PSTGU> Hírek> szenvednek Krisztusért> (szeptember 19
Szent Alexis a Zosima
(Seolovev Theodore A., +02.10.1928)
Arsaki az állomás közelében, ami 25 km-re észak-keletre Sergiev Posad volt Zosimova sivatagok. Úgy alakult mintegy 200 évvel ezelőtt, arra törekedett, magány idősebb Zosima, remete Trinity-Sergius kolostor. Halála után a sivatagban eljött elhanyagoltság, de 100 évvel később ismét rendezni a szerzetesek, és a végén a XIX - XX század elején, amikor apát Németország, sivatagi kivirágzott. Legközelebbi asszisztens apát, a másik pedig egy híres somolitvennikom Zosima az idősebb apa Alex (a világon - Theodore A. Solovyov), a szellemi atyja, aki sok kért tanácsot, ima segítséget vagy vigasztalást. Között a szellemi gyermekek és az idősebb volt a főhercegnő Elizabeth Feodorovna.
Apa Alex hosszú életet élt. A végén a moszkvai Teológiai 1866-ben feleségül vette, de élt szeretett felesége mindössze négy évvel a halála előtt. A pap, diakónus, majd maradt kisfiával a karján és Misha élt az anya és a sister- in-law. 28 éves, ő szolgált diakónus a Szent Miklós templom Tolmachev. 1895-ben szentelte fel Metropolitan Sergius Moszkva a vének a Nagy Mennybemenetele katedrális azok erkölcsi tulajdonságok és a rendkívüli muzikalitás. Apa azt már rég visszavonult egy kolostorba, ha nem az ő feladata, hogy az emberek a háztartásban. 1897-ben, az anya-in-law elhunyt nővér-kap egy jó helyet, és egy évvel később a fia végzett a felsőfokú műszaki Iskola és házas.
Itt emlékszik lelki nagyobbik lánya Alexia: „Mint egy kislány, és jön megvallani bűneiket apja Alex, gyakran sírt a jelenlétét. Soha nem kérte, hogy miért a sírás, de csak azt mondta: „sírjatok, sírjatok, kedvesem, ez azt jelenti, Krisztus meglátogatott, és Ő ad nekünk egy felbecsülhetetlen vendég”. Apám mindig nagyon elnéző, hogy valóban akarja, hogy az üdvösséget. Nem volt bűn, ami nem lehet megbocsátani azonnal, kivéve a bűnt szellemi büszkeség. „Tudod, hogy - tanított - van, azt hiszem, tudom, hogy az emberek szenvednek, mert csak és nem értik az igazi önmegtagadás a megfeszített értünk nevét. Emlékezz, ahol a hegy, ahol a baj - akkor legyen az első. "
Mintegy titkos vallomás idősebb gyakran beszélt, mint ez: „Légy nyugodt, detynka, időskori lélek - súlyos, hallott valamit, és fúródott örökre, és bárki, hogy nem adja fel. És akkor nem kell mondani másoknak a vallomás. Miért? Vallomás - egy rejtély, és a gyóntatója. "
A Szent Atyák azt tanítják, hogy istenkáromló gondolatok nem kell figyelni - majd ugrál magukat. Ez csak akkor szükséges, hogy azt mondják, hogy az ellenség: „Ez nem az én ötletem, hanem a tiéd inspirálta.” Ha ő tiltakozott - nem a tiéd, akkor így válaszolt: „Az én gyóntató azt mondta, hogy ezt mondja:” - és azonnal menekülni az ellenség rád. "
Ha valaki beszélni kezdett vallomás másokról ítélni, az öreg megállt, „Nem érdekel, hogy mások, csak mondd meg neki. Szabályok az atyák felírni megálló gyónás, amikor beszélni másokkal. Ki szeret beszélni másoknak, és arról, hogy sokan beszélnek. " És ő tanította: „Amikor a lélek hibáztatom magam mindent, akkor Isten szeretik, és mikor fog szeretni Istent, akkor - mi mást kell nekünk?”.
Az emberek emlékezetében marad bizonysága ima kommunikációt idősebb Alexis Szent Sergius a Radonezh. „Kezdetben a háború - Emlékszem SI Fudel - a németek közel a Zagorska (mint a szovjet időkben nevezték Sergiev Posad). Miután egy éjszakai műszak a gyárban, az egyik lakó a város nem volt otthon. Csak egy nap a Szent Sergius. A nap éppen emelkedik, megvilágította a fű és a virágok. De sem virágot, sem a nap nem vette észre a nagy félelem a közelgő első: a házban a nők voltak kisgyermekek.
És találkozik egy idegen nő, együtt mennek, és az ismeretlen azt mondja neki: „Ne félj. Mi védelme alatt a Monk. Azt mondta, hogy „ez jégeső örökre ép.” És akkor egyértelmű volt, én mondom neked. A 20-as évek élt egy öreg Zosima apa Alexis. Itt halt meg a 20-as évek végén. Amikor elkezdték felfedezni a hatalom, az öreg sokat szenvedett miatta, és imádkozott sokat, vajon - az Úr miért teszi ilyen esetben? Egy este, amikor imádkozik, mellette állt a szerzetes, és azt mondta: „Imádkozz három nap, és böjtölt, majd megmutatom, amire szüksége van.” A következő két napon, amikor apja Alexis felállt imádkozni, hogy ismét vele Sergius. Apa Alex manapság evett prosphora. A harmadik napon, a tiszteletes azt mondta: „Amikor vizsgálatnak kell alávetni az ember, fontos, hogy már, és továbbra is az emberek, akik meghaltak. Magam adtam testet úgy, hogy a diplomámat intakt volt valaha. " És aztán - tette hozzá a narrátor, - azt hitte, hogy a tífusz, ami burjánzó ezekben az években, de most már értem, amit mond. "
A nő hallgatta a történetet, eljött az ő háza, még alszik, leült a tornácon - döbbent és megnyugtatta -, majd az első alkalommal ma reggel, és látta, hogy a virágok és a napot. "
Szent Mártír Archpriest Konstantin és vele együtt két vértanúk
(Golubev, Konstantin, + .. 1918)
Amikor Konstantin lett 24 éves, úgy érezte, az ő ajándéka a misszionáriusi szolgálat. Belép a Szaratov Brotherhood of the Holy Cross és az áldást a püspök Szaratov és Tsaritsyn Tikhon küldött misszionáriusként a Testvériség szülőfalujában Baranovka, amelynek lakossága volt az erős befolyása a óhitűek. Konstantin volt benne, hogy eltér a Church kerül sor, csak ha nincs templom prédikáció és a valódi oktatás. Először ő alapította a plébánia iskolában. Segítette a fiatal misszionárius rektor a helyi gyülekezet M. Vasziljev, akik támogatták és Volsk járási tanács.
A tartomány a missziós tevékenység fokozatosan bővült - az áldást püspök Tikhon nevezték ki 1876-ban egy tanár orosz szláv Wolski vallási iskola és missziós a Szent Kereszt Testvériség vezetője és alapítója a misszionáriusi beszélgetések oktatási könyvtár Wolski. Újabb három év, Bishop Tikhon, mivel a siker Konstantin Golubev a misszió területén, hozzárendeli protivoraskolnichim és anti szektás misszionárius Szaratov egyházmegye.
1897-ben apja Konstantin Golubev van három évre választják tagja a kuratórium Bogorodskaya női protogimnazii. Osztályok a kuratórium nyitott a pap problémákat vallásos oktatás és a nők oktatása oroszországi, amely nagyban függ a vallási és erkölcsi nevelés az emberek. Melyek a nők az országban, mondta az apa, mi lesz a hit és a vallási megvilágosodás, így nem lesz az orosz állampolgárok. Volt egy különleges jelentőséggel bír a gyári városok Bogorodsk mi volt abban az időben. És 1900-ban, az apa a Constantine nyitni Vízkereszt székesegyház női plébánia iskolában, amely abból állt, a fej és az írástudók. 1901-ben választották a bizottság tagja számára Bogorodsky józanság. Azonban ő nem hagyja el a missziós munka.
Annak ellenére, hogy hatalmas lelkipásztori tevékenység, Konstantin apja talált időt a családjával. A család volt egy nagy, barátságos, gyermek - és a hét - nevelkedtek szigorúan ortodox szellem. A két idősebb lányai házasodtak össze papjaival, a legidősebb fiú, archpriest Konstantin Golubev, a háború utáni években volt rektora Szentháromság templom Natasa, a legfiatalabb, Leonid Konstantinovich végzett M.D.A. és később ő volt a tanár és gimnáziumi igazgató.
Tanúk emlékeztetett a forgatás egy pap együtt apja Konstantin lőttek nő bátran védte őt, és a katona, aki nem volt hajlandó érvényesíteni a halálbüntetést. Testük dobták azonos árokba. Szerint a legidősebb lánya a meggyilkolt Archpriest Maria Konstantinovna, az ítéletet hozott értelmében a Belov. Beteg lelkiismeret nyilvánvalóan zavarta gyilkos. Ő nem csak édesapja Constantine. Aztán egy nap látta a felesége jött be a házba lábon álló haj Belov, a roham az őrület vitte a pap és a lövés, lövés, megölte, majd öngyilkos lett.
Évtizedeken keresztül, az a hely a halálát az apa Konstantin szélén egy fenyőerdő mögött a város stadionjában Bogorodsk tisztelt jámbor ember, még az ateisták már többször elhangzott kis dombon, megpróbálja elpusztítani az összes jelei a temetés a mártír, lelki gyerek és az apa a Constantine rajongók újra és újra újra azt, így a sírba virágok, ikonok és gyertyák, meggyújtotta a lámpát, a gyászszertartást a meggyilkolt archpriest.
Szent Mártír Nicholas, presbiter Iskra
A történelem az egyház egy kis falu távoli Iskrovka szorosan összefonódott a sorsa az utolsó orosz császár Miklós II, személyes részvétele a felmentést az egyház.
Elején a XX században a király közeledett az emberek, hogy kérje a földhasználati a templom építése. A helyszínen nem tudják megoldani ezt a kérdést, mint Victor Pan, akié a föld, kért neki egy nagy díjat. A császár nem csak elégedett a petíciót az emberek, hanem azon, hogy az alapok kell építeni, hogy a projekt? És amikor megtudta, hogy az összes szükséges még, volna, hogy személyesen vegyen részt. Saját költségén küldte téglát tagja állomás volt a legközelebb az Iskrovke fizet szállítása anyagok és a munka építők.
Amikor eljött az ideje, hogy megszentelje a templomban, a király vett részt a liturgiában, öltözött paraszti ruhák.
Ezt követően egyeztetve. John Kronstadt, azt javasolta, hogy cserélje ki a pap a templomban épített. Így az lesz a szent Isten: igazságos kb. John Kronstadt és király - mártír Nicholas Deacon Szent Izsák Székesegyház, Saint - Petersburg okazyvetsya Elisavetgrad a földön, és kezdte lelkipásztori egy távoli Ves.
Változás város rendezett békés életet a vidéki mindennapi élet nem zavarta karakter a fiatal pap. Mindig vidám, vidám, kedves, szeretett viccek és viccek. Édesanyja Anna azt mondta mosolyogva: „Ne bánt, kedvesem. Azt fogják ölni, és háromszor, hogy eltemessék, és máris bujkál a két nevet. És te, Dmitri, fiam, majd egy pap, és akkor kell egy nagy család! „És így is történt. Az üldözés anyja eltűnt két nevet.
Még a bűne. Nikolai megdorgálta a yumorkom. Megőrizni a története, hogyan az esküvő az apa elítélte a szegény vőlegény, házas egy gazdag gyengeelméjű menyasszony. Otthon egy menyasszony tanították, hogy ha apám megkérdezi tőle, hogy hány van parancsolatait, hogy megfelel - tíz. És tovább. Nikolay venni, és kérje, hány éves. Aztán - aztán azt mondta - tíz.
Serendipity szent volt Isten ajándéka, amely udvarolt ima és a munka. A lány, aki ellopta 5 rubelt nagyapám, apám rámutatott a helyet az istállóban tűzifa, ahol a pénz volt elrejtve. Ő megsimogatta a fejét, és azt mondja: „Apád kell dolgozni egy hónap keresni ezt a pénzt,” utasította vissza őket. Mások, akik lopott lovak. Nicholas azt mondta, hogy hol találja a hiányzó. Harmadik próféciákat a jövőben, és azt mondta neki, hogy az raskulachat, ez lesz egy ideig a börtönben, de természetes halállal halt meg nagy.
Élettartama során a pap hivatott foglalkozni a jövőben, hogy őt, mint egy élő és kérjen tőle segítséget a halála után. És segít, mint egy élő!
Imádságos törődve az emberek mindig megkülönböztetett lelkész. Levonásra megszállott, meggyógyította a betegeket, imádkozott a gyógyulás állatok tesznek szükségessé szükséges. Imáját munkák, udvarolt neki hírnevet messze Elisavetgrad tartományban. A különböző helyszíneken, például Tula amely bizonyos több mint ezer mérföld, eljött a szenvedők és a hőn áhított gyógyulást. Nyáron kerül levonásra a forrásnál, télen, amikor hideg volt, imádkozott a templomban. Sokan jöttek hallgatni a prédikációt és szemtanúja csodás gyógyulások. Itt van egy nő fekszik a földön, és ez összetöri a földön (fekete-betegség). Apa Nicholas olvassa az evangéliumot felett, és ő emelkedik egészséges. Itt meggyógyul az ember, név szerint Timothy használatával az Isten szavát. Heal, Timothy tovább él az. Nicholas, a munka a föld, és segít bezmuzhnim anyák - egyedül.
Az ő prédikációi tovább. Nicholas gyakran beszélt a közelgő tesztet. Megjövendölte halála, a pap lesz törve, mint egy virág, és a templom lesz törhetetlen. A többi egyház azt jósolta, a pusztítás a (Church a közbenjárás a Lozovatka), és az eltűnése nyom nélkül. Tanúsága szerint az Isten szolgái apáca Euphrosyne, kora reggel, belépett a templomba, hallotta a szavakat a szent: „Mert te, Uram, kész elviselni!” Aztán jön ki az oltártól, oh. Nikolai a kérdésére, akivel beszélt, így válaszolt: „Ha hallotta, akkor ne mondja el senkinek, amíg élek. Meg kell ölni, majd eltemetni háromszor. "
Kerül sor hosszú nyolcvan éve, az évszakok változásai és a kormány, a memória. Nicholas a szívét az ortodox. Számára könyörtelenül fog fordulni, hogy az ima mindenkinek, aki jön, hogy a sír és a szent tavasz, illata a lelkigondozás és közbenjárásával. Italok a víz forrása elkövető rang mosás fogják megoldani a betegség terhét és megpróbáltatás, betegség a diffe. Teljesülni fognak a Szentírás szavai szerint, „a sánták járnak, a vakok látnak ...”
A fiú hozta az észak-oroszországi (és ő álmodott. Miklós és forrás), elkezdtem járni. Csonka - bányász elhagyja mankó a forrás és hazaküldték, köszönhetően a szent. Kényszeríteni csodás forrás érezte a jelenlegi generáció ortodox, így a templom meleg köszönhetően mártír.
Szent Mártír Archpriest Nile
(Smirnov M. Neal, +02.10.1938)
Érettségi után Kirsanovsky város iskolai, Neil M. 1897-1921 dolgozott a vasútnál, a következő pozíciókba: jegyző áruszállítás irodai asszisztens áru pénztáros, asszisztens jegy pénztáros, jegy pénztáros, a távíró, a fejét a gazdasági része a jubileumi a falu a munkások és alkalmazottak a moszkvai Kazan vasút.
Amikor visszatért a száműzetésből 1936-ban, Neil apja nevezték szolgálni a Vízkereszt templom a falu Buygorod Volokolamsk kerületben, Moszkva régióban.
1937 májusában Nil meghívására Boris Nedumova pap szolgált a Szent János templom a falu Ivanovo a Lame Lotoshinskogo területen.
- Te Letartóztatom szovjetellenes tevékenység. Te hivatkozhat bűnös ebben?
- Nem, nem ismerem.
Ebben a kihallgatás befejeződött.
Mary Martyr
(Mammoth-Shashin Maria I., +02.10.1938)
Vértanú Mária született 1890-ben a falu Dedinovo Zaraiskiy megye Ryazan tartomány a család egy paraszt Ivan Shashin. A lány végzett a falusi iskolában. Miután apja halála, elment dolgozni bérlés, és 1914-ben ment asceticise Kolychevsky kezdő zárdát szentelt a Kazan ikon az Istenanya, 18 mérföldre a városi Yegoryevsk.
Istentelen hatalom 1920-ban bezárták a kolostort. Együtt a többi nővérek, leült szülőfalujában. Fő foglalkozása volt, hogy varrni takaró. A szolgáltatás során énekelt a kórusban, valamint kérésére a hívek olvasási Psalmsnak the Dead.
A hatóságok 1930-ban kívánja zárni a falusi templomban, mint a közösség nem tudta fizetni a magas adókat. Szerzetesi nővérek elindult a yard a szomszédos falvak és összegyűjtötte a szükséges összeget, és elment Moszkvába, hogy hivatkozhat arra, hogy az egyház nem volt lezárva. Része a nővérek letartóztatták 1930.
A vizsgálatot írt bor kezdők Mary: „A falu Dedinovo rezidens apácák Dobryakova Valéria Shashin Mary, miután egymás között a szervezett és a barátság, míg minden alkalommal az egyház szolgálatában, összegyűjtésével őket nők összegyűjtött pénzt a parasztok a papság, hogy a fizetési adók, így felkeltette erős elégedetlenség a parasztok ellen, a fennálló rend. Ezek apácák, amikor a civil szervezetek az elmúlt évben, hogy vesse fel a lezárás az egyház aktívan vezette a keverés a döntés ellen, azzal az eredménnyel, hogy a parasztok nem ért egyet, hogy lezárja a templomba. "
Hazatérése után a kezdő Maria tagjává választották az egyház tanács. 1936-ban a hatóságok indított raktár a templomban. Titkára a falu tanácsa kiderült később, a kezdő Maria gazdálkodók körében azt mondta: „Itt, már kiválasztotta az ortodox utolsó vigasza, ahol most már imádkozni, kivéve a szovjet hatalom volt egy másik szobába, mint egy raktár, de az egyház?”
Egy másik tanú azt mondta, hogy hallotta, mint egy kezdő Maria szidtam Sztálin alkotmány azt mondja: „Ez az alkotmány kimondja, hogy minden megkapja ugyanazokat a jogokat, és megpróbál valami megmondja azonnal letartóztatták, hol van a szólásszabadság ide?”, És az aratás időszakában széna nők azt mondják: „nem szégyelled magad, hogy nem hajlandó teljesen a templom, az egyház már nem is megy ünnepén, amelynek során megkapja Isten büntetése”.
Minden további kérdése, nem számít, hogy mennyi a nyomozó sem zavaró, és nem fenyegeti, a kezdő mindig válaszolt, hogy a díj nem ismeri a vallomása hamis tanú, és ők kérdeztek hét ember, aki tagadja.