Novgorod Rus sajátosságait a fejlődés
A legnagyobb politikai központ volt a Novgorod boyar köztársaság. A köztársaság legfőbb szerve volt a veche, ahol egy posadnikot és egy püspököt választottak. A hatalom gazdaságának alapja a mezőgazdaság volt. Orosz földek a XII-XIII. Században. függetlenek voltak, gazdálkodásuk különböző formái voltak, a gazdasági alap pedig a mezőgazdaság volt.
A XII. Század második felétől. a kijevi állam szétesése véget ér. Kijev végül megszűnt a főváros. A lakosság a Dnyeper központjában, a régi orosz állam megy a szélén, a biztonságos és kényelmes helyen élni. Új központok közélet: a nyugati és dél-nyugati Kijev közelében, a Dnyeszter és a Kárpát-keletre az áthatolhatatlan erdők, ahol az volt a régi város Rostov és Szuzdal, ahol most a Moszkva központjában és Oroszország. Végül a novgorodi fejedelemség elválasztott, megőrizve a politikai rendet és az életmódot.
Novgorod földterület különleges helyet foglal el a kijevi rusz történetében. A varangiaiak hívásának legenda bizonyítania kellett, hogy Novgorod volt a szláv államiság első központja, ahol Rurik uralkodni kezdett. A Novgorod milícia segített Yaroslav a Bölcsnek, hogy Kijev hercegévé váljon. A belső viszályok kitörése előtt Novgorodot egyéni szokás vezette, amely Kijevben uralkodott. Elküldte helyettesét Novgorodba. „Uram Novgorod Nagy” -nak hívták Novgorod, kiváló büszkeség és a függetlenség, a fejedelemség, állami, elosztva a nagy területen, és amely tulajdonában lévő tömérdek vagyon.
Novgorod városa, a fejedelemség központja a Volkhov-folyón található, a forrása mellett, az Ilmen-tó közelében. A folyó két részre osztotta a várost. A jobb oldalon volt a Kereskedelmi oldal, ahol a főpiac található - alku. A bal oldalon, a szofiai oldalon - Szent Szófia templom és detinetek (Novgorod Kreml). A kereskedelmi oldalt két részre osztották (végeit), a szofiai oldalt - háromra. A város öt vége saját önkormányzatú önálló régió volt. A hatalmas Novgorod földet a Ladoga-tóról és az Onega-ról a felső Volgára öt régióra osztották (pyatin). Emellett alárendelt Novgorod kiterjedt szárazföldi kívül a fejedelemség, az úgynevezett földje Novgorod - az Északi-Dvina, a parton a Fehér-tenger, a folyók Pechora, Kama Perm és az Ural hegység. Osztagaival Novgorod, az úgynevezett ushkuyniki (a neve a hajón - ushkuy), eltelt egy kő, túl az Urál-hegység. A novgorodi fejedelemség akkoriban 14 nagyvárosból állt. Külvárosi Novgorod volt Pszkov (később szét önálló fejedelemség), Izborsk, Ladoga, Arzamaszi, New aukciók (Torzhok).
Novgorod vették körül egy erős és agresszív felfogású a szomszédainak, hogy a keleti - a Rostov-suzdal fejedelemség nyugati - Litvánia és felelősségvállalás a német lovagi megrendelések a balti államokban. A hatalmas Novgorod fejedelemség területén megmagyarázhatatlan gazdagság volt: szőrme, méz, viasz, fa, fém. A földrajzi helyzet a Novgorodot az ókori Rus legnagyobb bevásárlóközpontjává változtatta. A kereskedelmi kapcsolatok egyesítik Novgorodot a Hansa-val (a balti kereskedelmi városok egyesülete - Riga, Lübeck, Hamburg) más német városokkal. Novgorodban a hannai és a gótikus (germán) kereskedelmi hajógyár található. Novgorod kereskedők megtalálhatók az ókori rusz minden városában. De a Novgorod földje terméketlen volt. A Novgorodok kenyerét a Rostov-Suzdal fejedelemségből importálták.
A novgorodi fejedelemséget gyakran a "történelmi irodalom" köztársaságnak hívják. NI Kostomarov Novgorod és Pszkov politikai rendjét "népi jogállamnak" nevezte. Novgorod elkülönítése és állami struktúrájának kialakulása több objektív okból is hozzájárult.
Az első. A Novgorod föld elkülönítése, távol a többi orosz fejedelemségtől. Még a tatár-mongolok sem tudtak bejutni a városba, mert tavasszal a városba vezető utak nem voltak hajlamosak.
A második. A hatalmas Novgorod régió északon és északkeleten maradt, ahol kis népek éltek, és ahonnan Novgorod elhozta óriási gazdagságát. A Nyugattal való kereskedelmi kapcsolatok egyfajta "ablaknak" tekintettek Európa számára egész Oroszország számára.
A harmadik. A hatalmas vagyonnak köszönhetően a Novgorod boyárok és kereskedők függetlenek voltak, és lehetőségük nyílt politikájuk folytatására.
Negyedik. A kijevi állam összeomlása, fejedelmi zaklatottság és zűrzavar elősegítette Novgorod elszigeteltségét és politikai rendszerének kialakítását.
A novgorodi szabadok megalakulásának egyik fordulópontja az 1136-os esemény volt, amikor a Novgorodok kivonultak Vsevolod hercegtől, és családjukba fogva tartották. És két hónappal később felszabadult a herceg, de azóta a krónikás szerint a hercegek száműzetése lehetséges. 1140-ben a Novgorodok kiutasították Svyatoslavot, a kijevi nagyherceg Vsevolod Olgovich testvérét. Röviden, ha a herceg nem szerette, vagy megsértette a szerződést, "rámutatott az útra". Ez történt, hogy a fejedelmek elhagyták magukat, amikor meg voltak győződve arról, hogy nem tudnak megbirkózni a novgorodiakkal.
A Novgorodok a fejedelem "sorát" kötötték a kereszt csókolásával, amelyben kölcsönös kötelezettségeket írtak elő. Tehát a hercegnek és csapatának nem volt joga arra, hogy területeket és embereket szerezzen a Novgorod-birtokában, hogy önállóan kereskedjen a külföldi kereskedőkkel. A hercegnek nem a városban kellett volna élnie, hanem a hozzá rendelt helyen - Gorodishche-ben. A fejedelmi hatalom egyéb korlátozása is volt.
Egy másik választó iroda volt az ezredik - a Novgorodi milícia vezetője (ezer). Századparancsnokok (a Sotszkij és a tizedik) alárendelték őt. A hadsereg részt vett a kampányokban a herceg csapatával együtt.
A XII. Század második felétől. az egyház vezetője, a püspök (később az érsek) megválasztásra került. A kijevi fővárosi csak jóváhagyta a választott jelöltet. A Novgorod uralkodó széles hatáskörökkel rendelkezett. Megtartotta a városi kincstárat a Szent Sophia-katedrálisban, mintákat és súlyokat, követte az áruk mérlegelését és mérését. Ő volt alárendelve a nagy állami szárazföldi birtokok Novgorod. A Szent Sophia székesegyházban is tartották a városi archívumot, a püspök irányítása alatt, egy krónikát készítettek. Nagy volt a püspök szerepe a külpolitikában és a külkereskedelemben. Megmaradtak a balti kereskedelmi városok (Hansa) egyesülésével létrejött megállapodások, amelyeket a Dolmat Novgorod uralkodó (a 13. század harmadik negyedévében) aláírt. A szerződések megsértése esetén a külföldi kereskedők panaszkodtak az uralkodóhoz.
Novgorodban a fő irányító testület a saját otthonaival rendelkező családok családtagjainak családtagja volt. Veche az úgynevezett Yaroslavovóban gyűlt össze, a bevásárlóközpont közelében. Itt állt egy torony, egy régi csengővel, Novgorod szabadságának szimbólumával. A csengő hangján az emberek rohanták a régi területre. A megbeszélések viharosak voltak, és a döntések szavazás nélkül történtek, az utcák és célok általános egyetértésével. Gyakran éles ellentétek merültek fel, amelyek végül egy hatalmas hídon zajlottak a Volkhovon. Ilyen esetekben a herceg közvetítő szerepet tölthet be. A régészeti ásatások kimutatták, hogy a vechei terület nem túl nagy, és 300-400 fő befogadására képes. Következésképpen csak a legbefolyásosabb és figyelemre méltó polgárok vettek részt az üléseken. 1471-ben a Veche Novgorod elfogadta és jóváhagyta a bírósági törvénykönyv (bírósági chartát). Veche úgy döntött a háború és a béke ügyében, felszólította a herceget, és vele kötött egy szerződést, vitatkozott a herceggel, egy posadnikot, egy tysyatsky urat választott. Veche a legfontosabb bűncselekmények legmagasabb bírósága volt, amely a legsúlyosabb büntetést (halálbüntetés és vagyonelkobzás) követelte meg. Este a külpolitika és a védelmi kérdések (a csapatok összegyűjtése, erődítmények építése stb.) Volt felelős. A város végein és utcáiban helyi önkormányzat volt, kamaraik gyűltek össze, akik a "Konchanski" és a "ulichanskiy" (egyesülő utcai lakosok) vezetőit választották.
Novgorod vezetésében fontos szerepet játszott az úr. Ez magában foglalta a dolgozó és a korábbi posadniki és tysyatskie, a "Konchansky" és a "Stichansky" vének. Az urak tanácsa előzetesen megvitatta az összes olyan kérdést, amelyet a veche-nek adtak. Szerint a V.O. Klyuchevsky, "a Novgorod-kormány rejtett, de nagyon aktív forrásává vált".
két ellentétes csoport egyértelműen kitűnjön Novgorod, az úgynevezett legjobb embereket, amely tartalmazta a nemesek, kereskedők, zhiti emberek, és a feketék - a városi szegények, kézművesek, és rabszolgák smerdy. A Boyárok elfoglalták a posadnik és a tysyatskys legmagasabb választott posztját, de a 13. században. és a XIV. század első felében. a posadnik helyét két nagy fiúcsalád - Mikhalk Stepanovich (Mishinichi) és Miroshka Nezdinich leszármazottai osztották fel. Csak alkalmanként más jelöltek választották ezt a posztot. Mishinichi és Nezdinichi egymás között ellenségeskedtek, és a város polgárait vonzotta a harcba.
A Novgorod boyárok kereskedelemben és uzsorán vettek részt. Széles földtulajdonukat a bőr, a méz, a viasz, a kátrány és a fa kivonatolására és kiszállítására használták a külföldi piacokra.
A kereskedők közvetítői voltak kereskedők, akiknek a fiúk kölcsönadtak pénzt.
Az élő (élő) emberek olyan kisebb földtulajdonosok, akik nem tartoztak az arisztokráciához.
A Novgorod kereskedelmi osztály nem homogén. Legmagasabb rétegét, az Ivankovszkaja százát a Keresztelő Szent János templom körül csoportosították. Ahhoz, hogy csatlakozzon ehhez a céhhez, nagy hozzájárulásra volt szüksége - 50 hrivnya ezüst. Ivankovskoe kereskedelemnek jelentős előjogai voltak, maga volt a kereskedelmi ügyekért felelős bíróság. Voltak más szakszervezetek is, valamint jelentős számú kis- és közepes méretű kereskedő.
A nyugat-európai országokkal ellentétben, ahol az építkezést uralta a kő, Rus fából készült. Az első kőszerkezetek Kijevben és Novgorodban megjelentek Yaroslav a Wise alatt. Tüzek gyakoriak voltak. A városok és falvak hamvaivá alakultak, de gyorsan újjáépítettek. A városok nagy kiterjedésű erdőket öleltek fel, amelyek gazdag anyagból készültek A lakóház közös neve a kúriák. Meleg lakást jelentett - kunyhót (tavaszi) és nyári ketreceket. A kastély bejáratánál a verandán és a verandán épültek az oszlopok. A lakosság gazdagabb rétegeinek házain udrin (hálószoba, az "ágy" ágy) volt. Az ülőhelyek boltok voltak, a ruhák házi készítésű gyapjúból és vászonszövetből készültek, a bizánciból importálták a pavolókat. A cipők fő típusát a bast cipők voltak, a gazdagabb emberek csizmát viseltek. A cipész és a tanner széleskörű foglalkozások voltak. Az ételeket kenyérrel, vad és háziállatok húsával evették, beleértve a lót, a halat, a zöldségeket és a sajtokat. Nagyon népszerű volt a zselé a búza, korpa, zab. A húsot forraltuk és szénre sütjük. A kvasszot, valamint a bort és a mézet is megittuk. Azonban az ivás nem dokumentált. A fejedelmi ünnepek különböztek a mérsékeltségtől. A lakosság fő foglalkozása a gazdálkodás volt. Az állattenyésztés kiegészítő jellegű volt. Ismeretes, hogy a Pechenegek szarvasmarhát, lovakat és juhokat vásároltak. Nyilvánvalóan ezek az állatok nem voltak elégek. Értékes húsok voltak a sertés és a bárány. A teherautók gazdálkodását is kifejlesztették. Galambok, csirkék, kacsák, libák, daruk, hattyúk ismertek baromfiból.
Az ősi Oroszország uralja pár család, álló férj, feleség, gyerekek. Nagy család volt a kivétel. A kereszténység előtti kor ismert szokás „emberrablás” a menyasszony idején pogány ünnepek, hanem, amint azt a krónikás „és vele sveschahusya”, azaz egyetértésével a menyasszony. A házasságkötés több lépésben. Úgy kezdődött, partnerkereső. Menyasszony öltözött fel, amikor egy házasságszerző a legjobb ruhát. Ezután volt egy összeesküvés a menyasszony otthonában. Rituális ételek voltak kerek torta (kenyereket) és a sajt. Ha a vőlegény után összejátszás visszautasította a házasságot, hogy „fizetett sajt” (csalás menyasszony). Az esküvő több napon át tartott, és kísérte dalok és játékok.
egyházi esküvő vezették be a kereszténység. De a lakosság többsége sokáig korlátozódik beépült egyedi esküvői szórakoztató.
Fokozatosan azonban az egyház lett a fő szabályozója a család életében. Church szabályok diktálta bizonyos korlátozások szakszervezetek. Életkor szerint - nem kevesebb, mint 13-14 éves;
Válás (rospust) lehetővé tette, néhány esetben: megcsalta feleségét, a házasságtörés (ha bebizonyosodott) része a feleségét a gyilkossági kísérlet a férje és a lopás tulajdona; nincs gyerek. A kezdeményező a válás a legtöbb esetben férje volt. Kezdeményezésére a feleség elítélik válás, ha a férje ivott, hogy elherdálta a családi vagyon.
Mnogochadie, szülés tartják fontos jele egy boldog család. A szülők kellett vigyázni a gyermekek. Oktatás a gyermekek, valamint a takarítás volt a fő probléma a nők. Jelek a jó oktatás tartották a tisztaság, tisztelet a vének. Gyerekek, a rossz hozzáállás, hogy a szülei, célja az volt, súlyos büntetést - az átok kiközösítés. A szülők, büntető gyerekek ne elkeserít őket.
Az ősi Rus' Van választási szabadságát a házastárs, a kényszerítés, a szülők és más személyek ítélni. A nő viszonylag egyenlő. A hercegi bankettek részt harcosok és a bojárok a feleségükkel. Nő vett részt a vacsora utáni beszélgetés.
A régészeti feltárások azt mutatják, hogy Novgorod volt az egyik fő központja kézműves termelés. Craft üzletek találhatók a yard nagy bojárok és az utcákon. Kézművesek-munkások voltak a legalacsonyabb társadalmi réteg - a feketék. A vidéki területeken kezelték őket szabadok - smerdy ülve állami földeket. Fele-fele - ez polubatraki aki dolgozott a föld tulajdonosa fele az aratás. Novgorod Oroszország is elterjedt rabságból.
Itt és üzleti levelek és személyes üzeneteket, és a hallgatói gyakorlatok, és az írás kézműves technológiákat. Mintegy 20 betű - Gyakorlat Novgorod Onfima tudós, aki élt 750 évvel ezelőtt. Ő volt 6-8 éves. Karcos kéreg szótag adni a lehetőséget, hogy megtanulják a módszer az írás-olvasás. Az egyik rajz Onfima - férfi lóháton felnyársalta az ellenség feküdt a földön. Onfim mutatkozzon a jövőben, a bátor harcos. Ezt támasztja alá az egyéb adatok harc Onfima - lovas ugrás, harcolni a kard. Az egyik rajz - hét férfi:
Onfim és barátai. Mondj egy másik tudjuk - Danila. Firkált írástudás „Danilo Onfima meghajolni.” Alakult Onfima kilátások, jövőbeli polgárainak Novgorod Nagy. „Uram, az én szolgám Pomozov Onfimu”, „Isten velünk van, halljuk igen nagykövet Ahogy moliche a te Istened rabszolga.”
A betűk tanulhatunk szabadidő Novgorod. Lakói az ősi város szeretett vicc. Ez rejtély maradt: van egy város ég és föld között, az magától nagykövet pálya önmagában is hordoz egy igazolást íratlan (Noé bárkája). A tudósok nagy nehezen megállapítják a levél: cad írt Nedumov tűnt, HTO ce QUO. (Mint a miénk: „Ki írta, nem tudom, én bolond, olvastam”).
Ott a nyírfakéreg levél lírai üzenet. A vőlegény azt mondja a menyasszony „Makita a Ulaanits (Uliana). Gyere értem. Jaz TBE hotsyu és mene. És az a tény POSLuH Ignat Mózes. " Házasságok készülnek hozzájárulásával a menyasszony és a vőlegény, ott is szükség van erre a tanú (POSLuH).
A legtöbb betűk nyírfakéreg - üzleti levelek. A tulajdonos megkért, hogy küldjön neki egy szőtt vászon, és ha senki sem küldeni, fehérít a helyére. Az anya arra kéri a fiát, hogy vásároljon neki egy jó anyag, és a pénzt ő küldött neki. Mr. Steward jelentette, hogy ő volt az õ parancsára tartott gabona a parasztok, akik át egy másik gazda fizetés nélkül adósságát. Megőrizte számos kivonatok üzleti levelek és emlékeztetők nemes és a polgármester Jurij Ontsiferovicha. Gazdálkodók panaszkodnak a steward, akik koldulásra és rabolni őket. Widows nincs mag és a lovak, uram, hogy a feldolgozás földjük. Miller a falu Zlostitsy kérdezi védelmet valakit.
Az is ismert, több levél Sotk Maxim. Kum és barátja Jacob megkérdezi vásárolni zab Andrew, valamint, hogy küldjön „olvasni jó.” Valószínűleg ez nem templom könyvet, különben ő hozott volna a nevét.