Miért van olyan sok magányos idősek
Segíts, hogy megóvja az embereket az élet az utcán! A fellépő hideg időjárás fellebbezések nekünk több és több ember, hogy segítsen nekik hazatérni. A nyár az emberek, akik éppen fedél nélkül, valahogy túlélte az őszi, meg kell veszítsék el a reményt, hogy rendezze a moszkvai és rájönnek, hogy halálra van ítélve. Segíts nekik, hogy haza! Támogatási program "Return"!
Vezetője dolgozó hajléktalan ellátó „Mercy” aránya, a római
„Mi Oroszországban, első pillantásra, sok tudható be pénzügyi nehézségek. De nyugaton, ez a probléma is nagyon fontos. Sok gazdag emberek sokáig öregségi félre pénzt, hogy ezt követően visszavonja a gyerekek az idősek otthonában. "
Ijesztő arra gondolni, hogy magányos idős emberek ma Oroszországban. És sokan közülük gyermekek és unokák, de még mindig él az életét egyedül. Nem akarják, hogy a gyerekek szüleivel él. Ki a hibás? City, a szülők, a gyermekek magukat? Akár egy nagy városi ember van ítélve a magányos idős korban? Tudja megoldani ezt a problémát, változik a helyzet? A közeljövőben fogunk feltenni a kérdést szociológus, kérte, hogy idézni konkrét számadatokat.
Ugyanakkor úgy véljük, hogy a magányos öregek - vallási probléma. Tehát azt mondja, orientalista és vallástörténész, orvos történeti tudományok professzora MGIMO és az orosz ortodox University of St. János apostol teológus Andrey Zubov
- Talán kevesen emlékeznek, hogy maga az ötlet a nyugdíj, mint egyfajta kötelező öregségi rendelkezések merült csak XX században. Még soha nem ilyen formában nem volt, de a társadalom is, sőt, nem szükséges. A túlnyomó többsége az idősek éltek a családok a gyermekeiket. Bár voltak hatalmon, emelt unokák, akkor a gyermekek és unokák törődött velük, kísérte őket az utolsó útra. Mi volt a természetes hagyomány! De a szekularizáció a társadalom szült hedonizmus (aspirációs öröm), és egy nagy család szét. (Az úgynevezett objektív körülmények - a totalitárius rezsim, a háború elpusztította a család - sőt, túl okozta a szekularizáció). Csak akkor volt a probléma a nyugdíjak szükségességét minden régi, mert az új generáció a család nem tudott róla, de gyakran nem akarnak profitálni több, mint egy örökölt - villák, apartmanok, bankbetétek. Persze, szegény magányos idős emberek mindig is. Ne feledje, az evangélium az özvegyen naini meghal egyetlen gyermeke, és ő nélkül maradt megélhetését. De az evangélista utal konkrétan, hogy a kirekesztés, szokatlanul boldogtalan ember. Az ilyen emberek mindig vigyázni társadalom - a közösség, a város, a császár létre ezek a menhelyek, öreg ház, a szociális otthon, de minden kultúra magányos idős korban nem volt a norma. Évszázadokon, természetes volt, hogy a gyerekek és az unokák, hogy az idősek gondozása, mint egy anya - azok a kisgyermekek. De ma, a gyermekek gondozása nem érzékelhető, mint a kötelessége minden - egyre több gyermek elhagyott szüleik. Élünk, egy összetört hit, csonka családban, megsértették az etikai feladatokat.
Természetesen a nagyvárosban nehezebb fenntartani a hagyományt az együttélés generációk. De azok, akik vásárolnak a nagy ház, kiköltözik a régi emberek gyakran nem akarják. Nem akarják, hogy az emberek átlagos azt jelenti, hogy kicseréljék lakások és szüleik, hogy nem élnek a különböző részein a város, és egymás mellett. És ez az, amit mindenki számára elérhető. És nem csak a gyerekek nem akarnak élni a szülőkkel, de sok idős ember nem akar élni a fiatalok körében. A modern ember egyre elkötelezett a magány, ami közvetlenül sérti a törvény az Isten ( „És monda az Úr Isten, ez nem jó az embernek egyedül lenni ...” (Ter 2, 18).). Régi emberek inkább egyedül él egy szerény nyugdíjat, mint a gyermekek, akik számára nem osztják, „zajt”, ami irritálja őket, de a gyerekek teher él szüleivel.
Itt Oroszországban, első pillantásra, sok tudható be pénzügyi nehézségek. De nyugaton, ez a probléma is nagyon fontos. Sok gazdag emberek sokáig öregségi félre pénzt, hogy ezt követően visszavonja a gyerekek az idősek otthonában. Az idősek otthonában felülmúlunk mi - a saját tökéletes egészség és az orvosi ellátás, kiváló ételek, tisztességes életkörülmények, de az oka hagyva a szülők a gyermekek ugyanaz, mint Oroszországban: az emberek azon vágyát, hogy álljon egymástól. Legyen a „független”. A kor előrehaladtával feleslegessé házasélet, élettani vágy a gyermekek számára, jellemző a fiatal anya, és a modern ember már elfelejtette Isten próbál teljesen elkülönül az összes, hogy elkerülje a többi, minden kötelezettség alól, hogy mások, egyre egyfajta monád. Ha azt szeretnénk, hogy beszélni valakivel, a szomszéd szenilis otthon, egy nővér, és ez elég. A fő oka a jelenlegi összeomlott a család, a régi szigetelés - vallásos. Egyébként az országokban, ahol a vallási hagyományok maradtak fenn, mentett egy nagy család. Mind a keresztény országokban (a Fülöp-szigetek, Dél-Korea), és a nem keresztény. Például Indiában nagy család túlélte még ilyen hatalmas városok, mint Mumbai és Delhi. Azokban a városokban, és értelmiségiek élnek nagy többgenerációs családok. Ez egyébként meglehetősen könnyebb és életmód a fiatal és idős életforma. A fiatal tud tanulni és dolgozni érintése nélkül a gyermekek óvodai, öreg ember halad, figyelemfelkeltő, alapítványok és értékeket a család és unokák, és a gyerekek az első életévben megszokni, szükség van az ellátáshoz való legyengült idősek és azok tiszteletben tartását. De Japánban, ahol ez mindig is nagyon erős a családi, a fontos ma, mint a család széthullása és a magányos idős. És mindez azért, mert gyorsan bomlásnak vallási értékek, mint a konfuciánus-Shinto és keresztény.
Ha visszamegyünk, hogy Oroszországban, de most, persze, lehet és kell fizetni az emberek egy tisztességes hely, és nem veszi legalább a túlélés, a jó ellátás ápolási otthonokban, Nyugat-Európában és az Egyesült Államokban. De ez, hogy úgy mondjam, tüneti kezelés. Súlyos ugyanaz a helyzet orvoslására csak akkor lehetséges a helyreállítás a család felelős a generációk közötti kapcsolatok révén a visszatérést az ötödik parancsolat „Tiszteld atyádat és anyádat, hogy te nap a földön.” És végül, hogy megvalósítsák felelősséget Isten előtt az élet és a boldogság akiket Isten tett a szomszédok.
Interjút Leonid Vinogradov