Blog Ilya vinshteyna 1
Felvilágosodás klasszicizmus a felvilágosodás
Meglehetősen elterjedt az irodalomban a felvilágosodás kapott megvilágosodás klasszicizmus. A legnagyobb képviselője a költészetben és a dráma, különösen tragikus műfaj volt Voltaire. Különösen népszerű klasszicista művészeti forma élvezett előtt és alatt a francia forradalom, amikor kedvelt olyan kiemelkedő mesterei tragédia Soren és MJ Chenier.
Voltaire az ő tragédiáit elpusztítja a vallási fanatizmus, dicsőíti tiranobortsev. Az ő ódákat énekel himnuszokat a tudományos fejlődéshez. Hősei leölt politikai szabadság és a szabadság az emberi gondolkodás. Reflektorok klasszicisták utalva az ókori Görögország és Róma vett hősies példát szolgálja az emberek és a korrupció elleni zsarnokság. Úgy vonzza a karakter Brutus az idősebb, aki halálra ítélték, fiát, Titust megváltoztatta az eszmék Köztársaság. Ők hozzák be a dráma Spartacus, Gracchi és így tovább .. Az ókorban Voltaire és esztétikai munkatársait keres, ellentétben Diderot és Lessing, nem „természetes személyek”, az ideális a polgárok, akik feláldozzák természetes hajlamait kedvéért teljesíti az államadósság.
Felvilágosodás klasszicizmus - a művészet nagy polgári eszmék és politikai szenvedélyek. Úgy tervezték, elsősorban a megtestesülése a hősies, gyönyörű, tökéletes élet jelenségek. Ugyanakkor hiányzik belőle a vérbő életet. Képei ismert szenvedni vázlatos, egy lineárisan. Ők rosszul szabott. Klasszicistának létrehozása során karakter törekedett elsősorban elkülöníteni és megerősítse a civil emberben „csepegtető” ez természetes emberi tulajdonságokat. A karakterek - csomókat a szenvedély, megszemélyesített polgári erények, hanem egyes személyekkel. Jelezte eredetiség annak a ténynek köszönhető, hogy a klasszikus elmélet a művészet nem tekinthető egy adott tükrözi a valóságot, hanem elsősorban, mint egy olyan erkölcsi és politikai propaganda. Az ő véleményét a szociális célja art azok utilitaristák, t. E. Szükséges a művész nem történelmileg meghatározott reprodukciós élet és a közhasznú, támogatása révén a színház, költészet, elbeszélő műfajok oktatási ötleteket.
Haszonelvűség szerepe van hozzárendelve az irodalom illusztrátor bizonyos erkölcsi-politikai és filozófiai igazságokat, amelyek óhatatlanul sematizmus, a megjelenése art helyett teljes értékű képek a karakterek szarvak Zeitgeist „(Marx), t. E. A hősök, akik járnak hírnöke a korszak oktatási törekvéseit.
Állandó társa haszonelvűség támogatja didaktizmus. Didaktika elkerülhetetlenül megjelenik, ahol a művészet végzi oktatási funkció formájában közvetlen erkölcsi hatást, a trónfosztását „gonosz”, és dicsőítése „jó” helyett közvetve egy történelmileg meghatározott közzétételi az ellentmondások a társadalom.
Annak ellenére, hogy a moralizáló tendenciákat és haszonelvű megközelítés a feladatok meghatározása a művészet, klasszicisták felvilágosodás értelmében ^ ideológiai meztelenségét munkája nagy hatással volt a fejében, de felkeltette az állami tevékenység az emberek, úgy hívták, hogy áldozati szolgálat eszményének a szabadság.
A különleges helyet foglal az oktatási irodalom foglal el az úgynevezett „weimari klasszicizmus”. Elméleti nézetei legszínesebb kifejezést „Iphigenia Tauris” Goethe Schiller verseinek témákban vett ókorban ( „The Gods of Greece”, „Triumph a győztesek” és mások.) És számos egyéb munkák.
Goethe és Schiller abban az időszakban a lelkesedésnek ókor és a kultúra megtagadja lázadó indulatok kamaszkorban, de most előterjesztett programot megváltoztatni a társadalmat belülről révén esztétikus, humanista hatásokat. A választott út az általuk elérni az ideális, illúzió volt.