Jeruzsálem ortodox - Imák a halott
A jeruzsálemi egyház bölcsője kereszténység, az anya a keresztény egyházak, a gyám a szent kincsek kereszténység a Szentföldön, ahol élt, tanított és végre a megváltás művében Krisztus a világ Megváltója. Az első püspöke az egyház Jeruzsálem és a szervező volt, a hagyomány szerint Jakab apostol, a testvér, az Úr test szerint (+ kb. 63), aki vezette az Apostoli Tanács Jeruzsálemben 51 éves. Jerusalem Church adta a világnak a szentek, mint érsek Jeruzsálemi Szent Cirill (386); pátriárka Jeruzsálem Juvenaly (. + körülbelül 458), ábra III és IV Universal tanácsokat; Bishop Maium St Kozma (787 + kb.) Pesnopevets összegű kanonokok sok nagy ünnepek és Nagyhét; szentek alapítói palesztin kolostorok Chariton Hitvalló (+ c. 350), Euthymius Nagy (473), Sabbas a Sanctified (532), és még sokan mások. A legnagyobb szentélyek templom Jeruzsálem a Golgota és a Szent Sír-templom a Krisztus feltámadása. A leghíresebb kolostorok tekinthető kolostor a Szent Sír, Bethlehem - mint a barlang a Születés János - közel Jordan, azon a helyen, a keresztség az Úr, Lavra Szent Sabas, ahol emlékei a Monk. A nagy hozzájárulását a fejlesztési egyház jeruzsálemi tette az orosz egyház és az orosz állam. A közepén a XIX századi orosz szellemi küldetése ben alakult a Szentföldön. Később, 1882-ben alapította az ortodox Palesztina Society, átnevezték 1889-ben a császári ortodox Palesztina Society. Az írások a Szentföldön, számos templom, iskola és kórház épült. Jelentős szellemi és anyagi támogatást kapott és a jeruzsálemi templom. Canonical területén: Izrael, Jordánia és Palesztina. Egy autonóm része a templom Jeruzsálem érsekség Sinai a Szent Katalin kolostor a Sínai-hegyen (Főemlős: Damian, a bíboros érsek a Sinai Pharan és Raif prímása tartózkodási Kairó). A cím prímás a templom Jeruzsálemben: „Az ő Boldogság pátriárka a Szent Város, Jeruzsálem és az egész Palesztina.” Pátriárka rezidenciáján Jeruzsálemben, a patriarchális templom a székesegyház a Feltámadás (Jeruzsálem).
Imák a halott. Előnyei Imák a halott
„Imák” - egyéni megemlékezés az egészségre vagy a pihenésre. Negyven nap, ha szolgált liturgia során tömeges távolítani egy darab közösség kenyeret az a személy, akinek neve van megadva a jegyzetet. Akkor ez a darab együtt a többi elmerül a végén a liturgia a Krisztus vére, a pap így imádkozik: „Otmy, Uram, a bűnök e megemlékezett itt vére által, a te becsületes, az ima, a te szentek”.
Így minden ember elfelejteni, és él, és a halottak részt a liturgiában, azaz ők hozták köszönöm áldozatul Istennek. Ez valószínűleg a teljes ember (élő és halott) részvétel az isteni élet. Az az Eucharisztia szentségében (liturgia) vehetnek részt csak keresztelve az ortodox egyház az emberek, illetve a megjegyzések, amelyeket szállított Proskomedia írhat csak a megkeresztelt emberek.
Imák lehet rendelni bármikor, nincsenek korlátozások ebben. Csak Nagyböjt idején, amikor a teljes liturgia sokkal kevésbé (csak szombaton és vasárnap), akkor jobb, ha nem foglalnak imakönyvek, de egyszerűen alkalmazható minden alkalommal egy megjegyzés az egészségre és a pihenésre. Egyes templomokban van olyan gyakorlat, mint a megemlékezés a nagyböjt, amikor a poszt alatt a szolgáltatás az oltár olvasni jegyzeteket, és mikor kell szolgálni a liturgia - a részecskék eltávolítják. Hogyan foglalni imakönyvek, megtalálja bármelyik templom a templom pad, ahol általában megrendelhetik Imák és más vallási szertartásokat.
Ez a történet a könyvből - Modern vének Athosz által kiadott orosz zarándokok. Ez nem egy kitalált történet, mint egy példa az egyik a család, azt mondja, hogy milyen fontos, hogy nyújtson be Imák nyugalma elhunyt keresztények.
Erre a vén Daniel kellett menni a kolostor Vatopedi a szülővárosa Smyrna, és ott kilenc hónap alatt.
„Amint megérkeztem (Smyrna) úgy ítélte meg, hogy az én feladatom, hogy a látogatást George fia, a felejthetetlen Demetrius.” (Demetrius volt egyszerű laikus, de a nagy hit és erény adott neki egy „mennyei bölcsesség”, és lett híres bölcs tanácsot és útmutatást. tanításait megerősített sok lelket, beleértve a vének és a lélek Daniel fiatal korában. „megkérdeztem tőle részletesen apja halála, amiről tudta, hogy a halál a sok ember.”
Válaszul kérésére George Monk részletesen ismertetett halála tiszteletreméltó apa, könnyek kísérő emlékek. És még egy részlet annyira szembetűnő, hogy meg kell teremteni beszélni róla.
Miután elérte a naplemente földi élet, az ihletett Demetrius figyelmeztetett a halála napján, az Úr megadott neki. Azon a napon, amikor megkérdezte az egyik jámbor, tiszta szívű pap Demetrius apja, hogy jöjjön hozzá.
„Megyek ma meghalni, atyám - mondta -. Kérem, mondja meg, mit kell tenni, amikor az utolsó pillanatban.”
A pap tudta erényes élet, tudta, hogy bevallotta, szentség és a közösség több alkalommal. De meghallgatása után a kérelmet, úgy döntött, hogy javasolja a következő.
„Ha szeretné, elrendelte, hogy a halál a bármely falusi templomban tett téged negyven liturgiák (imák).” A haldokló örömmel elfogadta a pap tanácsát. Habozott, hívta a fiát.
„Fiam, kérem egy szívességet. Azt akarom, hogy halálom után rendelte nekem negyven liturgiák néhány vidéki templomban.”
Azt mondta: „Áldjon meg, atyám, megígérem, hogy teljesíti a vágy.”
Két órával később, az Isten embere feladta a szellem. Késedelem nélkül, az ő méltó fia fordult apja Demetrius nem tudta, mi volt az, aki értesítette a negyven liturgiák.
„Apa Demetrius, apám hagyott ártalmatlanítására elhasználódott neki negyven liturgiák máshol az országban. És mivel néha elhagyta a templomban a Szent Apostolok, kérem, hogy vegye a fáradságot, hogy szolgálják őket. Majd én elintézem a fizetési összes költséget.” Az könnyek a pap így válaszolt: „Kedves George, én vagyok az apád ezt a tanácsot, és míg én élek, mindig emlékezni fogok, mint a tiéd. De nem tudom, hogy ezek a negyven liturgiák mert most az anyám jól. Itt van, hogy menjen egy másik pap ".
Azonban George, ismerve a nagy odaadással apja Demetrius fi odaadás neki az apja ragaszkodott, amíg meggyőzte őt. A pap ment haza, és azt mondta a feleségének és lányának:
„Van, hogy egy negyven liturgiák az élet a jó keresztény Demetrius. Így negyven napig nem vár rám otthon leszek a templomban a Szent Apostolok.”
És elkezdett szorgalmasan, hogy a liturgiát. Tette harminckilenc utolsó vasárnapra esett. De szombat este ő annyira megijedt fogfájás, kénytelen volt hazamenni. Felnyögött a fájdalomtól. Feleség kínált hívjon orvost, hogy ő vegye ki a fogat.
„Nem, - mondta az apa Demetrius -. Holnap van, hogy az utolsó liturgiát.”
Azonban a az éjszaka közepén a fájdalom annyira felerősödött, hogy még nem volt hívjon orvost, és távolítsa el a fogat. És mivel vérzett, a pap úgy döntött, hogy elhalasztja az utolsó liturgia hétfőig.
Szombaton délután George elő a pénzt a munka a pap Fizetési és célja, hogy adja át neki a következő nap. Vasárnap este volt az ima. Éjszakai csend hozzájárult imádságos hangulatot. Ez sokáig tartott, fáradt volt, és lefeküdt az ágyra, emlékezve a jó cselekedetek és tanításait apja áldott. Ez jutott eszembe, és ez a gondolat: „A negyven liturgiák segít a holt lelkek vagy az egyház előírja számukra kényelmes nappali?” És abban a pillanatban elaludt.
Látta magát egy nagyszerű helyen, a helyszínen egy nagy szépség, ami a földön, és nem felelnek meg. Azonban, úgy érezte, méltatlan, hogy egy ilyen szent paradicsom, és a félelem hit, ezért meg kell kiűzni a pokolba. De nyilvánvaló, ez a gondolat: „Ha a Seregek Ura az, hogy ide hoztál, könyörül rajtam, és így több időt a megtérésre, mert én még nem halt meg, és nem szabadul fel a szervezetben.”
Ezt követően megnyugtató úgy látta távolról walking legtisztább és legfényesebb fény ragyogó sokkal erősebb, mint a napot. Odarohant, hogy találkozzon vele, és kimondhatatlanul meglepett, hogy az előadás precedens szépség. Előttük kifeszített hatalmas akár a kert vagy erdő, szaglás csodálatos aromáját idegenek. Azt gondolta: „Tehát ez a paradicsom Ó, milyen boldogság vár azokra, akik az igazak fognak élni a földön!”
Csodálkozva és öröm látni ezt a földöntúli szépség, ő hívta fel a figyelmet, hogy a gyönyörű palotát kivételes építészeti elegancia, amelynek falai fényesebben sütött, mint az arany és a gyémánt a napfényben. Lehetetlen leírni a szép emberi szó. Ott állt csodálkozva szóhoz. Közelebb - oh öröm! - látta az apját, a fényes és ragyogó, az ajtó a palota.
„Hogy kerülsz ide, gyermekem?” - apa kérdezte gyengéden és szeretetteljesen.
„Nem tudom, apa. De úgy érzem, hogy nem érdemes itt lenni. De mondd csak, hogy itt vagy? Hogy kerültél ide? És kinek van a palotában?”
„Grace Üdvözítő Krisztus és a közbenjárására az anyja, amit én nagyon önbecsülés, hadd tegye meg ma kellett mennem a palotába e, hanem építő, építeni, ill -. Ma már kihúzott fogat - negyven napon építését nem kész. Így jön be holnap. "
E szavak után George ébredt egyfajta csoda és a könnyek, de kissé zavartan. Az éjszaka hátralévő részét nem aludt, állandóan dolgozott a hálaadó ima a Mindenható Isten. Reggel elmentem a liturgiát a székesegyház Szent Photina. Miután kivette a közösség a kenyér és a bor és egy gyertyát, elmentem a területen Mirtakii, ahol a templom a Szent Apostolok. Azt találtuk, apja Demetrius a sejtben, egy széken ülve.
A pap fogadta örömmel, és azt mondta, nem akart csalódást okozni, „Én csak jött az isteni liturgia, most negyven liturgiát.”.
Aztán George kezdte leírni részletesen az elképzelést, hogy vele volt éjszaka. Amikor jött leírni csatlakozott apja Palotájában miatt késett egy fogfájás építője, a pap félelem töltötte, hanem örömmel és egyfajta csoda. Felállt, és azt mondta:
„Kedves George, -. Builder, aki dolgozott az építőiparban a palota ma nem tettem a liturgia, mert a kihúzott fogat Látja, zsebkendő véresen Mondtam egy hazugság, mert nem akarom felizgatni ...”