Az embereknek nagyon sürgősen szükségük van (meséljenek a Matryona sorsairól, arról, hogy a falusiak hogyan kezelik őt,
Matryona Timofeevna Nekrasov exkluzív női képen mutatta be a "női részesedés" teljes súlyát. Ez a téma az Nekrasov munkája során nyomon követhető, de az orosz parasztasszonynak nincs ilyen gyöngédsége és részvétele, így őszintén és finoman. És ez a karakter fog reagálni egy verset az örök kérdés a nők aránya, ami „a kulcsot a boldogságot ... elhagyott, elveszett maga az Isten ...”
Matrena Timofeevna Korchagina egy okos, önzetlen nő, egy "mérges" szív hordozója, emlékezve "kifizetetlen" bűncselekményekre. Matyona Timofeevna sorsa egy orosz parasztházra jellemző: a házasság után "a lány holi-tól a pokolig" kapott. a másik után egymás után különböző bánások bukkantottak fel. Ennek eredményeképpen Matryona kénytelen elviselhetetlen férfi munkát vállalni, hogy táplálja nagy családját.
"Kormányzó". Mégis, Matryona továbbra is a működő paraszti tömegek egy embere. Ő, intelligens és erős, a költő bízta magát, hogy meséljen a sorsáról. "Parasztasszony" - az egyetlen rész az Nekrasov versben, mindez az első személyben írt. Azonban ez a történet nem csak a Matrenina női részesedéséről szól. Hangja az emberek népének hangja. Ezért Matrona Timofeevna gyakran énekel, és a „parasztasszony” - a fej, tele népi motívumok, szinte teljesen épül emberek költői képeket. Nekrasov hősnőjének sorsa folyamatosan bővül az oroszok határán. Nekrasov képes volt a hősnő személyes sorsát a tömeges élethez igazítani anélkül, hogy azonosítaná őket. Mivel a legtöbb parasztasszonnyal ellentétben, akinek házasságát a szülők akarata határozta meg, Matryona Timofeevna egy szeretett férfit vesz fel.
Ezenkívül előttünk a hagyományos családi életről alkotott kép egy paraszti környezetben, az egész közös életben. Amint Matryona belépett a férje családjába, azonnal a vállára vitte az összes házimunkát. Mint minden más orosz paraszt, Matrona Timofeevna nevelkedett tekintetében az idősebb generáció, így az új család ő unquestioningly „küldés” a férje és a szülei. A kegyetlen paraszti életmód látszólag elviselhetetlen munkája a hétköznapi üzleté válik, sőt, a női üzlet.
Mint ismeretes, a paraszti családban verés is meglehetősen gyakori volt, azonban a játék hősnője semmiképpen sem rabszolga. Életének hátralevő részében az egyetlen eset, amikor férjét megemlékezik a memóriájába. Ugyanakkor a hősnő történetében, ennek történetében egy dalt írtak, hogy a heroin egyéni életrajzának torzítása nélkül széles jelenséget ad a jelenségnek.
Emlékezzünk a gyermek veszteségének szörnyű tragédiájára is, amelyet Matrena Timofeevna tapasztalt. Ő fájt a halála a gyermek Marja, annak ellenére, hogy a tudatlan arisztokratikus meggyőződés, hogy nem fáj a gazdálkodók törődnek a gyerekekkel, mert minden családban van legalább egy tucat. Azonban az egyszerű orosz szív Matryona, mint bármelyik másik nő, kedves minden gyermeke számára, mindegyiküknek jobb részesedést akar, mindegyiket egyformán érdekli.
Nekrasov állandó költeményében egy egyszerű orosz nő igazi keresztény alázatosságát hangsúlyozza, aki néha szörnyű, elviselhetetlen kísérleteket szenved. Azonban minden reményben Isten szándéka Matryona Timofeevna, valamint több ezer más, kemény sorsú nők. Hősnő biztosra veszi életét, ezért van ez a mély életbölcsességekhez mondja a választ arra a kérdésre a nők aránya „a kulcsot a boldogság ... elvesztett maga Isten.” Tehát, van egy közös képet a legtöbb orosz nők, hűen fordítani a családjának, bátran végző vállukon hatalmas terhelés gondozásában szeretteit, és ők viselik terheit hihetetlen benyújtását sors, bízva csak Isten, hanem magunkat. Ilyen az orosz parasztasszony női részesedése, amelyet Matryona Korchagina személyében testesítettek meg.