A fő téma a regény „Notre Dame de Paris” - kész otthon munkák

A fő téma a regény „Notre Dame de Paris” - a témája az emberek és az emberek engedetlenség. Látjuk Paris, a szegények, a kisemmizett, megalázott. A regényben élénken ábrázolja a sajátos szokások, hagyományok és életmód a francia középkor nyilvánosságra a pontos történelmi korszak. Az egyik fő képek - az új karakter áll fenséges katedrális, amelynek nevét viseli a Szűzanya. Épült HIІ XV században, úgy, hogy egységes a különböző építészeti stílusok - román, a stílus, a korai középkor, később - a középkori gótikus.

Székesegyház, amely a keresztény dogma, egy modell a világ, áll a jelenet a földi szenvedélyek. Elválaszthatatlan tőle, és Quasimodo, aki megszólal a harang „öntött életet ebbe a hatalmas épület,” és felhős Abbe Claude Frollo.
Quasimodo - művészi kifejezés a romantikus elmélet groteszk, amely meghatározott Hugo előszavában „Cromwell”. Ez az egyik jellegzetes képek egy író, aki megtestesíti a téma a nélkülözés, „bűnös bűntudat nélkül”. Groteszk Hugo - „intézkedés az összehasonlítás,” ezzel szemben azt jelenti, a belső és külső. Az első dolog, amit látni a kontrasztos szépségét Esmeralda és Quasimodo csúnyaság, a második - az ellenzék lelki szépség, Quasimodo és Frollo Claude belső sötétség.

Ha Quasimodo ijeszt ocsmány Frollo, hogy oka a félelem azon titkos szenvedélyek elégetni lelke: „Mit jelent a kopasz férfi széles homlok, ahonnan a feje mindig csökkent? Milyen titkos gondolta ívek keserű mosollyal a szája, miközben szemöldökét jött össze, mint két ökör, készen arra, hogy vegyenek részt a harcban? Mi egy titokzatos láng lobbant időnként a szemében? „- így Hugo ábrázolja a hős.

Claude Frollo - egy igazi romantikus elkövető által lefedett mindent legyőző, ellenállhatatlan szenvedély, csak a gyűlölet, a pusztítás a vezető halála nem csak az ártatlan szépség, Esmeralda, hanem magának.
Miért van az, hordozót és megtestesült gonosz Hugo egy katolikus pap? Ez annak köszönhető, hogy bizonyos történelmi valóságot. 1830 van egy éles reakciót a katolikus egyház ellen a fejlett réteg francia társadalom - a régi rezsim fő támasza. Arra a következtetésre jutott könyvében v1831 év Hugo látta a dühös csőcselék összetört a kolostor Saint-Germain-L'okserua és az érseki palota Párizsban, a parasztok lelőtték a kereszteket a kápolna, a főutak. Azonban Claude Frollo - egy módja nemcsak történelmileg egyetértett. Talán ő ihlette, és a hatalmas váltás zajlott le a világnézete Hugo kortársai.

Szerelem Esmeralda istenít neki, hogy megőrizze a gonosztól, hogy megvédje őt, nem kímélve saját élete - mindez hirtelen céljából a létezését.

Claude Frollo - ez is egyfajta szimbóluma - a jelképe felszabadulás a hatalom dogmákat. Azonban az életben minden tele van ellentmondásokkal. És szkeptikus Frollo elutasító egyházi dogma, foglya babonák és előítéletek: a lány, akit szeret, úgy tűnik, hogy neki a messenger az ördög. Claude Frollo Esmeralda szenvedélyes, de megadja azt a kezében a hóhérok. Ő ismeri a szeretet neki Quasimodo - és elárulja az érzést. Ő Júdás, de nem az egyetlen, amely húzott szenvedélyes képzelet tisztelői, és egy, szimbólumává vált az árulás és ravasz.

Továbbá módjára Claude Frollo művészileg hiteles képét kapitány Phoebus de Shatoper. Szép megjelenés és az egységes fényesség elrejteni az üresség, szédülés és belső nyomorúsága a fiatal nemes. a gonosz erőket, amelyek szabályozzák az intézkedések Claude Frollo, dacolt a székesegyház - jelképe a fény, a jóság, kereszténység. És ha a Tanács kifejezte nemtetszését, aki arra figyelmeztetett, hogy a főesperes fogják büntetni.

A végén, ez segít Quasimodo székesegyház megbosszulja Claude Frollo: „Beneath a tátongó mélységbe ... Ő kapuk alkalmazása emberfeletti erőfeszítést felmászni a csúszda a korlát. De a keze megcsúszott a gránit, a lába vakarja a megfeketedett fal, látszó hiába segítők ... "

Előszavában „Cromwell” Hugo hirdette, hogy a keresztény időkben kapott új értelmet az ember mint lény, amely egyesíti a fizikai és lelki kezdet. Először - láncolva a vágyak és szenvedélyek, a második - egy ingyenes, amely képes a széleken lelkesedéssel és álmok megy fel az égen. Így az irodalom tartalmaznia kell önmagában ellentétben hétköznapi és a magasztos, a csúnya és a szép, hogy behatoljon a mobil, instabil, ellentmondásos jellegét életben.

Top témák működik:

Kapcsolódó cikkek