középkori fejfedő
A mindennapi életben a korai középkorban szőtték szalmakalapok, melyek szerepelnek még a hadviselés történelme. Minden király Men Otto ellen vonult a francia herceg a szalmakalapok, mint szórakoztatta az ellenség, hanem a nevetés is sokba került - az erők megsemmisítő vereséget szenvedett a „szász klutz.”
Az emberek használják, hogy viseljen sapkát készült ruhát - Beguin. Néha guin fel és a nemesek, míg a férfiak kalapot viselt. Kalap különböző volt, a legtöbb ruhával vagy éreztem sapkák formájában csonka kúp, szegéllyel vagy anélkül poley.Chelovek őrzött középkori kalap, gyakran visszaél ikonikus attribútumokat. Dandies gyakran egyidejűleg két kalapot - az egyik a fej, a második mögött.
Nők összhangban a keleti minta szereplő szinte teljesen eltakarja a fejét, és néha az arcon. Végtére is, a nőket nyilvánították „a legveszélyesebb pergő”, „édes gonosz”, hogy uralják a világot. És razreshiitt nők mutatják haj és az arc jelentette, hogy növeljék a hatalmat a férfiak, ami nem akadályozza. Fejdísz nők a középkor által meghatározott viselkedését mások: járni anélkül, hogy az arc az oldalon, lesütött szemmel, nem teszi lehetővé magát nem nevetni vagy beszélni valakivel az utcán.
Ugyanilyen tipikus női megjelenés XII - XIII szűk fejpánt, hogy lefedett fejét és az álla. A németek ezt "gebinde" - a "bindu" ( "tie"). Pároztatni volt a fej, az arc félig zárva - kapcsolódik az akarat és a gondolat, hogy a nők. Ezen felül fel egy kerek kalapot - Chapelle, karika, vagy akár egy koronát. Ilyen fejdíszt faragott középkori szent mester Utu a Naumburg Cathedral Németországban.
Később szerzett nagy jelentőséget fejvédő, különösen sisakok, és a haj, épp ellenkezőleg, már elvesztette a jelentőségét. Divatos gondolják, hogy nyissa ki a homlok és a templomok, valamint a tarkóját, hogy bemutassák a szépség, a hosszú nyak. Ehhez a haj a homlokon és a tarkójára néha vágni, és a szemöldök megkopasztott. De harcoltak az utat a magasabb, mint egy épület, kalapok és frizura a saját és mások haját szarvak a párizsi divat, ami a horror moralisták és lelkészek. Ők már nem ízlés ügyetlen sapka, bár gyakran a fejét ez több, mint egy káposzta.
Kedvenc frizura prominens nők a szer a késő gótikus (XIV század) lett ennen - kúpos kalap egy vonat, nélkülözhetetlen tulajdonság a mesés tündérek.
Ennen (más lehetőségek: Ennin, Gennin és Hennin) - francia «au Hennin», azaz magyarul "kanos".
Ez az első alkalom az írott forrásokban Hennin „... említi 1418 kezelése kapcsán a szerzetesek ciszterci a párizsi püspök azzal a kéréssel, hogy hagyja jóvá a gyermekek viselkedését, sikoltozva után a hölgyek a vitatott” kétszarvú »kalapok« Hey Kecske! Horny! Gyere Döfködték ... "
A gótikus jellemző függetlensége minden formáját és a teljes alárendelése a függőleges ritmus - hegyes kupolák, boltívek, szűk, hosszúkás ablakok ....
Függőleges ritmusok és a közös vágy, hogy alkotnak egy hosszúkás háromszög érvényesült nemcsak az építészetben, hanem egy öltöny - meredek az ujjak vége, hegyes orrú cipő, hosszú vonatok, a fejlődő párnák és a feltörekvő fel kalapok, amelyek szerinte az egyik legkifejezőbb eleme burgundi divat.
Ennen készült kemény papír vagy keményített vászon, és több mint kifeszített selyemből vagy más gazdag szövet. Ahhoz, hogy ez volt csatolva egy hosszú fátyol a földre, ami néha zárt és az arc. Magasság ennena függött mértékű különbséget. Ő kimagaslott feodalok emberek és egymást. Nemesebb, mint a hölgy, akkor a magasabb volt a frizura. Tehát a hercegnő viselt enneny méterben kifejezett testmagasság. Női alacsonyabb rangú nem mert, persze, van sapkák magasabb azt kegyesen szab határt -. 50-60 cm A frizura nő a bejáratnál, hogy a szoba guggolva. Ő volt különösen kedveli a hölgyek burgundi. Ennen tartózkodott divatos Európában mintegy száz éve, ietot jelenség azzal magyarázható, hagyományok a középkori rendi nemesség, amikor nem gazdagság maga volt a fő motívuma a viselkedés, és a képesség, hogy bizonyítani azt.
Atur - francia «atour» fordítása a „befagyott”, „csavar”, vagy „hengerelt”.
Ez a név igen alkalmas „szarvas” kúp alakú fejdísz,
A leírások a fejfedő alkalommal burgundi divat találkozik több és olyan nevet, mint „eskofon-és kukorica.” Lefordítva „eskofon formájában szarvak”, és a következőképpen jellemezhető
„A formája ez a kalap hozta létre haj: haj fonott két zsinór és illeszkedjen a fülbe. A haja kopott eskofon, tetején egy arany háló, gyöngyökkel díszített, fém foglalat. A görgők a zsinór választottak ki a háló, a felső rész eskofona zárt korona és az alsó nyugodott egy arany háló, hogy lefedett a nyársat. "
Anna Blaise „History jelmezekbe. Tól fáraó Dandy "
Divatos is tekinthető „szarvas” sapkát, amely létrehozta a forma frizura oldalsó díványpárnák, egy sapkát formájában egy „kettős cukor-kenyeret” vagy egy „Sail”. A magassága is függ, hogy milyen mértékben különbséget. Ők voltak odnokonechnye kalapok és dupla végű, ami néha hozzá a fátylat. Gyakran fejfedő elérte olyan arányban, hogy adott alkalmat, hogy írjon egy szemtanú: „Továbbá a hölgyek öltözött ennen, úgy érezzük, nyomorúságos bokrok egy tölgyerdőben.” Annak érdekében, hogy ne úgy tűnik satnya képest a nők, a férfiak viseltek kalapot formájában „Cukorsüveg”.
Ahogy a prémium volt szarva - ezek láthatók a lovag sisak és egy női sapka. Cseh nemzeti hős Jan Hus ebben a kérdésben kifejezve a szellemben függők szarvai kortársai azt mutatta, hogy azok tartoznak állatokat. De ugyanakkor azt kell szem előtt tartani, hogy a „szarvak” voltak az ősi talizmán.
Tovább nő frizura, széles körben elterjedt Németországban a második felében a XIV és az első évtizedekben a XV. - kruzeler vagy Crews-ler, ered a neve a keretezés arc fodrok (Krause), vagy sapka fodrokkal. Ez vászon sapka, a szélén volt egy sor fodor gyakori redők, feszes arc és a fej hátsó részét, és lehetővé teszi, hogy csak egy kis része a haj.
A második eredeti német frizura - nagy sapka alakú motorháztető területeken, amely mögött lóg a hosszú végén, nagyon hasonló a „farok” a férfi napellenző - úgy néz ki, mintha egy második zsinór.
Harmadik konkrét német frizura - a használat jóval korábban fejkendő, ami jött a XIV században. együtt kruzelerom volt a fő fejdíszt házas nők.
Az egyház természetesen bosszantotta a dolog, amely megállapítja, hogy van egy sokkal kényelmesebb otthon a gonosz szellemeket, mint a kalapok, és a nők, akik viselni őket, maguk a kockázat egyre szarvas ördögök, és hogy az ilyen dolgok már megtörténtek. A szerzetesek buzdítják a fiúk, úgy, hogy kövekkel dobáltak női kalapok. A feudális nemesség egyre sérti a fogadalom keresztény szerénység és díszíti a mező kalapot toll a páva. Mögötte nyúlik gazdag polgárok, hanem azok is, és drugshie visszavont elégedetlenség a szegény, hevesen folytat „boszorkányok” és „varázslók”, amely szégyenül a magas csúcsos sapka.
Az eretnekek végzett a tűz egy bélelt sapka, festett lángok és ördögök.
Később, a 12. században, a keresztes lovagok, akik harcoltak a hitetlenek ellen a Szent Sír és Palesztina, nem tudott ellenállni a sblaznami keleti jelmezek és turbánt hozott utak, más trófeát. Az egyház határozottan vosprotivilast szaracén divat, és a rajta turbánt lett biztonságos.
Típusa szerint turbán kalap volt a célja az olasz 15. század Balz. Mesterei fémlemezből vagy bőr és otthonos színes szövet, többnyire selyemből
A végén a középkor (14. század) azt jelentette, nagyobb választási szabadságot. Nem ritka, gazdag kölcsönzött sapka a szegény, néha fordítva. A motorháztető, például része volt a köznyelv a köpenyét, majd lett független fejdísszel parasztok és városlakók, vásárolt lóg a derék és a motorháztető Mantle, gyakran díszített harang és a fogak, valamint a 13-14 századi fogása a nemesség körében. Néha egy motorháztető varrtak a köpenyt. Ha a végén (Shlyk) motorháztető hosszú volt, hogy csomót kötött. És a 15. században a motorháztető - félreérthetetlen attribútuma bohócok és a „bolondok”.
Egyéb Kalap szórakoztatják az ambíció és hiúság mások. És a kormány megpróbálja nehéz megvédeni az osztály jogosultságokat. Annak érdekében, hogy a személyek közötti, magas és alacsony rangú volt a különbség, Miksa császár a német, mint sok más létrehozta a „dress code”. Queen of England lehetetlennek tagadni a köznép viselnek kalapot.
A Zapradnoy Európában 14-15 évszázadok megjelenés és alakja egy kalap mutatott száma: orvos visel svájcisapka, fekete kalap - a teológus és tudós hód kalapot elismert közjegyző.
Hat rituálék segítenek jobban megérteni az élet a középkorban. A miniatűr első felében a 16. század mutat ülésén a városi tanács Regensburg. Az Igazgatóság elnöke és nekottorye VIP ülni sapka: a többiek - továbbra is hajadonfőtt.
Hat majd jelképévé válik. Ő leszállt még a címer a svájci városban. A középkorban a piacokon az egyes európai városokban kereskedés napon kezdődött emelése a kupak egy magas oszlop. Amikor a sapkát eltávolítjuk, hogy vásárolni vagy eladni lehetetlen volt. A fiatalok lépnek házasságra, adtak egymásnak kalap - mint a záloga a szerelem és a barátság
