Új Top 5 örök filozófiai problémák korunk

A filozófia mindig is tanulmányozta a kérdést, hogy lehet nevezni az örök Isten és a vallás, a lélek és az anyag, és kötelessége a szabad akarat. Az elmúlt két évszázadban, a hangsúly eltolódott, „Theory and Practice” úgy döntött, hogy vizsgálja meg, hogy mit csinálnak a modern filozófusok és nevezhetnénk az új klasszikus problémát.

Pontosan hogyan tudat tárgya az agy? Neuroscience ma elérte azt a szintet, hogy sok filozófiai kérdéseket tudat kérdésévé válik neurobiológia. Talán hamarosan tudni fogjuk, hogy mi az agyi folyamatok befolyásolják a tudat és a folyamatok zajlanak benne, mint ahogy tudjuk érteni, hogy mi történik az agyban során a különböző tudatállapotok.

Amikor egy személy álmodik a tenger, elképzelhető, hogy beugrik a vízbe, és aztán megy röplabdázik agyában vannak bizonyos folyamatokat, és az összes ilyen képek bármilyen módon rögzített csoportok neuronokat. Ugyanakkor, ha alvás közben az agy befolyásolja az elektromos ingerléssel, ez hatással lesz a tudat. Talán az álom hirtelen egy hallucinációs élmény, nehéz pontosan megmondani. De az a tény, hogy ez a mechanikus hatás befolyásolja a lelkiállapot és folyamataira. Azonban nem minden filozófus így gondolja, így továbbra is megbotlik egy cikket. amelyben a filozófus azzal vádolta a többi redukcionizmus vagy tudományosság.

Hogyan tudjuk elfogadni valamit? Hogyan kap információt a külvilág? Mivel az érzékszervi észlelés lehet közvetlen hozzáférést a valósághoz, ha ez akadozik formájában hallucinációk és illúziók? A tudás a világ nyugszik a meggyőződés, hogy az anyagi világ pontosan úgy látjuk. Amikor látunk egy fa, úgy véljük, hogy valóban létezik rajtunk kívül, és ezért úgy véli, hogy a fa ott áll, ahol láttuk.

Minden kérdéseire teoretikusok osztható kérdés fenomenológiai és ismeretelméleti jellegű. Fenomenológusok próbálja leírni, hogy pontosan mi történik, amikor érzékeljük. Tegyük fel, hogy látsz egy ló, barna, tegyük fel, hogy érdemes. Mi történik ebben a pillanatban az elme? Ellentétben a tudósok, filozófusok kérdés nem arról, hogy mi történik abban a pillanatban neuronok, az eredmény, hogy néhány adat a külvilágtól alakítjuk az emberi agyban, és látja a lovat, és ez volt a barna, a filozófus attól, hogy egy ilyen dolog „, hogy „hogyan lehet leírni a észlelő tudat és hogyan alapvetően eltér a tudata más feltételeket.

Filozófusok, figyelembe véve az érzékelés szempontjából a ismeretelmélet (elméleti tudás), feltárása felfogás, mint az elsődleges forrása a tudás a világban. Mielőtt a modern elmélet feladata, hogy leírja a felfogás, hogy azok leírása megfelelt kérdéseket mindkét ugyanakkor figyelembe véve a legújabb eredményeket a tudományos tanulmány az érzékelés.

Annak ellenére, hogy a nagyszámú elért eredmények nyelvfilozófia, a száma, amelyeknél lehet elvégezni Gottlob Frege, jelenleg a kutatók érdemes több kérdést. A tudósok továbbra is keresik a választ, hogy nem a nyelv, mint az egyáltalán lehetséges, hogy az embernek van egy nyelv. Például John Searle úgy véli, hogy ha meg tudjuk érteni, milyen előnyökkel személy kap a használata bizonyos nyelvi struktúrákat, mint a nyelv funkciója van, az ember által használt, meg tudjuk válaszolni a kérdést, mi dolingvisticheskimi kognitív képességeket kellett emberi ősök megjelenni nyelvet.

Egy másik fontos probléma továbbra is jelölve Frege, ez az a kérdés, hogy a szavak jelentését, és vannak, ahogy mi értelmezzük azokat. Ez azt eredményezi, tématerületeknek kommunikációs filozófia. Egy ember azt mondta, (mint amit mond értelme?), A második, hogy megérti (ahogy tudja megérteni, hogy pontosan mi az elsőt is szem előtt tartva, mert minden szó lehet különböző árnyalatú értelmében a szövegkörnyezettől függően, nem is beszélve a metaforák ), és a kettő között van kommunikáció (miért nem az emberek általában kommunikálni kezdenek egymással?).

Ma, a demokrácia kérdése az egyik legérzékenyebb kérdés a politikai filozófia. Egészen mostanáig az összes kiabálva a győzelem a demokrácia a világon, és hogy a létesítmény minden országban csak idő kérdése. Ma azonban a politikai filozófusok környezet ez a vélemény nem az egyetlen. Ennek az az oka, nem csak megerősíti a vallási irányzatok és a kilátásba helyezett létrehozását iszlám államok a Közel-Keleten, mint amilyennek látszik első pillantásra, de a válság a demokrácia, egyértelműen megfigyelhető az Egyesült Államok és az Európai Unió.

Ezzel kapcsolatban az új elvek figyelembevételével működésének jelenlegi demokratikus társadalmak, hogy mit kell egy valóban demokratikus elvek, hogy valódi demokráciát, és hogy ez valóban a legjobb államforma.

A hangsúly az elméleti vita kérdése van a korlátozások a képviseleti demokrácia, a kapcsolat a liberális demokrácia és az egyenlőtlenség, és még sokan mások.

Az egyik legérdekesebb munkája ezen a területen van a könyv David Estlunda Demokratikus Hatóság. Ebben, azt nem csak teszi a felülvizsgálat és kritikát a meglévő elméletek, hanem ad elő saját elmélete episztemológiai proceduralism. Estlund azt állítja, hogy az elismerést a politikai megoldást a törvényes hatóság és elismerést, mint olyan, nem attól függ, hogy egy adott határozat jogot vagy rossz. Legitimációja annak köszönhető, hogy az ismeretelméleti értéke demokratikus eljárás. Még ha van valaki, aki igazán tudja jobban, mint bárki más, aki nem tudja eldönteni, hogy mások. A döntés lehet legitimitása csak akkor elfogadható, minden szempontból, és annak elfogadását ment keresztül az összes szükséges demokratikus eljárásokkal.