Mivel szívesen egymást
Minden területen, minden korban saját szokásokkal, és különösen örvendetes. De ha azt akarjuk, hogy élni szeretetben és békében szomszédaival, nem valószínű, zömök kis szó „hi”, „ciao” vagy „hosszú” kifejezetten a mélysége érzéseinket és a harmónia megteremtése a kapcsolatot.
Az évszázadok során a keresztények kifejlesztett speciális formái köszöntés. Az ókorban, úgy köszöntötték egymást kiáltás: „Krisztus a mi közepette,” hallottam a választ: „És van, és lesz.” Így üdvözlik egymást a papok, hogy kézfogás, három lobyzaya egymást az arcát és megcsókolta egymást jobb keze. Azonban az üdvözlő szavait papok különböző lehet: „Áldd meg”.
St. szeráfjai Sarov beszélt összes belépők ezekkel a szavakkal: „Krisztus feltámadt, örömöm!” Modern keresztények üdvözlik egymást, mint a húsvéti napok - akár a Felemelkedés (azaz során negyven nap): „Krisztus feltámadt!” -, és hallom a választ: „Valóban feltámadott!”
Vasárnap és munkaszüneti napokon az ortodox elfogadott köszöntik egymást kölcsönösen gratulálok: „Happy Holidays!”
Amikor találkozik egy férfi feküdt általában megcsókolják egymást az arcán ugyanakkor egy kézfogás. A moszkovita egyedi ülésén háromszor arcon csókolja - nők nők, férfiak férfiakkal. Néhány jámbor hívek, hogy ebbe egyéni funkció kölcsönzött kolostorok: tripla kölcsönös érintkezés a vállán egy szerzetes.
A kolostorok lépett az élet némely ortodox szokás engedélyt kér, írja be a szobába, ahol a szavak: „Keresztül az imákat a szent atyák, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk.” És a szobában található, ha ez lehetővé teszi, hogy adja meg, hogy a következőképpen válaszoljon: „Ámen.” Persze, egy ilyen szabály csak akkor alkalmazható, többek között az ortodox, nem valószínű, hogy alkalmazni kell a világi emberek.
Szerzetesi gyökerek egy másik formája a köszöntés: „Áldd meg!” - és nem csak a pap. És ha az apa az ilyen esetekben, azt mondja: „Isten áldja”, a laikus, amelyhez intézett üdvözlő, azt mondta válaszul: „Áldott” hagyják otthon tanulni a gyerekek is utasíthatja a „őrangyala neked!” Cross felettük. kívánhatnék, mint egy őrangyal útmutatók az úton, vagy mondani. „! Ne téged” Ugyanezek a szavak ortodox mondanunk egymásnak, búcsúzom, vagy: „az Isten”, „Isten segítségével”, „kérem a szent ima”, és hasonlók.
Hogyan kell kezelni egymást. Képes kezelni egy idegen, vagy a szomszéd kifejezi szeretetünket, vagy mi az önzés, semmibe veszi az emberi. Beszélgetések 70s, amit a szó részesítjük előnyben „elvtárs”, „uram” és „asszonyom” vagy „polgári” és a „polgár” nem valószínű, hogy tettek minket jóindulatú egymással. Ez nem azért van, hogy milyen szavak kiválasztott kezelés, és hogy látjuk-e a másik személy azonos Isten képe, valamint a bizalom.
Természetesen primitív kezelés „nő”, „az ember!” Szól mi hiányzik a kultúra. Még rosszabb dacos és méltatlan „Hé, te!” vagy „hé!”.
De melegítjük Christian barát és jó szándék, minden jó kezelés tudja hangolni a mély érzéseket. Ön is használja a hagyományos forradalom előtti Oroszország fellebbezés „Mrs.” és „ura” ez nagyon tisztelettudó és emlékeztet minket, hogy minden egyes ember kellene megnézni, mert mindegyik a képen az Isten. De figyelembe kell venni, hogy napjainkban ez a kezelés még formális, és néha azért, mert félreértés a lényege ez negatívan kezelve a mindennapi életben - mi őszintén sajnálom.
Kapcsolat „állampolgár” és „polgár” helyett megfelelőbb a hivatalos gondozók. Az ortodox ugyanabban a környezetben tett szív kezelés „testvér”, „testvére”, „testvér”, hogy egy lány egy nő. „Anya” utalhat házas nők - ahogy a szó fejezzük különös tekintettel a nők, mint az anyák. Mennyi melegség és a szeretet benne: „Anyám!”. Ne feledje, a vonal Nikolai Rubtsov „anya venne egy vödör vizet fog csend.” Nő papok is nevezett anya, de hozzátette, ugyanakkor a neve „anya Natalia”, „anya Lydia.” Ugyanez a kezelés elfogadott és apáca a kolostor „a János anyjának”, „anya Elizabeth.”
A fiatal férfiak, a férfiak viszont egy „testvére”, „haver”, „testvér”, „barát”, hogy idősebb korban „apa”, ez annak a jele, különös tekintettel. De ez aligha helyes némi jártasságot „Apa”. Emlékezzünk arra, hogy az „apa” egy nagy és szent szó, Istenhez fordulunk, „Mi Atyánk”. És mi lehet hívni egy pap „apa”. Monks gyakran hívják egymást „apa”.
Fellebbezés a pap. Hogyan juthat áldás. A pap nem került kapcsolatba a nevét, ez az úgynevezett teljes nevét -, mint amilyennek hangzik egyházi szláv, azzal a kiegészítéssel, a „apa”, „apa Alex”, vagy „János atya” (de nem az apa, Iván! „), Vagy ( amint az szokásos a legtöbb egyházi ember) „apa”. a diakónus is elérhető a neve, amelyet meg kell előznie a szót. „apa”, vagy „apa diakónus” De a diakónus, mert van egy termékeny erő, papsági áldás szedési nem engedélyezett.
Kezelés „Áldd meg!” ez nem csak azt kérte, hogy tanítsa áldás, hanem egy másik formája a pap köszöntését, amely nem fogadja el, hogy üdvözölje világi szavakat, mint a „hello”. Ha ebben a pillanatban van, közel a pap, meg kell, miután meghajolt a derék, érinti a padlót jobb kéz ujjai, akkor stand előtt a pap, az ő kézzel, tenyérrel felfelé - jobbról balra. Apa, az ősszel átléped, azt mondja: „Isten áldja”, vagy „A neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében” - és teszi a jobb kezét, áldást kezét a pálmák. Ezen a ponton, egy laikus, aki megkapja az áldást a pap megcsókolja a kezét. Néha megcsókolta a kezét vezet némi zavart, hogy a kezdőket. Amennyiben nem lehet zavarba - nem megcsókolja a pap kezéből, és maga Krisztus, aki ebben a pillanatban láthatatlan és megáld minket. És mi érjen a szája arra a helyre, ahol Krisztus keze a körmök.
Ember, figyelembe az áldást, azt követően, megcsókolta a kezét a pap, hogy megcsókolja az arcát, majd a kezét újra.
A pap megáldja és a parttól, valamint szabhat keresztet a lehajtott fejjel, a laikus, megható „a tenyér a feje ne csak felszállás előtt áldást a pap teszi a keresztet -. Ezt” megkeresztelkedett pas pap ". mielőtt veszi az áldás, általában, mint mondtuk, ez történik egy kis íj öv földet kézzel.
Ha jön néhány pap, az áldás kell tenni annak érdekében, a szolgálati idő - kezdi archpriests, majd a papok. És ha sokan pedig a papok? Akkor egy áldás egyáltalán, de az is lehetséges, miután tett egy általános íj, mondván: „Áldd meg, becsületes apák.” Jelenlétében az uralkodó püspök az egyházmegye püspöke, érsek vagy a fővárosi - rendes papok nem ad áldás, áldás ebben az esetben meg kell tenni csak a püspökkel, persze, nem a liturgiában, és előtte vagy utána. Papok jelenlétében a püspök válaszolni az összes vele bólogatnak a köszönés, „áldott”, hogy válaszoljon egy íj.
Tapintatlan és tiszteletlen a helyzet a szolgáltatás során, amikor az egyik pap küldött arra a helyre oltár vallomást vagy elvégzésére a keresztség, és sok hívek ebben a pillanatban, hogy rohan neki egy áldást, egymáshoz közel. Ehhez vannak más idők - a pap áldását, akkor megteszi és szolgáltatás után. Annál is inkább, amikor a pap elválás áldást kért is.
Aki először megkeresik áldását tiszteletére a kereszt az élet végén? A család csinál, először a család feje - apa, anya, és akkor, és csakis akkor a gyerekek idő. Között a hívek az első megközelítés a férfiak, majd a nők.
Ha veszek egy áldás pa utcán, a boltban, és így tovább. D. Természetesen jól csinálni, akkor is, ha az apa civilben. De ez aligha indokolt szorítani, mondjuk, hogy a pap a másik végén a busz tele van emberekkel, hogy az áldás - ebben vagy abban az esetben, jobb, hogy korlátozzák enyhe meghajlással.
Hogyan lehet kapcsolatba lépni a pap - „te” vagy „te”? Persze, hogy az Úr kérünk pa „te”, mint a legközelebbi hozzánk. A szerzetesek és papok egymás között általában kommunikálni „te”, és a nevek, de biztosan azt mondják, idegenek előtt, „Apa Péter” vagy „Apa George.” Hívek is az apám annál utalni, hogy „te”. Még ha az Ön gyóntatója kialakítva, szoros és meleg viszony, hogy a személyes kapcsolat van vele „te”, nem valószínű, hogy erre mások előtt, a környékére a templom ez a kezelés nem megfelelő, megrendítő. Még néhány az anya, a feleség, a papok, a hívek próbálja tapintatosan kapcsolatba apám „te”.
Vannak speciális esetek kezelésére személyek szent megrendelések. Az ortodox egyház hivatalos alkalmakkor (abban az időben a jelentés, beszéd, írás) által hozott, a pap-dékán kapcsolat „Az áhítat”, és az apát apát a kolostor (ha az apát vagy Archimandrite) szólnak, mint „Az áhítat”, vagy a „tiszteletes” ha a kormányzó szerzetes. Forgatásával a püspöknek, „A bíboros”, az érsek vagy Metropolitan - „eminenciád.” Beszélt a püspök, érsek és a nagyvárosi lehet férni, és kevésbé hivatalosan „úr”, és hogy a kormányzó a kolostor - „Apa Superior” vagy „Apa Superior”. Őszentsége pátriárka kapcsolatba „Őszentsége”. Ezek itt természetesen nem azt jelenti, szentségét egy meghatározott személy - vagy pátriárka Priest, kifejezik a nemzeti képest a szent hitvallók rang és STS.