Az igazság fogalma
A cél a kognitív erőfeszítés, hogy elérje az igazság. Az igazság definíciója megfelel a gondolat, tudásunk a világ a világ az objektív valóság. Megkülönböztetni az igazságot a hiba, hogy megtudja, hogyan tudásunk az ügyben. Az igazság - a tudás, a megfelelő tárgyával. egybeesik vele. Vannak különböző filozófiai megközelítések megértéséhez igazságot.
Objektivitás - az első jele az igazság és a forrás, ami azt jelenti, hogy bejelentett valóság, gyakorlatok és függetlenségét a tartalom a valódi tudás az egyének. Az objektivitás tudás nagyobb mértékben, minél nagyobb a tevékenységet a téma a tudás, de ugyanakkor, az igazság szubjektív kifejezési formát. A tudás az objektív igazság minden hiteles tudást az emberek, mind a rendelkezései tudomány, amelyben az objektív valóság tükröződik.
A valóságban ez tartalmazza a szubjektív valóság, amely ismert és rögzített tudás.
Object megismerés, a megismerés és a folyamat annak eredménye értjük elválaszthatatlanul kapcsolódó objektum értelemben tükrözi a személy, majd a racionális gondolkodás.
A főbb jellemzői az igaz tudás objektív, abszolút és relatív, elvont és konkrét.
Az abszolút igazság értendő, mint a teljes körű ismerete a valóság egészét - ismeretelméleti ideális, hogy soha nem lehet elérni, bár a tudás közelít, vagy hogy hogyan eleme a tudás, amely soha verte cáfolta a jövőben. Ez az úgynevezett „örök igazságok”, a tudás a konkrét aspektusait tárgyak és azok tulajdonságait.
Relatív igazság kifejezi a változékonyság az egyes valós ismeretét, hogy egyre tisztázása a fejlesztési gyakorlat és a tudás. Relatív igazság részleges és hiányos ismeretek tárgy megismerés.
Mivel a tudás és a gyakorlat az emberi tudás, a világ mélyült és javult, így igazi tudás relatív, hogy van. Hogy. Adjon ismereteket a változó oldalai tárgyak és jelenségek. Azonban mindegyik relatív igazság előrelépést jelent a tudás abszolút igazságok. Végtelen összeg relatív igazságok abszolút igazság.
Az igazság - .. Van megfelelő mérlegelés tárgyát képező ismerete a téma, reprodukálására megismerhető tárgy, azaz létezik önmagában, külső tudat.
A téma az alkotó és terjesztése a hamis tudás, tudja az igazságot, de valamilyen oknál fogva elrejteni. A „hit” két jelentése van: a bizalom, hogy nem bizonyított a pillanatban, a tudás, a természetfeletti dogmatikus - vallási, hogy biztosra venni.
Mit ad az emberek garanciát az igaz tudás? Descartes, Spinoza, Leibniz - kritikus igazságok egyértelműség és a gondolat tisztaságát. Példa: a négyzet négy oldala. Ugyanakkor egyértelmű és nyilvánvaló - a tárgya a tudatállapot, és támogatásra van szüksége valami erősebb.
És jelölték a kritikus igazság obscheznanchimost: Igaz, hogy a többség szerint volt. Azonban ne feledjük, Kopernikusz. Ő egyedül volt jobb, és mások - nem.
Főnév és gyakorlatias igazság kritériuma: igaz gondolatok - ezek a macska jól működik (jó) Mi a legjobb a számunkra, elvezet minket, hogy a legjobban megfelel az élet minden területén, és összeköthető összessége tapasztalataink .. Ha van Isten meg fog felelni ezeknek a kritériumoknak -, hogy igazak.
Az alapvető formája a megismerés és az igazság kritériuma a gyakorlat - konkrét tevékenységek az emberek, hogy átalakítsa a környező. A világ és az ember maga. By gyakorlatok közé tartoznak az anyagi termelés upravlench. tevékenységek, a tudományos. kísérletet.
Ennek a kritériumnak, a gyakorlat - ez az egység az abszolút és relatív. A relativitáselmélet a gyakorlatban - a történelmi korlátait.
Különböző elméletek az igazság:
1. pragmatizmus - a kritérium az igazság - a jó, kényelem
2. Bogdanov úgy vélte, hogy a kritérium az igazság - általánosan elismert
3. konvencionalizmus - úgy, mint az igazság feltételes megállapodást lyudeo
4. neo és postpositivism adjuk verifikptsii elvét és azt az elvet falsifi-tsirovannosti
Az elv hitelesítési - egy igazi állítás - hogy legalább közvetve megerősítette az a tapasztalat elvének hamisítás - egy igazi állítás - ami kiállta kísérletet szembe.
A tudás lehet értékelni abból a szempontból, hazugság és abból a szempontból jó. Az igazság nem mindig egyenlő a jó hasznát.
36. A probléma az elején a tudomány. A dinamika tudomány: a hagyományos civilizációk ellen tudomány a tervezés fegyelmi szervezet a tudomány a modern kultúrában. A koncepció a tudományos racionalitás.
Mint egyfajta tudás, a tudomány alakult ki a modern időkben, a 16-17. korszakában a kapitalista termelés és szétválasztása egy előzetes tudás a filozófia és a tudomány. Azóta a tudomány kezd kialakulni viszonylag függetlenül. A tudomány folyamatosan kapcsolódik a gyakorlat, ő kap tőle lendület a fejlesztési, és maga befolyásolja során a gyakorlati munka tárgyiasult és testet is.
Az ókorban és a középkorban még csak elemeit háttérben a tudomány, de nem maga a tudomány, mint a holisztikus rendszer a tudás, hogy alakult ki csak a modern időkben, a folyamat elválasztó tudomány hagyományos filozófia.
De a különböző tudományágak még fejletlenek. Ezért sok szempontból a természet és a társadalom kellett beszélni elegendő ismerete nélkül, és ezért, hogy építsenek egy tisztán spekulatív feltevések. Elérte az igazság nélkül lehetetlen filozófia.
Klasszikus tudomány (17-19 cc.), Feltárása azok tulajdonságait, arra törekedett, hogy leírja őket, hogy megszüntesse, amely kapcsolódik a téma a tudás, eszközök, technikák és műveletek tevékenységét. Ez az eltávolítási látták, mint egy szükséges feltétel, hogy olyan objektív tudás a világban.
Uralja objektív gondolkodás, a vágy, hogy tudja, a tárgy önmagában, függetlenül a feltételek vizsgálata.
Nem klasszikus tudomány (első felében a 20. században.) -uchityvaet közötti kapcsolat ismerete a tárgy és az eszközök jellegének és működésének a szervezet tevékenységét. A magyarázat a következő linkek tekintik a „szükséges feltétele objektíve igaz leírása és magyarázata a világ.
Posta klasszikus tudomány (második fele a 20. században.) Értelmez jellegű összefüggést kaptak ismereteket a tárgy nem csak a funkció a létesítmények és tevékenységek tevékenysége a szervezet, de az ár-érték-cél szerkezetek.
Minden egyes szakaszban van egy saját elméleti és módszertani és egyéb növények, alapvető ötletek és a világot.
Klasszikus - mechanika, az építőiparban a világ elvén alapuló kemény determinizmus.
A nem-klasszikus - az elképzelései alapján a relativitás, diszkrét, kvantált valószínűsége a kiegészítő.
Posztklasszikus - a folyamatban kialakulásának és szervezetét, irányát a „szinergikus mozgalom” és a globális evolucionizmus.
A racionalitás - az a fajta gondolkodás és a megfelelő terméket rá, azaz ratsioalnogo kiválóság diskurzus (képes exp-Xia nyelven) meghatározását, a kifejezések és fogalmak, rendszer, érvényességét, nyitott belső és külső kritika alapjait, eszközök és eredmények a gondolkodás, reflektív, az képes megváltoztatni minden összetevője gondolkodás.
37. tapasztalati és az elméleti szinten a tudomány: az egység és a sokféleség
Tudományágak osztható természetes természetben, műszaki, on-szignifikáns, és humán tudományok. Köztük van egy éles felület, számos tudományos Discitis-Plin foglal egy közbenső pozícióba (on-példa, pszichológia). A modern tudomány jellemzi közötti párbeszédet tudományok, amikor a vezető, hogy a kölcsönös gazdagodást.
Az a hangsúly, és közvetlen kapcsolatban van a gyakorlat-NIJ egyes tudományok vannak osztva az alap- és alkalmazott. A cél az alapvető tudomány etsya közzétételi törvények és elvek funkció-működéséről. A cél a seggét kormányzati tudomány az eredmények alkalmazása az alapvető tudományos-CIÓ megoldások nemcsak znavatelnyh, hanem társ-társadalmi és gyakorlat-orientált feladatokat. Funda-tal tudomány létre elméleti darazsak nova fejlesztésére alkalmazások-op.
A folyamat kialakulásának tudományos ismeretek megy keresztül különböző szakaszaiban. amelyek megfelelnek határozott fore-tudás dolgozunk: a probléma (feladat), azt a hipotézist, az a tény, az elmélet.
Lendületet ad a tudományos ismeretek fejlődése a probléma (a görög -. Hedge, a munkaerő-ség, a feladat), vagy holisztikus, összetett kérdéseket. A fő forrása a megjelenése minták-mák és kihívások a tudományban az ellentmondás az elmélet és a tényeket.
A jelenléte az ilyen ellentmondások vezet a társ-épület a probléma helyzet a tudomány. Ha az on-trebnosti a következetlenségek megszüntetése és frissített pro-Blema. A különbség a tudományos probléma és tudományos feladat áll a következő: a tudományos probléma elképesztöeröés következőképpen oldható meg a tudomány, hogy megértsék a kérdés, jellemző schiysya-dos tatochnostyu eszközöket a megoldást; ha nem elég alapok megoldani, mint tudományos kérdés az úgynevezett tudományos probléma.
A következő forma tudományos ismeretek - a hipotézist (a görög -. Base feltevés), elképzelni-schaya tudományos feltételezés vagy feltételezést igazságokat-ing-értékek, amelyek nincsenek meghatározva. A tudományos hipotézis előterjesztett tudományos ismeretek fejlődésének-CIÓ a megoldás a megfogalmazott konkrét probléma. Jelölőbizottság de-ing hipotézist nagy szabály, eredményei alapján a régi pro-Werke. Mivel tudományos tételek hipotézisek kell felelniük a feltétele ellenőrizhetőség elve, ami azt jelenti, hogy azok a tulajdonságok a hamisítás (megcáfolása) és ellenőrizhetőségét (ellenőrzött-denie). ellenőrizhetőség tulajdonság empirikus Coy alapján a folyamat kialakulásának és fejlődésének a hipotézist, és egyéb tudományos ismeretek, folyamatos CIÓ jellemezve ter a tudomány fejlődése.
A tudományos tudás fejlődésének fontos formája az elmélet. Az elmélet (a görög theoria - távolság, kutatás) a tudományos ismeretek legösszetettebb és legfejlettebb formája. A szó szélesebb értelemben az elmélet olyan nézetek, ötletek, eszmék rendszerét jelenti, amelyek bizonyos jelenségek értelmezésére és megmagyarázására irányulnak. A szó szűkebb és pontosabb értelmében az elmélet a tudományos ismeretek legmagasabb, legfejlettebb szervezeti formája, amely a törvények holisztikus, szisztematikus elképzelését adja.
A tudományos ismeretek felépítésében két szint különböztethető meg: empirikus és elméleti, amelyek empirikus és elméleti kutatásnak felelnek meg.
A tudás empirikus és elméleti szintjei különböznek egymástól a témában, a kutatás eszközeiben és módszereiben.
A kutatásban rejlő különbség: az empirikus kutatás alapvetően a jelenségek és függőségek tanulmányozásán alapul; az elméleti kutatás az alapvető kapcsolatok azonosítása tiszta formában. Az empirikus függés valószínűség-valódi tudás, amely a tapasztalat generalizálásából származik. Az elméleti törvény olyan megbízható tudás, amely speciális kutatási eljárásokat igényel.
Az empirikus és elméleti szintek megkülönböztetése az alábbiak segítségével: az empirikus kutatás a tudós és a vizsgált tárgy közvetlen gyakorlati interakcióján alapul, speciális eszközök felhasználásával; Az elméleti kutatás feltételezi egy tárgy közvetett tanulmányozását logikai, nem igazi kísérlet mellett.
A megismerés elméleti és empirikus szintje közötti különbséget a megismerés módszerei is megvalósítják. Az empirikus szintre a fő módszerek a tényleges ex-peri-vation, valós megfigyelés, empirikus leírás és mérés. Az elméleti kutatás olyan eszmékre épül, mint az idealizáció, az eszmei kísérlet az idealizált tárgyakkal, a logikai és történeti kutatások, az absztrakttól a betonig való felemelkedés stb.