Evangélikus templom Boldogasszony

szentségek

a papság

Ebben a munkában, úgy döntöttem, hogy érintse meg elég nehéz a teológusok különböző keresztény felekezetek kérdés nyilvános lelkipásztori.

95 Tézisek

kis katekizmus

J. Calvin - Genf Reformer

Nem kevésbé fontos, mint a protestáns mozgását lutheránus, református volt. Alapítója, Kálvin János született Noyon, Franciaország. Ez volt.

Philip Jacob Spener - alapító pietizmus

Miután Luther halála (1546) között követői volt egy fűtött érv között.

Dietrich Bonhoeffer

Orosz utca embere nem igazán túl jártas ebben, ambiciózus, jól ismert.

Lutheránus Oroszországban

liturgikus program

Liturgikus év, hiszen ismerős számunkra ma, nőtt, mint egy fa, az évek során.

A program kiszámolja a húsvét napján

A program kiszámítja a húsvéti dátum, zsidó, ortodox és evangélikus.

egyházi naptár

Itt lehet letölteni az egyházi naptár.

Napirend Evangélikus Egyház „Angyali”.

Menetrend egyházközség istentiszteleti „Angyali” vasárnap 13.30 - Szent Liturgia (miután a szolgáltató birtokában van azoknak, akik szeretnének egy bibliai óra - elemzés és tanulmány a Biblia).
A keresztség (beleértve a gyerekeket); esküvő; vallomás (beleértve a magán); Consecration A ház; temetés - előzetes egyeztetés alapján a pap.

FIGYELEM! A Christian Center épület töltik minisztérium, mint a többi keresztény felekezet. Mi racpolagaemsya jelenleg a teremben N 21

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek +

Kedves Testvérek, A történelem az ember kapcsolatát Istennel mindig ott van az időben az imádság - az Istennel való közösség. A kifejezés a vallás származik a latin újra ligare (döntetlen).

Ezért talán a legfontosabb lényege minden vallási kultúra (és a kereszténység sem kivétel), akkor az ima, ami összeköt minket a mi Mennyei Atyánk. És nem hiába, mert a több ember fordul a Teremtője jobban megértsük az Ő akarata és az ő személyes sorsát.

De a mi korunkban, tele kísértés és a napi érdekel nagyon nehéz időt szakítani a személyes ima. Ellentétben a régi időkben, amikor az élet lassú volt, és a nap jól tervezték meg - reggeli ima, terepmunka, esti ima, és a pihenés; Ma, szilárd, változatlan menetrend nem engedheti meg magának egyet.

De még azokban az időkben viszonylag csendes, szellemileg gazdag ember megértette a szükségességét az ima rendelés, így történt, következetesen és világosan.

Elvégre, ha nem maguk határozzák meg az időt az imádságra, és számuk az imádkozó elme mindig a riasztó állapotát bosszantó problémákkal - függetlenül attól, hogy ideje véget vetni az ima? Azt mondta, mindent? Van-e elég.

Ahhoz, hogy a hívő imádság folyt viszonylagos békében, és találták ki a különböző vallási mozgalmak - a rózsafüzért.

Sajnos, a hagyomány ima gyöngyök használt imádság a középkorban a nyugati elsősorban szerzetesi előjoga. Talán ez volt az a tényező, hogy ez a hagyomány megszakadt az egyes keresztények vették az utat a protestáns reform és ellenezte szerzetesi intézmény, a katolikus egyház. Azonban valószínűleg az a probléma megszűnt a hagyomány rózsafüzér használaton kívül a protestáns egyházak annak a ténynek köszönhető, hogy a Nyugat, ebben a formában az ima megmarad csak a formája az úgynevezett „Istenszülő Prayer” (rózsafüzér). Természetesen a protestánsok otrinuvshego szentkultusz és hívja a híveket imára sor, hogy Isten nélkül szentek „mediátorok, egy ima az Isten Anyja nem érzékelhető valami igazán keresztény, mivel még a Szűzanya arra tanít bennünket, hogy a közvetlen ima szövegét Lukács evangéliuma to Heaven apa: és Mária azt mondta: magasztalja az én lelkem az Urat, és az én lelkem ujjong az én megtartó Istenemben. (Lk 1,46-47).

Azonban bármi is volt, nagyon sajnálom, hogy a gyakorlat segítségével rózsafüzért elveszett követői reformok szervezni rózsafüzér nem csak imádság a szentek, hanem imák elindíthatók bibliai szövegek, illetve a Bibliából egy kész formában.

Ez a gyakorlat véleményem, nem tudta rávenni semmi, de jó, tekintettel arra, hogy segítségével a rózsafüzér szabhatja a fejében, hogy imádkozzon mindenütt - sorban a munka délután szünet, és még a hektikus közlekedés.

Ezért, mint lelkipásztor, szeretném, hogy hívjon minket a helyreállítása az ősi és szép hagyomány, a keresztény rózsafüzért, és használja őket, hogy olvassák, hogy az ima, amit adott nekünk az Úr maga - az ima „Mi Atyánk”.

Milyen gyöngyöket használt imádság?

A rózsafüzér tudjuk használni kész gyöngyök, melyek megvásárolhatók bármely kioszk egyházi kiegészítők.

Lehet, hogy a hagyományos „ortodox rózsafüzért” használják, hogy olvassa el a „Jézus-ima” vagy az úgynevezett „nyugati” katolikus rózsafüzért.

Ugyanakkor lehetőség van arra, hogy egy világos és magunkat, mert ez szép, erős szál (vagy damil) és a régi gyöngyök.

A képen látható az ortodox ima gyöngyök (felső) és a „nyugati” Rose Garden (lent).

Hogyan kell imádkozni?

Tól imán, hogy a keresztet, és akik egy feszület, azt mondják: A neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Ezután, az első, egy nagy gyöngy olvasni darab 140 zsoltár art. 1-2: „Uram, hozzád kiáltok - sietett hozzám, halljátok a könyörgő szavamra, ha sírok neked igen megy imámat előállítható a tömjén előtted, vozdeyanie kezem - mint az esti áldozat ..”

A kis gyöngyök 10 olvasunk a Miatyánkot - „Mi Atyánk”:

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved;
Te országod jöjjön; Meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben;
A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek;
És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.
Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen.

Elérése után a következő legnagyobb (vagy külön) gyöngyök, ismét leolvassuk darab 140 zsoltár art. 1-2, és a következő tíz kis ismét „Miatyánk”, és így tovább, amíg a végén a teljes körű gyöngyöket.

Száma tíz, és ennek megfelelően a száma, imákat az „ortodox” rózsafüzér eltérő lehet, de a „nyugati” Rózsafüzér rögzített - 5. Meddig kell választani gyöngyök, kedves testvéreim, nem fogok tanácsot. Legyen megmondja a szíved.

De amit igazán akar figyelni, mert ez az egyik módja az imádság. Ha imádkozunk, nem szabad megismételni az ima monoton és gyorsan (mintha megpróbálná végezni néhány recept teher). Annál is inkább, akkor jobb, hogy ne imádkozzunk!

ima olvasás kell történnie simán és csendesen, mintha imát kell folynia tőlünk természetesen. Annak érdekében, hogy ezt, meg kell, hogy elvonja a zavaró gondolatokat megtisztítani a fejekben. Legyen minden, amit illeti, ki fog jönni a szánkat formájában ima. Lehet kezdetben úgy tűnik, egy kicsit bonyolult csinálni, de ha belépsz az imádság a rózsafüzér imádság mindennapi gyakorlatban, hamar megtanulják, hogyan éri el az állam az ima többit.

De ez a béke nagyon fontos. A keleti van egy érdekes példázat: a szerzetes, hogy megmutassa az ő tanítványa a kommunikáció fontosságát Istennel, tettem két üveg az asztalon. Az egyik az volt csordultig tele, a másik üres.

Pour, azt mondta tanítványainak, egy üres vizes palackot. Diák vett egy vödör, és könnyen eleget tenni a kérésnek. Most öntsük itt, a szerzetes azt mondta - mutatva, hogy egy teli tartály. De nem tudok - mondta a tanítvány.

Miért? - Megkérdeztem tanára.

Mert annyira zsúfolt minden fészerben - tanuló mondta. Látod, a szerzetes azt mondta, amikor a szívünk tele van Isten nehéz beszélni velünk, mert egyik szavait lehet már nem fér oda.

Ezért minden ima, először is meg kell pihenni, amikor a gondolatok a mindennapi gondokat nem vonja el hozzánk. Ahhoz, hogy elérjük azt, és segít a napi gyakorlatban az ima a rózsafüzért.

Ha jönnek imádkozni olyan megfelelő módon, amely minden, hogy aggódunk Mennyei Atyánk formájában ima, akkor hallani a szívünkben a választ.

Isten áldjon meg és tartson meg, mi irgalmas Isten, az Atya, Fiú és Szentlélek.