”.

Ukrán művészet a késő XVII században. természetesen megvilágított befolyása Ivan Mazepa. Ivan Mazepa - tipikus képviselője az ukrán kulturális folyamat, kulturális tapasztalatait. Aligha vitatható, hogy a művészet a legfontosabb dolog az életében ez a különleges ember, de úgy tűnik, hogy mindent megtettek felügyelete alatt és az ő saját preferenciái.

Hetman Mazepa is nagy könyvbarát és védnöke az akkori média: volt itt Baturinnal saját szelektív könyvtárban. Francia diplomata, Jean Az Egészségügyi Minisztérium, meglátogatta a lakóhelye a hetman Baturin 1704, örült a választás latin könyveket, amelyek ott látott. De fontos megjegyezni, hogy Mazepa nem csak gyűjtötte a könyveket magát - nagylelkűen adományozott a könyvtár Mohyla Akadémia, különböző egyházak és magánszemélyek. Lubenskiy kolostor kapott hetman, két szépen megjelent Gospel Pereyaslavskaya székesegyház elragadtatott ég kolostor - Peresopnytsia Gospel; Stepan Yavorsky adta Nizhyn Angyali kolostor Gospel Mazepa. Hangsúlyozni kell, hogy az azonos volt, és az anyja, a főnökasszony a kijevi leánykori Nagyboldogasszony kolostor Mária Magdolna, 1687-ben felruházott tagjai a király imakönyv otthon. West-tehetséges író Bogdan

Ragacsos keserű gúnnyal leírt epikus regény „Mazeppa”, mivel azokat sújtotta Nagy Péter cár és kollégái (melyek mellesleg, még hozzáértő nem tudott írni), amikor a vendég Kijevben hetman (1706), látta Mazepa könyvtár igazán egyedi, luxus kiadás magában foglalja a latin, német és francia nyelvű könyvek a filozófia, a történelem, az európai költészet gyűjtemények. Sőt, azt már teljesen azonos jogokkal Malaniuk, amikor azt írta, hogy „kiemelkedő intellektus találkozó (Mazeppa), az elemekkel.”.

Mazepa gondozott Business Edition Anton szovjetek és a villa és ég „koronája” Krisztus, a termék a „Mental Ray”, aki azt írta 1688-ban Zavrutsky Emellett Mazepa elnyerte utolsó falu pezsgő (Chertirogy Glukhovski megye).

Mazepa már nagyon beteg volt a közzétételét életrajzok szentek „menology” Baturyn apát Dmitry Tuptalenko. Az epilógus neki kijelentette: „A király ego biztonságos tárolására Pre-fény és dicsőség a Rend Szent András Chevalier egyértelműen velmozhnoe ego kiszolgáltatva Mr. John Stefanovich Mazepa”.

Megjelent Pechersk Lavra a 1696 „kanonokok Szent Szűz osmoglasnogo” tartalmaz egy feljegyzést az utolsó oldalon, amely az úgynevezett Mazepa „fair ktitorom és jótevő szent obytely Pechersk Kijev”, úgy tűnik, megjelent a számlájáról nyomtatásban is ott, „Zsolt” (1697 ) és a "Oktoikh" (1699). A Baturinnal kolostor Szent Miklós Krupnitskogo lefordítva ez azt jelenti, Gregory Dialogos magyarázatot Jób könyve (1700). Mazeppa említett kézzel írott könyvek a retorika, dialektika, a filozófia és poétika a kijevi Akadémia. Említett kéziratának a Kijev-Bratszki kolostor a tizenhetedik században. „Charter a szem vagy a templomban.” A előszavában nadrukovanogov Pechersk Lavra 1707 Gospel „Aprokos” tanulni, hogy régi kézirat adta Hetman egy Archimandrite a Szent Anto ég hegyek, „ez ugyanaz a goromba Ő király jeles Majesty csapatai Zaporozkim Leader, Church ortodox keleti Jámbor Xin” gondoskodás, a szöveg az evangélium ellenőrzött Jasinski, és utasította a kripta Archimandrite Jósafát, Krokovsky az utánnyomás.

Mindezek a tények unquestioningly hogy Mazepa nagyon részt vesz minden kulturális igényeit a nap.