A lélek fog örvendezni az égben, tudván, hogy a rokonok szenved kínzás lyutymi
Tegyük fel, hogy egy személy élt igazságos életet, ő Úristen vette az ég, és a családja bűnösök voltak, és minden ment a pokolba. Ez a lélek fog örvendezni az égben, tudván, hogy a rokonok szenved lyutymi kínzás démon? És, hogy ez lehetővé teszi a mi Urunkat? Például én őrülten szeretik a szülők, nem tudom elképzelni az életet nélkülük, legalábbis itt, legalább van. Általában, ha van egy akarat van paradicsom a mennyben, ha szenved a szörnyű gondolat, hogy a rokonok ott a pokolban?
Válaszok pap Athanasius Gumerov:
Először is, a megoldás ennek a teológiai kérdést kell elválasztani a személyes erkölcsi és lelki élményeket, mert egyetlen ember az egyik nem lehet halottnak. A sorsa minden, még bűnös életet élt, egy rejtély számunkra. ez nem mindenki számára, nem véglegesen meghatározni, amíg az utolsó ítélet. A történelemben számos példa van, ahol az ima az Egyház és szeretteit mentes lesz az örök kárhozattól. St. Martyr Varus állt Kleopátra, aki egy különleges aggodalomra, hogy a szent ereklyék, azt mondta neki, hogy ő kérte Istent, hogy elengedte a bűnök rokonai. St. Mark Efezusi írja: „Ez nem is csoda, ha imádkozunk értük, amikor íme, néhány a (szent) személy imádkozott a gonoszok, meg kell hallgatni; így például. áldott Theclát imáikat Falkonillu szenvedett egy hely, ahol a gonoszok voltak a tartalmát az; és a nagy Gregory Dialogist elbeszélt - a király a Traianus. A Church of God, nem otchayavaetsya azok vonatkozásában, és minden a hitben halt meg, annak ellenére, hogy ők voltak a legnagyobb bűnös, vymolivaet Istennek enyhítésére, mind az általános és egyéni ima értük „(szó a második a tisztító tűz). Szerepel az idézet Traianus császár (98-117) volt méltó a katonai-stratégiai és adminisztratív tehetségek pravitelelem, de fogságban pogány hibákat. Az ő nevéhez fűződik a harmadik keresztények üldözését.
Lehetséges, hogy a teológiai megoldást a felvetett kérdések a levél? Igen, ez a kérdés engedélyezett az utakat a hit. Sok az atyák a korai időszakban az egyház jött a kereszténység, mint a felnőttek. Szüleik és más közeli hozzátartozók nem voltak tagjai az egyháznak. Úgy tűnik, hogy nagyon érzékenyek a valós élet problémái és a megváltás az emberek közel hozzájuk, mélyen megtapasztalni. De műveikben sokat beszélni a végtelen öröm az Istennel. Ez azzal magyarázható, egyszerűen: nem kérdéseket vetnek fel az elméleti, hanem minden Istenbe vetett bizalom. Hittek a végtelen Isten irgalmára és úgy tekintettek, mint a megváltoztathatatlan igazság szavai Szentírás, hogy beszél az örök boldogságot a mennyek országa „, és örök öröm lesz fejükön; kell kérniük öröm és vígasság és bánat, sóhaj, eltünik „(Is.35: 10). És mi van, hogy kövesse őket, hogy megszerezzék a teljességet a hit, és nem kétséges, hogy minden jó, minden bölcs és mindenható Isten gondoskodik pontosan kiderült számunkra az Ő Igéjében.