Olvassa el az apostol
Olvasik a János János Kinyilatkoztatását.
Hétköznap, a nagyböjti időszak, továbbra is tükrözze a Jelenések könyvében Szent János evangélista, mint szemelvények az apostol (szentírásnak) az ima ezekben a napokban nem lehet olvasni.
Az utóbbi időben mi maradt a 6. fejezetet, amely azt mondja, hogy a könyv első forgatás nyomtatott és olvassa el az első három bélyegek és három szimbolikus lovak, így a különböző katasztrófák. Az első pecsét veszélye egy külső veszéllyel kapcsolatos háború, a tolmácsok szerint, a Parthi királyságtól. A második ló a háborúhoz kapcsolódó katasztrófákat vagy a szó általános értelemben, vagy polgári értelemben hozza. A harmadik katasztrófa az áremelkedéshez, súlyos gazdasági helyzethez kapcsolódik.
A 7. versből a negyedik pecsétről olvashatunk:
7. És amikor levette a negyedik pecsétet, hallottam a negyedik állat hangját, mondván: menj és nézz.
8. És látám, és ímé egy sápadt ló, és rajta egy lovas, akinek neve "halál"; és a pokol követte őt; és a föld negyedik részének hatalmát adják neki - ölni karddal és éhínséggel, a földi döghalállal és vadállatokkal.
A negyedik lovas azt mondja, hogy megvan a hatalma, hogy megöli a föld egynegyedét. Látjuk, hogy itt a keresztények még nem különíthetők el minden emberből, mert ez lesz egy kicsit később, amikor lezárt és katasztrófái már nem érintik az utolsó napokat. Mi történik most történik a földön, mindig, mindig voltak és lesznek a gazdasági problémák, a háborúk, a polgári és a külső háború, és még sok egyéb katasztrófák, valamint a nagyon mártír kereszténység, az összes fenti is alkalmazni kell, és a keresztények. A föld lebontott negyedik része nem zárja ki a keresztényeket. Most azt látjuk, hogy az első rész az isteni megtorlás, isteni cselekvés a földön fogyaszt negyede a földet, majd megtudja, milyen érdekes lenne ezen a helyzeten később.
9. És amikor megnyitotta az ötödik pecsétet, láttam az oltár alatt azoknak a lelkeit, akik megölték Isten szavát és a bizonyságtételüket.
10. És hangosan felkiáltottak, mondván: Mennyi ideig, uram és szent, nem ítéled és bosszút állsz azok ellen, akik a földön élnek a mi vérünkért?
Amikor az ötödik pecsétet eltávolítjuk, az oltár alatt láthatjuk azokat az embereket, akik megölték Isten szavát és a bizonyságtételüket. A meggyilkolt szó csak bizonyos értelemben tükrözi a jelenlévő görög szót, amely helyesebb lenne lefordítani, mint "megölt". Mivel a Bárány, megölték, és a keresztény vértanúk mint megölték, azok folytatásaként az áldozatok maguk áldozatot az Istennek. A "lélek" és a "vér" a bibliai kultúrában gyakorlatilag azonos fogalmak, vagyis kiderül, hogy az oltár körül a vér kiömlik. Emlékszünk arra, hogy Pál apostol apostoliai levelében beszél magáról: már áldozatul voltam (lásd Timothynak szóló levél). A Fülöp-szigeteknek szóló levélben pedig Pál gyönyörűen azt mondja, hogy olyan, mint a bor, amelyet az oltárra öntöttek. Valóban, minden keresztény, ha meghal Isten tanúságának tanúsága miatt, hasonlít egy ilyen áldozathoz, amely Isten kedves.
És ezek a lelkek, kik megölettek az Isten szavát hangosan, mondván: Meddig, Uram, te szent és igaz, é nem tudja megítélni, és megbosszulja azokat, akik a földön laknak a vérünket? A meggyilkolt keresztények lelkei ordítanak Istennel. Ez kiáltás furcsának tűnhet, hogy minket egy keresztény szempontból, mert emlékszem, hogy maga Krisztus imádkozott a kereszten való crucifiers és soha nem sírt ki a bosszú, nem példát a bosszúvágy. Mint mondtuk, a könyv az Apokalipszis összpontosított képek és szimbólumok az Ószövetség, így a sírás bizonyos értelemben tükrözi egy bizonyos bibliai kultúra: a vér ártatlanul sértett és sértegették az igazak kiált Istenhez, hogy bosszút áll. Emlékszünk a szavak az Ószövetség „Enyém a bosszúállás, én megfizetek.” Természetesen, mint a keresztény, hivatkoznunk kell az igazak beszédét, nem pedig egy kérés egy kegyetlen büntetés elkövetők, de ez a szándék kell saktsentirovat a tény, hogy mi vár, és arra ösztönzi a végrehajtását az Isten igazsága. Isten igazsága az Isten hűsége az Ő szavára. Kérjük Istent, hogy hű a keresztényekkel, megmentette őket a gyötrelem, és ha megkínozták, és megölték, vezette őket nyughelyet - az Isten országát. Valószínűleg azért, mert kell felfogni általunk ez a kiáltás, ha már beszélünk a keresztény felfogás.
11. És adaték mindegyikük egy fehér köpenyt, és azt mondta nekik, hogy nyugodjanak még egy kis ideig, amíg azok alkalmazottait és testvéreim, hogy meg kell ölni, mert az volt.
A lényeg az, hogy a lelkét, a kik megölettek öltözött ruhák a tisztaság, és ők azt mondták, hogy meg kell pihenni és várni mindazoknak, akik még mindig kiegészítik száma mártírok és a tanúk.
12. És mikor a hatodik pecsétet felnyitotta, néztem, és íme, ott volt egy nagy földrengés, és a nap feketévé lőn mint gyászruhában haj, és a hold lett, mint a vér.
13. És a mennyeknek csillagai a földre esnek, mint egy fügefa, amelyet egy hatalmas szél csúszik, és leesik éretlen fügeit.
14. És az ég eltűnt, gördült, mint egy tekercs; és minden hegy és sziget költözött a helyükről.
15. A föld királyai, és a nemesek, és a gazdagok, a több ezer, és erős, és minden szolga és elrejtette magokat a barlangokba és a sziklák, a hegyek
16. Azt mondják a hegyeknek és a szikláknak: Ülj nekünk, és elrejtse minket a Júda trónján és a Bárány haragján.
17. Mert a harag nagy napja eljött, és ki tud állni?
Amikor megszünteti a hatodik pecsétet, az Isten haragja a keresztények ellenségeire és Krisztus ellenségeire támaszkodik, és nagy kataklizma történik - nagy földrengés. A földrengés az Epifánia egyik szimbóluma. Isten jön, és rázza a földet, mert Isten nagysága elviselhetetlen a teremtményhez. Tudjuk azt az elképzelést, hogy ha valaki látta Isten arcát, azonnal meghalna, anélkül, hogy kitartana, ezért Isten gyakran közvetített az emberekkel az ő küldöttein keresztül - angyalok.
... és a nap borzasztó volt, mint egy hajing. Sackcloth a haj, a szláv „gyászruhában” - egy fehér lapot, amely kapcsolatban áll az a tény, hogy Isten jön és az emberiség esik előtte bűnbánat rohanás bűnbánat. Bár semmi sem beszélni az ember és a nap, szimbolizálja a pillanatban a bűntudat, amelyet csatolni kell a találkozó a Teremtő és a teremtett, szenvedés ebben az esetben maga a nap.
. és a hold vérré lett.
13. És a mennyeknek csillagai a földre esnek, mint egy fügefa, amelyet egy hatalmas szél csúszik, és leesik éretlen fügeit.
14. És az ég eltűnt, hengerelt, mint egy tekercs.
Ha emlékezünk a 103. Zsoltárra, ott ugyanazt a gyönyörű képet láthatjuk az égből, mint a könyv, amelyet Isten kibontakozik, amikor ez a világ teremt. A héberekben azt mondják, hogy az Úr el fogja pusztítani ezt a tekercset - és minden megváltozik, minden új lesz.
A fejezet végén azt mondják, hogy haragja nagy napja jött, és ki tud állni? A legfontosabb kérdés az, hogy jön az Úr haragja, és a keresztények a világon más emberek közé tartoznak, hogyan fognak megszabadulni Isten hatalmas haragjától, hogyan lehet megkülönböztetni őket az összes többi embertől? Erről legközelebb olvashatunk veled a 7. fejezetben.
Priest Michael Romadov