A dialektika filozófiai - oktatási portál és üzenőfal
Minden tárgy az anyagi világ össze van kötve. Us - feltétele fennállásának dolgok és folyamatok. Univerzális kommunikáció - az alapelv létezését illeti, a világ.
Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy a különböző dolgokat, és azok kapcsolatait nem káosz. Kommunikációs dolgok vannak kitéve egy bizonyos sorrendben, hogy a törvényt. Összekötő atomok specifikus módon alkotnak egy molekulához. Egy bizonyos módon az élő sejtek képződnek a szöveteket és szerveket. Ezek vagy más folyamatok játszódnak egy ismert szekvencia, az ok-okozati sorrendben. Tavasszal a jövő nyáron, a növények fejlődnek magvak, a súrlódási hőt termel.
„A forma egyetemessége jellegű - ez a törvény.” Törvény - a szükséges, alapvető, stabil és ismétlődő kapcsolat a dolgok és folyamatok a tárgyi világ. A törvények a tudomány tükrözi a fejében a természet törvényei és a társadalom. Törvény, a törvény fogalmának egyik szakaszában az emberi megismerés az egység és a kommunikáció, az egymásrautaltság és integritását a világ folyamatot. Jár, mint a szükséges forma megléte számít, térben és időben.
A létezése objektív természeti törvények és a társadalom, az ember ismét megállapítja a gyakorlatban. Egyes cselekvések ugyanazokat a dolgokat mindig ugyanarra az eredményre vezet eredmények azonos feltételek mellett. Dobott kő mindig a földre esik, a víz az üstben, tedd a tüzet biztos hevítve a száz fok forr.
A létezés természete egyetemes csatlakozás és a mozgás már mondta az ókori görögök. Hérakleitosz azt állította, hogy minden mozgásban van, és minden megváltozik a világ. Ahhoz, hogy egy ilyen következtetés volt egy nagy lépés a tudás a világ. Ez azonban csak az első lépés a dialektikus megértést a világ. Filozófia, a tudomány még mindig hosszú utat, hogy kiderüljön, mozdulatokat és megváltoztatni a világot. „Ezek a törvények - Engels rámutatott - fejlesztésére először átfogó módon, de egy értetlenül formában, Hegel”.
Hoax ezek a törvények okozta, hogy a Hegel, mint objektív idealista, úgy, hogy a törvények a fejlődés, a törvények a dialektika a jogszabályok fejlesztése az abszolút ötlet. Ezért fontos, hogy kiadja ezeket a törvényeket a hoax. A materialista dialektika végrehajtását.
Mielőtt felfedi a lényege a materialista dialektika feldolgozás, a válasz arra a kérdésre, hogy mi a törvény? Tudjuk, hogy minden mindennel összefügg a világon. De fontos, hogy tisztázzák a kapcsolatok jellegét. A legáltalánosabb kommunikációs forma vannak osztva a belső és külső, lényeges és lényegtelen, stb Act -. Ez jelentős összefüggés tárgyak és jelenségek.
De mi is az a lényeges kapcsolatban? Hogy az ilyen kommunikáció, amely nélkül nem létezhet bizonyos jelenség. Például, a kapcsolat a szervezet és a környezet alapvető fontosságú a szervezetek nem létezhet anélkül, hogy egy ilyen kapcsolat. Ez az összefüggés mutatkozik formájában metabolikus törvény.
Törvény lényeges kapcsolat a jelenségek jellemzik a következő jellemzői; a) univerzalitás, b) annak szükségessége, c) ellenállás, g) ismétlés. Az egyetemesség azt jelenti, hogy a törvény kiterjed minden esetben egy bizonyos alapvető kapcsolatot. Például, a törvény érték minden olyan esetre vonatkozik árucsere révén adásvétel. A szükségességét a törvény azt jelenti, hogy akkor szükségszerűen megnyilvánulni, ahol a feltételek jönnek létre azt. Annak illusztrálására, használjuk ugyanazt a példát: ott, ahol az árutermelés, szükség van, hogy bemutassák a törvény az érték. Stabilitás a törvény, hogy addig tart, amíg az alapvető kapcsolatok vannak tárolva, és ezek a kapcsolatok akár állandó, akár hosszú ideig. Ez határozza meg a stabilitását és időtartamát megléte a törvény. Végül a ismételhetőség a törvény azt jelenti, hogy mindig jár, amint a feltételek, amelyek járt el. Ez a funkció a törvény döntő szerepet játszik mind a felfedezés a törvény, és a jövő eseményeinek alapján a törvény.
Nyitva a lényeges linkeket a jelenség a valóság, a tudósok megfogalmazott jogszabályok tudomány. Között a természet törvényei és a törvények a tudomány ugyanaz hasonlóságok és különbségek a tárgy és a gondolkodás az emberi elme. Tartalmáról szóló jogszabályok tudomány objektív, mivel a cél kapcsolat tükröződik bennük, létezik a természetben, vagy a társadalomban, és a kifejezési forma, ezek szubjektív, mert a törvények a tudomány alakítja ember formájában matematikai képletek, a logikus érvelés. Például, a kapcsolat a energia és a masszát kifejezett matematikai képlet: E = 2 ms, és a törvény a természetes szelekció és kifejezve a típus ítélete: életképességét a szervezet függ a alkalmazkodóképességének a környezetre.
Ha a törvények a tudomány nincs objektív tartalma, azaz nem tükrözik a tárgyi világ, akkor nem lenne kognitív érték. Sci ezért játszik olyan fontos szerepet a társadalom fejlődésében, hogy pontosan tükrözi a világot magunk körül, hogy a törvényei logikailag létezik a világban a kapcsolatok és objektumok közötti kapcsolatokat és jelenségek a valóság.
A folyamat azonban a tudás a törvények a tárgyi világ - egy bonyolult és ellentmondásos. A filozófiatörténet egy csomó nagy gondolkodók, akik tagadják objektív jellege törvények a tudomány azon az alapon, hogy állítólag az úgynevezett természetéből fakad, az a tény, nincs objektív törvények, vagy legalábbis az emberiség nem lehet tudni róluk. Kant, például azzal a bizonyossággal kifejezve abban az értelemben, hogy a törvények nem léteznek a természetben, valamint amiatt, hogy képes megszervezni, hogy megértsük a természeti jelenségek; Ezért Kant szerint, a törvények nem egyedülálló a természetben, de hozta bele az ember. Ezeken ugyanaz, sőt, a pozíciók Machists (Mach, Pearson és mtsai.), Valamint a modern utódai - neo.
Félreértelmezése a természet törvényei és a törvények a tudomány is magyarázható, hogy bizonyos mértékig félreértés között lényeges különbségek a természet törvényei és a törvények a tudomány.
A természet törvényei vannak objektív és tartalmát és kifejezési forma. Itt, a tudósok és filozófusok vagy elismeri objektivitás, vagy tagadni. Ami a törvényeket a tudomány, ezek célja a tartalom, hiszen tükrözik a természetben létezik független elménket, és a törvények tudomány szubjektív kifejezési forma, mint említettük. Megértésének hiánya az adott tudomány törvényei torzíthatja a lényegük. A tudósok, megtörve a dialektikus szubjektív és objektív, hogy eltúlozzák az egyik dolog a másik után. Azok, akik az abszolút szubjektív elem a törvények a tudomány, jön a téves következtetésre, hogy a törvények a természetben, hogy a törvények által teremtett ember. Akik absolutizes objektív pillanatban, másrészt, arra a következtetésre jutott, hogy a fogalmak és képletek, amelyek kifejezik a törvényi tudomány, vannak objektív jellegű is.
Az ilyen, sőt, a szubjektív és objektív idealista-idealista megértése a természet törvényei (persze, és a társadalom) már tükröződik a pozíciók önkéntesség és a fatalizmus.
Önkéntesség azon a tényen alapul, hogy a természeténél fogva a társadalom és a törvények állítólag nem létezik, hogy a törvények az ember teremt, azt mondja az abszolút cselekvési szabadságot, ami a gyakorlatban ad okot Plaka anarchizmus és opportunizmus.
Fatalizmus - látszólag ellentétes álláspontot önkéntesség. Fatalisták (a „sors” - sors, a sors, ami elkerülhetetlen) úgy vélik, hogy a törvények objektíve létezik, ezek végzetes elkerülhetetlenségét, és az egyik csak engedelmeskedik a körülmények.
Ahogy önkéntesség és fatalizmus megnagyobbodás néhány valódi kérdéseiről valóság. Voluntaryists abszolutizáljon szubjektív aspektusa az emberi tevékenység, a tevékenység, a kreativitás és teljesen tagadja a objektíve meghatározott tetteit. Fatalisták, éppen ellenkezőleg, abszolutizáljon objektív szükségszerűség törvényeinek n teljesen tagadni az emberek cselekvési szabadságát.
Tény, hogy egy személy nem lehet teljesen független objektív szükségszerűség, nem tehetetlen előtte. Egy személy nem tud a természet törvényei és a társadalom, de lehet tanulni és használjuk őket, a saját javukra. Az emberi szabadság végső soron nem a függetlenséget a természet törvényei és a társadalom, és ez a tudásuk és gyakorlati haszna.
Általános törvények kiterjed az egész terület a valós világban, mint például a gravitáció törvénye, a törvény megőrzése és energia átalakítása, a törvény a metabolizmus az élőlények és a környezet, és mások.
Az egyetemes törvények működnek minden területén a valós világ: természet, a társadalom és a gondolkodás. Ezek nem csupán az egyetemes, hanem örök magát az anyagot örök. Hatásuk nem jár különösebb típusú mozgásban lévő anyag és a mozgás, mint a változás az anyagi folyamatokat. Ezek az univerzális törvényeket, és megvizsgálja a materialista dialektika.
Dialektika tudománya az általános törvények a mozgás és a fejlesztés a természet, az emberi társadalom és a gondolat, hangsúlyozta az alapítók a dialektikus materializmus.