Orosz nemzeti gonosz, vagy hogy kinek megfenyegették volna a gyermekkorban umkra
Minden országban, a világ a gyerekek bully szörnyek, a víz és a szellemeket, hogy úgy tűnik, hogy jöjjön a rossz pranksters, és megbüntetni őket. Ez szerint a szülőknek kell tenni, hogy a gyermekek viselkednek hamarosan ágyba időben és enni a kását. Míg más országokban a gyerekek félnek a világ és Bugimenom Krampus, a gyerekek hazánk, mint a tűz félelem Baba Jaga, a Vízimanó, amely azt fogja fedezni ezt a cikket.
Leírás: Kutna isten - így ősszlávokról úgynevezett brownie: otthon a lélek, a tulajdonos és védnöke a házat. Tudta tartani a tulajdonosok a bajtól, véd meg a veszekedések, megígérte termékenység szarvasmarha és háztartási egészségre.
Mit csinál: azt hitték, hogy a ház - ez egy őse a ház tulajdonosai, akik meghaltak bűnbánat nélkül a bűnökért, vagy Isten által kinevezett, hogy megvédje a kandalló (pogány hiedelmek aktívan összefonódik kereszténység). A kandalló, ő mellesleg él télen a kályha mögé vagy mellé az istállóban, és a nyári hónapokban - valahol egy pad alá. Brownie segíthet a ház körül (üzletek ingatlan, átalakítja). Nem idegen a számára, azonban, és kisebb bajt (különösen, ha nem tetszik neki a tulajdonosok) csésze, harapni zúzódás, meggyötört állat, sikoltozva, trappolt, és felsóhajt éjjel. Ő figyelmezteti tulajdonosok halálának valaki a háztartásban (ebben az esetben lehet hallani sírás), vagy éppen ellenkezőleg, hirdessétek az öröm (nevetés hallatszik).
Hogyan kell barátkozni: Oroszországban, mielőtt élni egy új otthon, a telepesek kaptak meghívást, hogy brownie, mondván, az éjszaka, mielőtt a lépés: „Mesterem, velem menni.” És gondolj bele az építési szakaszban: a pincében fel egy érmét, vagy akár négy - a négy sarkából a log (házak). Amikor sütött első kenyeret az új kemence - az első darab feltétlenül gyűlnek a védőszentje a házat. Erre a kéreg sózzák, dobott alatt a tűzhelyen.
Leírás: Forest nő, Yagabova, ő Yagishna, SARA, Egiboba és még egy tucat nevet. De körülbelül egy „lábszárcsont, orr a mennyezetre, ajkát a szemöldök lóg” - prófétai csúnya öregasszony, aki aztán segít megelőzni a főszereplő. Ő él egy kunyhóban csirkecomb, boncoló egy mozsárban.
Mit csinál: Baba Jaga jelentése az erdőtulajdonos és a hölgy az erdei állatok. De van egy másik célja. A kedvenc karaktere orosz mese, valószínűleg nem más, mint egy karmester holt lelkek az alvilágba. A kutatók szerint, ezt jelzi a különböző tünetek. Igen, ez legalább egy láb csont - állni a világon a halott (ez utóbbi, az úton, nem más, mint a királyság Far Far Away).
A látogatás az alvilág - egy rituális, ami a főszereplő jelenik meg egy új minőség: erős és hatalmas - és mint egy lehetőséget, hogy kiadja a gyönyörű hercegnő. Ahhoz azonban, hogy ez a hős (gyakran Ivan Tsarevich) kell átmenni a kísérletek és rítusok - elsősorban a rituális fürdő (Baba Yaga megfullad fürdő lebeg ő hőse) és otvedyvanie rituális ételek (ez áll a „halotti” élelmiszer, amely nem lehet megenni él, így nem esnek a holtak világa).
Mindez szerint folklór, - visszhangja ősi szláv kultuszok a halottak, hogy mi, az úton, továbbra is végez ezen a napon. Ugyanez kutia vagy extra pohár vizet, vagy vodka az asztalon (gyakran terjed egy darab kenyér) a temetésen - a nagyon ősi rituális étkezés. Mit is mondhatnék - a nagyon kunyhóban csirkecomb szimbolizálja a koporsó (bár néha a csirkecomb társul egy állat elején Baba Yaga).
Úgy véljük, hogy a régi időkben, őseink gyakran temetkeztek koporsóban - faházak, amelyet a hatóságok igen magas tuskók és gyökerek kilóg a földre, és hasonló „csirkecomb”. A lyukat, ahol a test került, hozták létre az „előtte” az erdő, „visszafelé” -, hogy a település (mint a mesében). Ezért Baba Jaga valószínűleg egy prototípus egy elhunyt őse, vagy egy bizonyos papnő, aki vezette a szertartást hamvasztás. A feladat az istenség - tartsa beavatási rítus, ami regenerálja az emberi egy új minőséget.
Hogyan kell barátkozni: Ne félj, mert a gyáva - a legfontosabb dolog, ami ítélve a mesék, nem tudja elviselni minden tisztességes Baba Jaga. Fontos, hogy elviselni a kísérletek, amelyek már elkészített egy „erdő nő”, hanem tartsa a szemét, vagy megsütjük.
Leírás: Az ördög, erdő hivatalnokok, erdő lovag erdő kerub, Mr. Shishkin, erdő királya erdő funkciók, húrféreg, sőt kedélyesen - erdő nagyapa, öreg-Lesovichok.
Mit csinál: nagyon ellentmondásos -, amely segít egy elveszett utazó, hogy megtalálja a kiutat az erdőből, éppen ellenkezőleg, ravaszul csalta őt egy sűrű, erős és hatalmas, ez nevetséges és ostoba. Egy dolog világos: ördög - antropomorf szellem, a mester az erdő a mitológiában a keleti szlávok. Mint minden lélek, aki nem vet árnyékot, akkor láthatatlanná válik, és lesz valaki akar. Comic art üzenet „hogy az ördög” a régi időkben tartották átok - az, aki elküldte őt, biztos, hogy eltéved az erdőben, vagy zagryzut vadállatok.
Hogyan kell barátkozni, de az ördög, hogy segítsen a vadászat és a legeltetés, az ember volt, hogy megnyugtassák a szellemeket. Például, hogy kössön szerződést vele (a legjobb időt úgy ítélték meg, Húsvét, vagy az éjszakai Ivan Kupala), és hozzak neki ajándékot - vagy inkább „pervohrestnoe” easter egg (azaz először nyert a pap a húsvéti üdvözlet, itt pogány hiedelmek, mint mindig, együtt a későbbi keresztény vallás).
Az aláírt szerződés leshim vér (ujjbegy) papíron vagy egy lapon egy növény, marad a fák gyökerei szakadt fel, vagy a kereszteződésekben az erdei utakon. Érdekes, hogy amikor szükség van, hogy távolítsa el a szalag (gyám a ősszlávokról) és a határon (a szimbóluma elutasításának kereszténység és újabb bizonyítéka a pogány gyökerei az ördög - nem ok nélkül megállapodást velük egy későbbi időpontban egyenlővé egy foglalkozik az ördög).
Menekülés az ördög szerint ősi hit, ez csak úgy volt lehetséges a segítségével ima vagy fúj (ami igaz). Sokak szerint a kutatók, fúj nem más, mint a szavak az ősi rituális kultusz, és valószínűleg az a pogány múlt. Úgy tűnik, így a szőnyeg szigorúan tilos a keresztény vallásban.
Leírás: A szellem - a tulajdonos a vizek, a megtestesült a víz elem és minden rossz, ami vele kapcsolatos. A karakter az egész negatív. És mivel premerzky: csupasz bug szemű és dagadt öreg, de még mindig egy hal (vagy tehén) farok, liba lábak úszóhártyás (vagy akár tehén patája, és még egy szarv a fején). Minden más belegabalyodik a sár, a szakáll és a bajusz zöld bőre, mint egy menyhal.
Mit csinál: abban az időben lehetett váltani egy nagy hal, madár, egy állat, egy napló, egy vízbe fulladt férfi, egy gyermek, vagy egy ló. Él örvények, pezsgőfürdők, jeges lyuk, az elhagyott vízimalmok és más hátborzongató helyeken. Alján hajló nyájaikat: Som (kedvenc állatok a víz, melyen lovagolni körül, mint a lovak, mert ez a harcsa is ismert, mint a „ördög lova), keszeg, ponty, stb víz van kibékíthetetlen harcot a jó ember a házak, és a fő .. a feladat -, hogy megfullad az ember vagy állat.
Hogyan kell barátkozni: tavasszal, miután az olvadó jég, felébred - nagyon dühös és éhes -, és mint minden pogány istenség igényel áldozatok. Szerint a híres XIX néprajzkutató Szergej Maksimov, aki tanulmányozta a hit orosz falvak víz megöltük, és éljen. Könyvében, „gonosz, ismeretlen és a hatalom a kereszt” Maksimov írta, hogy „közel a régi időkben” (itt beszélünk valószínűleg a XVII és még a XVIII század), lehet, hogy néhány megkésett utas, aki szembesül a medencébe, majd az áldozatok válnak az elhullott állatok (szükséges a bőr). Ahhoz, hogy ne essen bele a karmai a víz, azt hitték, hogy nem tud úszni, naplemente után, vagy délben vagy éjfélkor, és fürdés előtt meg kell győződnie arról, hogy háttérbe szorítják a kereszten.