Mitológiai és filozófiai iozy, mitológiai témák

Mítosz - az emberi lény és hozzáállás módja

A mítosz az emberi lény és a hozzáállás egyik módja. ennek alapján a szemantikai twinning ember a világon, amikor egy személy nem tud különbséget tenni a pszichológiai jelentőségét és jelentését dolgokat objektív tulajdonságait és érzékeli a természeti jelenség, mint élő lények.

Mítosz jellemző hozzáállás - misztikus souchastnost- asszociatív pszichológiai, szemantikai kapcsolat, érzékelhető, mint a módja annak, hogy kölcsönös a dolog. Ebből következik, magiya- módja hatással dolgok használata révén misztikus közösség egymással (pl, az hatással van a lopott tárgy okoz, károsítja a tulajdonos).

A világ a Mítoszban mágikus kozmoszként jelenik meg, amelyben minden mozdulatlan és minden misztikus részvétellel kapcsolatban van; az ember, mint valóban az istenek, csak egy része a kozmikus egésznek, és sorsának alárendelt; az emberi élet a kozmikus élet közvetlen folytatása, és az emberi lélek belső drámája démonok és istenek beavatkozásának eredménye.

Meg kell különböztetni a mítoszt a vallástól. Vallás deifies a természetfeletti, transzcendens és Mif- közvetlen lejátszás természeti erők és a (fogalom, mint a folytatás) természetes szenvedélyek a lélek. A mítosz (szemben a vallási) természetes jelenség (pl V) és a szenvedély (pl harag.) - ez az istenek (a Nap és a düh).

A mítosz történelmileg a kultúra első formája. kompenzálva a természet gyakorlati mesterségének elégtelenségét szemantikai kapcsolat révén.

A mítosz szabályozza és szabályozza az emberi kapcsolatokat. programozás a tudattalan birodalma az emberi psziché (elme több gyenge és szegény) segítségével a mágia, szimbólumok, tabuk, rítusok és rituálék. Mágikus elsajátítását természet valójában fordul ijesztő természeti hatáskörét a lélek, ami tele az ellenőrzés, tönkreteheti a közösség életében. Azonban az ilyen irányítás a mítoszban a csapat személyének teljes feloldódásával jár. Az ember itt nem különbözteti magát, mint egy önálló egység, minden megnyilvánulását szabadság megegyezik a bűnözés, a szentségtörő sérti a kifejezett és rögzített kozmikus rend Mítosz és azonnal büntetni a közösség.

A mítosz nem tűnik el teljesen; menedéket keres az emberi lélek eszméletlen cache-jába. Az ember mindig megőrzi a nem-racionális viselkedés szükségességét a világgal, ami azt jelenti, hogy a mitológiai dimenzió szerves módon az emberi kultúrában rejlik. Ebben az esetben fel kell hívni a figyelmet az úgynevezett ideológiai mítoszra, amely különösen a 20. század tragikus történelmére jellemző.

A filozófia, a bölcsesség iránti szeretet a lelki lelkiismeret egyik módja

A filozófia, a bölcsesség iránti szeretet a lélek asszimilációjának egy módja, a lélek önmegvalósítása és egy személy önismerete; A filozófia egy olyan kísérlet, amely kifejezi és fejleszti a bölcsességet a gondolat formáiban.

Az európai filozófia (és általában a filozófia) a Thales görög gondolkodóval (kb. 625-547 körül)

A filozófia sajátossága már a maga nevében fejeződik ki, nem maga a bölcsesség, hanem a bölcsesség iránti szeretet, a tudás bölcsességének kifejezése és mások átadása. A tudás és a bölcsesség közötti különbséget először a mítosz bomlása körvonalazta, ahol egy szakítószilárd szinkretikus egységet egyesítettek.

A bölcsesség az élet-élmény egyedülálló kristályosodása; a bölcsesség fejlődik és meghal a tulajdonosával. A tudás az azonos (különösen a racionális formában), éppen ellenkezőleg, érvényességét és bizonyítható, hogy elválik az érzések és az akarat, és könnyen át és tárolni (ezért folyamatosan növekszik a világon száma tudású, de mindig kevés a bölcs) generációról generációra.

A racionális tudás első formája a filozófia volt. kombinálta az absztrakt gondolkodás érdemeit a bölcsesség emberi vonzerejével.

Mint kifejezés a bölcsesség, filozófia utal korlátozzák a szemantikai alapjait lény, látja a dolgokat, és a világ az emberi (érték-szemantikai) mérésére.

Így a filozófia elméleti békefenntartásként működik, és emberi értékeket, emberi kapcsolatokat fejez ki a világgal. Ezért a legkülönbözőbb diverzitás, vitatkozva egymás között a filozófiai tanításokról, rendszerekről, a filozófizálás módjáról.

Más típusú tudással kapcsolatban a filozófia teljesíti a módszertan (módszertanelmélet) szerepét; a filozófiai módszertan lehetővé teszi, hogy megismerje az élet alapjait és perspektíváit, amelyek nem ismeretesek speciális tudományok révén. Ez nemcsak a filozófiai tudás nagyobb fokú általánossága miatt lehetséges, hanem azért is, mert a filozófia a lény emberi jelentését tanulmányozza.

A filozófia megkülönböztető jellemzője a rendkívül magas szintű reflexivitás (tudatosság). A filozófia reflexivitása önmegfordítást és kritikussá teszi saját alapjait; a filozófiai gondolat a lény és ezzel együtt az önmagáról való gondolkodás, a filozófiai igazság természetének és módjainak gondolata.

Abban a pillanatban, filozófiai gondolkodás jelen van szinte minden fejlett kultúra formájában (tudomány, művészet, vallás, stb), így lehetséges, hogy beszéljünk a filozófiai versek, regények, festmények ... Ugyanakkor a filozófia mentes tipikus bölcsesség közvetlenül kapcsolódó érzések és az akarat. Ezért a növekedését és terjedését a filozófiai tudás nem jár a bölcsesség növekedése a különböző területeken az emberi tudás (személyes, a nyilvános, a kormány, és mások.)

A filozófiában a bölcsesség a kultúra szemantikus alapja, és a bölcsesség szimbolikus kifejezése, a bölcsesség ismerete. Így a filozófia a kultúra és az ember elméleti öntudatossága.

A filozófia története ugyanakkor a kultúra elméleti története; a fejlett filozófiai gondolat nemcsak kifejezi, hanem nagy kulturális változásokat is felkészít. Minden filozófiai doktrína kitörölhetetlen pecsétet rejt a teremtő történelmileg meghatározott kultúrájára és értékorientáltságaira. És ugyanakkor a nagyszerű filozófiai gondolat mindig a végtelen társadalmi igazság részecskéit tartalmazza, egyetemes jelentőséggel bír.

Általánosságban, a filozófia egy sor logikai és filozófiai problémák, amelyek drasztikusan megosztja a filozófiai fogalom és ez szolgál a kritérium megkülönböztetni az alapvető filozófiai irányzatok. A filozófia többdimenziós, és annak tanításait kapcsolódnak egymáshoz különböző síkokban és szemantikai logika kimutatjuk hasonlóságok az egyik és a másik alapvető különbség.
Zharov SN "Enciklopédikus szótár a kultúrproblémákra".