Amalfion titkok és rejtélyek a bencés kolostor Athosz-
„Ismeretlen Athos. A születés és a történelem a bencés kolostor „- a név a kiadó” Indriķis „tette közzé az orosz fordítása egy új könyv egy olasz professzor Marco Merlini. Ez az első alkalom a történelem, a származás, a fejlődés és a hanyatlás Athosz vizsgálták részletesen a latin bencés monostor X-XIII században. az úgynevezett „Amalfion” (lefordítva az olasz, a tudományos kiadás és előszó MG Talalay).
Könyvében, Marco Merlini felemeli a fátylat a rejtélyt, és rejtély, még lógott az ősi Svyatogorsk kolostor. Ő vezet minket a csodálatos történetét - a latin kolostor nyugati rítus olasz lakos konstituálódott fellegvárában ortodoxia, a Szent Athosz-.
Hajléka az úgynevezett első helyi helynév - Apofikon ( „készletek”), majd - Amalfion, azaz Kolostor amalfitantsev; Aztán jött ellinizirovnnoe morfin, és még a mi korunkban eloroszosodott morfiumot.
Az epizód, narrátora Merlini, újrateremti a kép a valódi egyetemes Egyház, abban a pillanatban még nem zavarta szakadást. Az egyház egyetlen, jóllehet annak kebelében, amely már mindenféle feszültségek és különbségeket. Holy Mountain-latinok váltak majd tanúi kölcsönös anathemas első Hierarchs Kelet és Nyugat 1054-ben, de a történelem Athosz (és sok más példa), a drámai esemény alig „látható” Az egyház a Kelet és Nyugat: a szétválás nem ment mély és az egyetemes kereszténység fenntartani a megfelelő földrajzi területen - minden oecumena.
Csak az elején a XIII század hírhedt negyedik keresztes hadjárat megmutatta a többi kelet-nyugat - agresszív és kapzsi. Ez attól az időtől ortodox végre felismerte, hogy az ortodoxia, nem esik egybe a katolicizmus - a sorsa az olasz Svyatogorsk kolostor vált a katolikus, lezárjuk.
Azonban ez a drámai vég a kolostor nem tudta, az első apák emelt az Athosz szerzetesi ideál élet a bizánci típusú. Természetes, hogy egy ilyen ideális törekedett nemzet, amelyik elfogadta az evangéliumot a bizánciak - a bolgárok, szerbek, grúzok, Orosz. Marco Merlini azt mutatta, hogy abban az időben, és a Nyugat, majd ez az ideális. Ez, valamint a nagypolitika az akkori európai hatalmak, kicsi és nagy, és generált Dőlt kolostor Athosz-.
A korszak végén az első évezredben, amikor ott volt Apofikon, Merlini jogosan kéri a „hősies”, így ez a legnagyobb figyelmet. Tény, hogy az egész kiindulópontja a latin kolostor sok volt a félreértés, vagy egyszerűen csak „fekete legenda” - egy pogány templom, körülbelül provokációk „alattomos Róma” és így tovább. Különösen stabil fordult a mítosz Vénusz, amely az első a szovjet irodalom, a tudásunk, azt mondta Bishop Porfír (Nagyboldogasszony), először látogatott Athos 1845. Hivatkozva a legendás templomában Vénusz a morfin, azt írja:
„Hiszem, hogy az Athos szobor morfin, valamint Spartan, fedte a fejét, és láncokat a lábam, és azt hiszem, a határozottabb, hogy a szobor az istennő elhelyezett voltak Athosz-egy magas torony, és Spárta a felső szint a templomok, a Venus által Pauszániusz bizonyságot. "
Ezek az építmények csákány, továbbfejlesztve, egy csodálatos látogató a Szent Hegy, az író Boris Zajcev (zarándoklat 1927-ben):
„Azért jöttünk, hogy a Bay morfiumot. Aphrodite Aphrodite Morpho alvó állapotban volt, a fedél a fej és láb láncok - ez látta a Sparta Pauszániusz. Ez a szerelem jelképe, még mindig sínylődik fogságban káosz. Creek morfin, régi torony a tengerparton, néhány shanties ahol albánok, feltűrt a nadrágját, kihúzta a kis csomagok és betöltött zsák árpa - jelölt ősi, kereszténység előtti legenda a fogságban tartott istennő: az istennő vette körvonalai a gyönyörű lánya a király, amit aláírt a torony " .
Költői mitológia Zajcev később átalakult félelmetes mesék, összegyűjtjük modern zarándok, amely kimondja, hogy „a morfin, az egykori szentély a fekete Vénusz, magányos torony,” az egyik ilyen helyen Athos, „amelyben szerzetesek nincs áldás, hogy élni és imádkozni.”
A részletes történetét Amalfi torony most a következőképpen rendelkezik:
„A morfin volt Laura kikötő, ez a név származik az ősi korok, amikor az Athos nem volt szerzetesi köztársaság. A legenda szerint ezen a helyen, ahol most áll a torony, egy pogány templom „Fekete Vénusz”. Bálványképmásával bronzból készült, került a láncok, és a réz kötszer vak szemet szobor. Blind fekete Venus patronált bűnözők, különösen kalózok, aki hozta a példaképe áldozatot, ez hozzáadódik válaszul a bátorság, és elküldte a jó szerencsét rablás. Még győzelme után a keresztény hit a Birodalomban, vérszomjas kalózok, majd a szaracén, bizánci és genovai hajók, bujkál itt a gengszter haven kifosztották kincseket, és a kezében rabszolgák építették a tornyot falú túszokat. A morfin volt a kalóz kikötő sok éven át, amíg a Szent Athanasius segítségével egykori kezdő - autokratora Nicephorus Phocas, nem alapozza meg az Athosz szerzetesi köztársaság. <.> Ez a torony, ha nem is volt olyan messze az úton, nem a pálya. Path különösebb lelkesedést a turisták blokkolja a szúrós tövisek és szívós cserje. Azok a munkavállalók, albánok, akik dolgoztak Arsan, megesküdött, hogy senki sem látta közel a torony hatalmas asp - szinte soha nem hagyta el a Szent Hegy, és lehet, és a legtöbb már kipusztult. Kígyók lógott baljóslatúan tüskés fák, mintha blokkolja az utat, hogy ő Lady - fekete Venus, nézi dolgozó intelligens gonosz szemét, és egy figyelmeztető felszisszent. Ő felszisszent - millió cseppecskék halálos méreg, megölve a parttól másfél méter. A morfin! "
Azonnal megjegyezzük, hogy valójában morfin - torzította Amalfion (azaz Amalfi tartózkodási helye), a hely nevét, hogy alakult az elején a XI században.
Általánosságban meg kell jegyezni, hogy bár a Athos-félszigeten érkezése előtt a kereszténység ebben a régióban, nem kétséges volt a központja számos pogány kultuszok, nincs tudományos állítások egy adott helyi istenségek nem lehet.
Hatásos, de hogyan óvatos feltételezéseket Bishop. Porfír körülbelül morfinskoy Venus alakítjuk modernitás „gótikus romantika” démonok és apses (megjegyzés is, hogy ha Bp. Porfiry és Boris Zajcev beszélünk kizárólag a Bay morfin, a jelenlegi mythmakers bővíteni a földrajz rossz templomok le Amalfi torony állt nem a parton).
A kiadás a könyv Marco Merlini orosz olvasó végül képes lesz megismerni az igazi, nem a legendás történet a morfin elsődleges forrásokat, mind a bizánci és latin.
Sok figyelmet kap a latinok Athosz-már említett Bishop Porfír (Nagyboldogasszony)
„Egy időben, a grúzok telepedett Athosz-szerzetesek latin Olaszországból. A Lavra Athanasius, az irányítása alatt, futott egy nagy böjt Nikifor calabriai és megmenti a szerzetes János jegyzett Latin alatt Alapítvány Athanasius rekordot a 985 év. Stoustaya híre Athosz mint szerzetes paradicsoma, és elérte, amennyire csak Rómában, és onnan vezetett ezen a hegyen néhány szerzetes és világi kívánó hogy szerzetesi fogadalmat itt. Először kijött beneventskogo testvére Prince Beneventos szerzetes, ismert, a jó cselekedetek és tiszteletben tartott Rómában és Görögországban, és nem egyedül, hanem hat a diákok számára zarándokoltak az Athosz kolostorok. Látogatás őket, hogy inkább maradjon St. Gyász és épít saját maguk és hozzátartozóik egy különleges görög kolostor. <.> Így új kolostor Athosz-hegy nevű Rómában. Sok volt aszkéták békésen és áhítattal a Szent charter. Benedict”.
Átadás hagiografikus epizódja grúz Monks a Szent Hegy, együttműködött a dőlt szerzetesek (átépítették részletesen és a Merlin) Bishop Porfír feltette a kérdést -, ahol a „római kolostor”? Miután mindenféle feltételezések, ő arra a következtetésre jutott, hogy nem volt annyi, mint a Mount Athos kolostor két latin (!):
„Mount Athos, mint a mágneses erő a végén a X. század vonzotta a latin szerzetesek nem egy Róma, hanem az olasz város Amalfi partján, a Tirrén-tenger alatt a főváros Nápoly. Aki eljött a Szent Hegy 980 éves, Amalfi Isten szolgái (nem szerepel az alapszabály Tzimisces 971) vásárolt egy helyet a jobb oldalon a folyót alól a nagy és kis Athosz-északi oldalán a hegyre, és ott majdnem a tenger egy gyönyörű hegy kolostort építettek a nevét a Boldogságos Szűz Mária, melyek eddig csak a torony és a romokat, a vízvezeték. "
Marco Merlini tanulmányukban azonban ad meggyőző rekonstrukciója a megjelenése és létezése az olasz kolostor.
Mintegy morfin Porfír írt kortárs püspök Archimandrite Antonin (Kapustin), amely összefűzi az benyomások utazók kutatók megállapításai:
„Mi már mozgott a halott a sivatagban. utunkat délnek is, vagy pontosabban, a délkeleti, majd lejtő alatt lombkorona a hatalmas magasságokba Athosz. Átmentünk egy csomó szakadékok, tompa erdős és teljesen lakatlan, amíg le a tengerbe egy hely, tele csodálatos szépség, és csodálta a szellem nagyságát. Itt a gerincén Athosz le a tenger első szurdok, majd végül egy Udall terjed Dell betakarított dús növényzet lejtőn. A közepén ez a tengerszint felett áll magas kúpos hegy lábától a tetejére benőtt fák és a tetején egy torony maradványai más romokat. A hely neve mostantól morfin volt, és ha az otthona az ortodox Testvériség a latin - Amalfi. Ó, hogy a szív lobogott a gondolat, vagy inkább - a képzelet utolsó testvériség a népek a Kelet és Nyugat! Alatt vagyok a két jogi aktus (985 és 1169) látta a görög, grúz és szláv aláírást és aláírási latin. Az első felvonás aláírt két szerzetes Sanctæ Lauræ, T. E. Laura kommunikáció. Athanasius - Ioahannes és Arsenios. A második előfizetett már saját kin amalfiytsev apát, nem tesz különbséget jól elemzi - úgy tűnik, hogy John. Filofeevskim a törvény értelmében a fent említett is egy aláírás apát szerzetes amalfiytsev Wheaton - a görög. translating (Bιτων), amely szemben van a Szent Hegy helyezi mögött a második, és felhívja ευλαβεςατων [áhítattal], első nagyszerű igumen Laura, ami gomba τιμιωτατων (becsületes). Nem hiszem, hogy ez volt a hivatalos titlos akkori, még kevésbé -, hogy azok tartalmaznak-e csipetnyi dogmatikus különbség kúria. Tiszteletteljesen és valós lehet (sőt - annak lennie) Monk és különösen - Abbot.
Miután állandó ez sviatohorsk Latin kin, mikor és miért már nem, és végül, milyen helyen volt? Ez nagyon kíváncsi az egészet. E cselekmények egyértelmű, csak azt között létezett az 1070 és 1169 években. Beszédes Plaka nem is hallgat a témáról, nem köti meg elfoglalni kevesebb, mint mi, ha az ő idejében morfin értelmezni, ahogy értelmezni ma. Úgy tűnik, hogy a kor a keresztesek apátság köteles lesz a hamis helyzetben St. Mountain, és -. Vagy önmagában megsemmisül, vagy már elpusztult.
Látjuk a történet a latin Svyatogorsk kolostor Archimandrite Antonin feat nagyszabású gondolkodás - a természet és szerepe minden Athos, és a helyét a kebelén az egész kereszténység.
Ő kérdez, és „Ha ez volt elrendezve sviatohorsk Latin kin <.> és végül, milyen helyen volt? Ez nagyon kíváncsi az egészet. "
Marco Merlini, mint választ. Antonina, és nem ő egyedül. Miután elolvastam a könyvet, az olvasó most már kíváncsi know „ha” és „hol”. Is megtanulják, hogy miért jött Athos bedeniktintsy és miért Közép- és Dél-Olaszországban. Megtanulja, ahogy találkoztak az Athosz és hogyan reagálnak erre a Róma és Konstantinápoly. Széles látókörű és a lelkesedés az úttörő kutatás engedélyezett Display Merlini mikrotörténelem Hagiorite-latinok európai szinten írásban azt macrohistory Nagy Játék Kelet és Nyugat.
Ugyanakkor egy másik kérdés, Antonina apa „? Mikor és miért [kolostor] már nem” Merlini felelős - tudatosan - alkalmi, nincs idő azonban megemlíteni pontos időpontját annak eltörlését, a 1287.
A tény az, hogy a történelem eltörlése Amalfiona, miután közel három évszázados élete - a következő fázisban a Marco Merlini, és kívánunk neki egy tisztességes kivitelben.
Michael Taialay
Kandidátusa Történelmi Sciences,
képviselője az Institute of World History, Orosz Tudományos Akadémia Olaszországban
Tiszteletbeli tagja a Szövetség «Insieme per l'Athos» és tagja Tudományos Bizottság,
tagja a Tudományos Testület a Nemzetközi Intézet Athosz örökség Ukrajna