Vnidi az állványra, és imádkoznak a titkos „feltételeinek megteremtése a lehetőséget ima titkos testvériség

Hegumeness Elizabeth (Pozdnyakov)

A titok, titkos imában meg az evangélium maga az Úr: Vnidi a ládát, és becsukta az ajtót a tiéd, imádkozzál a te Atyánk, ki titokban, és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked Java (Máté 6: 6). Evangéliumából tudjuk, hogy Krisztus földi életében, gyakran folyamodtak magányos ima és engedj el, Ida felfelé pomolitisya (Mark 6:46.); ... Távozz felfelé pomolitisya :. És BAA körülbelül Nosch Istennel (. Lk 6,12), stb Gecsemáné-kert volt az egyik kedvenc helyek Krisztus ahol ő lenne egyedül az imádság, és még az utolsó órában, mielőtt az árulás Júdás és a szenvedést a kereszten Megváltó tart ott, szentel a magányos ima. Tudjuk, hogy Krisztus imádkozott a térdén (Lk. 22:41), imádkozás és törekszik, hogy izzad a vér. Hív minket, hogy az ima, az Úr az ő példája arra tanít bennünket, hogy az ima - a bravúr, hogy a bizottság, amely előírja, jelentős munkát.

Parancsolat ima kap minden ember, de különösen vonatkozik ránk szerzetesek. Tanítása szerint az ortodox egyház, a szerzetesség - megfeszíttetett a világ, elvágva az akarata, és teljesen átalakult az Isten. Szabja lélek nagyon nehéz imádkozni. Kolostor - egy hely, ahol különleges feltételeket szükséges lelki növekedés a szerzetes. Monk mindig egy Istennel. Szerint a St. Theophan Remete „... a szerzetes - aki már úgy vannak elhelyezve a belső, hogy csak az Isten így eltűnik Istenben” [1]. St. Macarius az egyiptomi szerzetes határozza meg, mint a szüntelen hívása Istennel, „egy az egy”: „Először is, a szerzetes nevezzük szerzetes, mert - az egyik <…>. Másodszor, ez az úgynevezett szerzetes, mert a folyamatos ima kéri Istent <…>. És az elméje saját maga ellen is egyre Szerzetesek, egyenként hivatkozva az igaz Isten „. [2] Ezekből meghatározások egyértelmű, hogy a szent atyák, különösen hangsúlyozzák a kezelés a szerzetes Istennek végzett imádságban az Istennel, Isten előtt egyedül. Ez várakozás lehet bármely ima, beleértve a templomot, de ez legvilágosabban kifejezni saját, titkos imában.

Meg kell azonban jegyezni, hogy sok a szentek méltattatott különleges lelki ajándékok idején sejt szabályt. Tehát az élet Szent Antal Nagy, tudjuk, hogy abban az időben adták a szabályokat az isteni kinyilatkoztatás [3]; Szent Sergius a Radonezh és Istennek szent anyja alatt volt magányos ima. [4]

A fontos szerepet titkos ima azt mondta, hogy sok tanár szerzetesség, az ősi és a hozzánk közel álló időben, hangsúlyozva, hogy a titkos szerzetesi szabály által az egyházatyák a templomban charter egy kinyilatkoztatás. [5] Szent Atyák azt tanítják, hogy sejt szabály fenntartásához szükséges szerzetesi hangulat [6] és az erkölcsi erők zuhanyzók, valamint a napi élelmiszerek fogyasztása fenntartásához szükséges erőt testi [7], - megjegyezve, hogy a minőségi magántulajdonban ima elérheti a magasabb szintű, mint a közös mert az ima maga [8].

Minden munkaerő szerzetesek szigorúan alárendelve rutin lelki életének, és indokolatlanul nem zavarhatja meg, elfoglalva az elme és a szív. Saint Nikon, Optina azt mondta, hogy papírok között, és lélekmentő esetben szükségszerűen egy hely bizalmas imát: „Nem számít, mennyire elfoglalt emberek, még a lélekmentő házimunkát, akár az engedelmesség, akkor még mindig van egy állandó kirekesztő szabály az ima” [9 ].

A patrisztikus irodalomban számos jelét mutatta, hogy a sejt szabályt meg kell egyeznie az összes, de kell beadni egyenként függően szellemi és fizikai állapota a szerzetes. „Isten-hordozó apák mi <.>, - írja Szent Macarius a Optina, - telepített és több szabály titokban, szemben az erejét és képességeit minden akarat, és fogadta el: egy csomó más <.>, mások kevésbé, némelyikük még kevesebb, attól függően, hogy milyen mértékben jogkörét, és saját belátása szerint a mentorok. „[10]. PrepodobnyyMakary különösen hangsúlyozza annak fontosságát, hogy a szabály beadandó gyóntatója, aki ismeri a lelki állapota a szerzetes. [11] A Paterikon találkozunk értékelések, mi a legjobb, hogy rendszeresen végezzen egy kis szabály, mint a nagy, de gyakran hagy neki: „Én inkább egy rövid szabály, de folyamatosan végezze, hosszan tartó, de hamarosan elhagyja” [12].

Szent Ignác Bryanchaninov a „Lay kizáró szabály az ima”, mondja, hogy milyen előnyökkel menekülő: „Meg kell fontolni közé szabály az ima, illetve erők és régi életét, így jó eszköz a megterhelés üdvössége” [13].

Egyházi tapasztalat azt mutatja, hogy a zökkenőmentes végrehajtását szerzetes vagy kezdő sejt szabály szükséges betartani néhány külső feltételek:

- Szerzetesek képesnek kell lennie arra, hogy végezzen a sejt szabály egyedül

- a sejt szabályt kell szétosztani rögzített időpontban, mentes minden más esetben;

- fontos, hogy a Bizottság szabályai naselnik vagy apácák objektíven nem fáradt.

Lényeges, hogy a kinevezési joga minden ember képes - összhangban a lelki állapot és a lelki felmentés.

Annak ellenére, hogy a sok nehézség és akadály által támasztott modern élet, a fő feladat -, hogy gondoskodjon az ügyeit, hogy tudnánk teljesíteni a szerzetesi feladatait.

Sajnos, Oroszországban, a legtöbb létező kolostorok most felépült a romok, és ezért nem volt lehetőség, hogy a telepesek az egyes sejtekben. Ez a tény megnehezíti a magántulajdonban imádkozni. Továbbá, a nagy mennyiségű fizikai munka szükséges a szakaszában a helyreállítás a kolostor, gyakran nem hagy időt a cella szabályt.

Kolostorok található városi területeken is más tényezők, amelyek megakadályozzák a szerzetesi életet. Ez a zaj és a nyüzsgés, és a folyamatos stream az emberek, arra kényszerítve a nővérek, hogy tartózkodjon „a nyilvános”. Elvégzése az engedelmesség, a nővérek gyakran kell egyszerre reagálnak mindenféle kérdéseket, meghallgatni az embereket a saját történetek és aggályok, beszéljen nekik a hit, magatartás túrák a templom és a kolostor. Mindez rendkívül fárasztó és megakadályozza, hogy a belső ima. Urban kolostorok gyakran kölcsönhatásba világi szervezetek foglalkoztatni világi alkalmazottak, és ezért vannak alárendelve világi munkarend. Ezen kívül a város több lehetőség és kísértések, hogy nem minden olyan aktív tevékenységet, amelyek növelik a hiúság. A legfontosabb dolog, hogy ne felejtsük el, mi volna a világ. Ha a központ a kolostor az élet Krisztus, akkor minden úgy sorakoznak helyesen. És akkor világossá válik, hogy a titkos ima - az egyik legfontosabb összetevői a lelki élet egy szerzetes.

Tapasztalatból tudjuk, hogy a világ körülöttünk, sőt a szerzetesi tevékenység azon fáradoznak, hogy elvegye a ima, így a lehetőséget, hogy a kirekesztő szabályok kell állandóan harcolni.

Hogy telik a sejt szabály, kívánatos, hogy minden egyes lakosa volt egy külön cellában. De ha ez nem lehetséges, akkor szükséges, hogy minden testvér is valahol, hogy visszavonul.

Fontos, hogy a napi rutin osztottak egy különleges alkalom azért, hogy a szabályokat. Úgy tűnik, elfogadhatatlan, hogy a húga kénytelen volt keresni egy ideig az ima, mert ebben az esetben az azonnali engedelmességet, vagy mi hiányzik a szervezet teljesen „felszívja” azt. Ha az engedelmesség a testvér nem tud egy szabályt, hogy minden alkalommal meg kell telepíteni egy másik alkalommal, hogy nem lesz elfoglalt engedelmesség.

Abban az időben a bizottság kizáró szabályok testvér legyen erejük azt végrehajtani, azaz, hogy ne legyen fáradt. Ehhez meg kell szigorúan közötti egyensúly fenntartása az idő az engedelmesség, a relaxáció és az imádság.

Elfogadhatatlan „dummy” rutint, ami több, mint kivételt követő. Néha előfordul, hogy mi mögé ravasz szövege a napirend, mondván, hogy az istentisztelet imádkozzanak a nővérek, kivéve a munkavállalók határozott idejű obediences, míg valójában a nővérek, kivéve tserkovnits és énekesek, ebben az időben az engedelmesség elismert sürgős. Ha a nővére jött a kolostorba, hogy imádkozzanak és Istent szolgálni, akkor ne kiderül, hogy minden alkalommal a vetéstől a betakarításig testvér kerül a szolgáltatás csak vasárnap és ünnepnapokon.

Beszélek egy kicsit a tapasztalata hajlék.

Az élet a nővérek is szigorúan szabályozott, és külön előírások, amely lehetővé teszi, hogy összekapcsolják a három összetevőből áll: az ima, az engedelmesség és a pihenést. Sisters szerzetesek a legjobb munka és a pihenés és imádkoznak is. Az arány ezen összetevők attól függ, hogy a testvére lesz kész, hogy imádkozzanak, hogy mennyi erőfeszítést kell imádkozni. Szerzetesek neopustitelno nővérek részt venni a szolgáltatásokat a napi ciklust. A nővérek a szükséges időt a cella szabályt. Minden testvér általában előírt egyénileg, attól függően, hogy a lelki állapotát és testi képességeit.

Ha az engedelmesség a húga nem tudja ellátni sejt szabály a megadott időben a napi rutin, akkor van rendelve egy másik alkalommal a nap folyamán. Ha a nővér él egy cellában együtt, egyikük átmenetileg kirekesztő szabályok bemegy minden rendelkezésre álló helyet ebben az időben. A napi rutin ima nővérek tart átlagosan nyolc órát beleértve az istentisztelet, valamint az általános és a sejt szabályt. A kolostor folyamatosan küzd az ima, mint tapasztalatból tudjuk, hogy ha nem folyamatosan törekszik az ebben az időben és akkor neki valamit, hogy tetszik, akkor nagyon gyorsan elvész.

Összefoglalva, mi újra kell jegyezni, hogy a titkos ima - egy nagyon fontos része a szerzetesi élet, és ha mindig gondol rá, ha a cellából kilépő szabály a fájdalom a szív, az Úr fog ragyogni a buzgóság, és a szavak Szent Izsák a szíriai, „ezek (szabályok) úgy tűnik, hogy te kicsi, akkor tulajdonította a falra, csatolva a magával ragadó bennünket”. [14]

[4] Az élet és a tettek prepodobnago és bogonosnago Atyánk Sergius apát Radonezh és csodatevő az egész Oroszország. Szentháromság Szent Sergius Lavra, 1904. S.199-200.

[10] A gyűjtemény a betűk áldott emlékű, Makary Optina idősebb Hieroschemamonk. A 6 m. T. M. 1862. 3. S. 11.

[13] Uo. S. 220-221.