Tragédia kéri a nézőt, hogy egy új szintre a tapasztalat és a megértés

Ezek az alapjait az ötlet Vigotszkij pszichológiai jellegű katarzis. Ez azonban továbbra is kérdéses, hogy a művészet valóban, a szavak Vygotsky, hogy „... ... azt jelenti, hogy teljesíti ideges energia?”. Még ha korlátozza energia szempont az a kérdés, hogy a művészet, éppen ellenkezőleg, azt jelenti, „loader” ideges energia? Lehet, hogy a lényeg az, hogy a művészet hívják (harmonizálása az emberi Azt mondják, hogy a művészet a tragédia, amely kapcsolódik a területén a képzőművészet, művészet, felemelő Úgy látszik, ez jellemző a tragédia az a tény, hogy az ő feladata -. Átvitele állam néző-cinkosa egy új szintű tapasztalat és a megértés :. felmagasztalja tapasztalata a tragikus hatás következtében a gondolkodásmódunkat, hogy nem az enyhülés „ideges energia, és nem a” lejárat „és a” megsemmisítés „indulatok, és azok átalakítását és összehangolását a nézőt. s nem megy el „lemerült”, és „teli” és „lelkes”.

Elfogadása az ellenzék a forma és a tartalom a művészetben, úgy gondoljuk, egy nyilatkozatot a teljes. Miután az összes, egy művészeti forma - egy formája annak tartalmát, ez egy kifejezési. Ha ez ellentmond a tartalmát, ez azt jelenti, hogy nem felel meg. Ezért tudunk beszélni többet az ellentmondás a forma és a telek.

Az alábbiakban egy pszichológiai probléma, hogy miért ellentmondás eltérő trendek a művészeti vezet megbékélés? Mivel általában egy ilyen ellentmondás pszichés konfliktusból, a nem mentesíti feszültséget. Úgy gondoljuk, hogy ez lehetetlen válaszolni erre a kérdésre, ha elkezdjük csak a formai jellemzői az energia dinamikáját érzelmi katarzis. Ezért megkötése, megint visszatér a tartalmát Szophoklész tragédiát.

Ez a kapcsolat a külső és belső jelenség, és a tapasztalat szerint teljesen felfedezés megvilágítás, mint az elégedettség befejezése a keresési útvonalat foglalt.

Az a felismerés, műalkotás - ez egy élmény a tudás és a tudatosság, de nem a külső jelenségeket, és azok jelentését, lényegét. A csúcspont a tragédia történik probléma megoldását során kibontakozó akció. De ez a probléma nem szellemi, hanem erkölcsi és szellemi. Határozatával a közönség nem jön szellemileg, hanem létfontosságú intézkedés (segítség a hős) és az érzések (empátia hős). Ezen felül a tragédia és az együttérzés soperezhnvanie hős átalakult egy közös megértés, a felbontás az élet problémáit. „Kár és a félelem” (beszéd szavai Arisztotelész) eltávolítják, mivel az átmenet a tudat és a néző tapasztalat (következő megvalósítása a hős) a terv indnvidualnyh tapasztalatok különböző terv - az egyetemes értékek és eszmék [14; 6, 34], annak fényében, amelyek megszerzik a pozitív jelentése és érzelmi. Szubjektív, hogy fellép a közönség, mint ujjongás, egyfajta megvilágosodás, a harmónia, készen arra, hogy kiváló és a jó cselekedetek. Ez az átalakulás negatív érzelmek pozitív pedig a benne foglalt másik, magasabb értékrend, jellemző a lelki átalakulás, az úgynevezett katarzis.

Art vezethet egy személy nem csak tudást, hanem elfogadását magasabb értékek, nem intellektuális, hanem közvetlenül, a szint a szükségleteit és érzéseit az ember. Ez ebben a pótolhatatlan nevelő szerepének. Abban a pillanatban, a katarzis - az állam a belső rend, lelki harmónia, amely felmerül dominanciája miatt a magasabb, egyetemes ideálok az emberi lélek.

5. Összefoglalva az elhangzottakat. Katarzis - ez a tudatosság. De nem abban az értelemben, a freudi merítés az alföldön a tudatalatti. Ez - a bővítés határait az egyéni tudat, hogy a nyilvánosság számára. Ez a terjeszkedés a tudat egy új módon világítja meg az egyéni tapasztalat, az emberek már segít neki, hogy látják az eltéréseket, valamint azok káros következményeit. Ez a tudatosság fájdalmas, mint a halál. Mentesség a létrehozott hamis hit, vágyak, szokások. elutasítása egykori „I” igényel meghatározása és a hősiesség (Nem azonosítani tapasztalatait a hős és a közönség, de a hozzáállás nem mérlegeli, hogy van. Hogy. Ebben a tanulmányban leírják csak az alapvető megközelítés a problémát a katarzis, nem alkalmazzák a részletes fejlesztési pszichológia katartikus reakció). De a szenvedés tisztítás örömmel, mert a megállapítás kiemeli az értelemben, egy új élet - amennyiben emelése az emberi elismerés egyetemességének egyetemesség.

Azaz, a mi értelmezésünk szerint a tragikus katarzis megtestesülő. a sorsa Oedipus.