Kenyeret a kolostor Matrona Moszkva flapgorod vélemények
Kenyeret a kolostor - semmi köze az egyház!
Ma elmentem a szomszéd egy üveg kovászos.
Tudja, hogy hívő vagyok.
Eleinte azt hittem, lehet a kovász származó húsvéti kalács balra, és úgy döntött, hogy megosszák, és húzódik a kovász másolt lemez kézzel.
Néztem a listát, és azt mondta nekem valamit, először is emlékeztetett „lánclevél”
ha nem olvassa el a szöveget részletesen, csak feltűnt, hogy Isten van írva kis betűkkel, bizonyos értelemben a varázslatok, sokszor ismétlődő cselekvések ((
Amikor a szomszéd elment, úgy döntöttem, hogy tanulmányozza a listán.
Azt írták utasításokat, mi köze ennek a kovász.
Utasítás állt 8 elem, hogy nem (6 pont). És csak egyikük beszélt a kérés Istenhez, és az utolsó, hogy azt csak egyszer kell elvégezni!
Mindezek kovász, ez meleg 6 nap, amely alatt végre kell hajtani a különböző manipulációk, és csak a hatodik napon, hozzátéve, az összetevők sütni a kenyeret.
Az első dolog, gondoltam, egyszer halad a kézre, majd a néhány kéz és edények már eltelt.
Másodszor, hogy milyen termékeket, hogy kovászos más háziasszonyok.
Harmadszor, középületek és a feltételeket úgy tárolják és továbbítják.
Az utasítás azt mondja, hogy nem szabad letakarni.
Nos, nem, barátok, szomszédok, én nem játszom ilyen játék.
De azt hiszem, ez az emberi tényező, a fizika fizika, és Isten van köze, hogy mit?
Mint hívő, én ösztönösen érezte, hogy ez a fajta lánc levelet „hozza a házat le, az öröm teljesítése vágyakat.”. Nos. Ismét felteszem a kérdést, de hol van az Isten Szent Főnővér és a kolostor? Nem értem.
Még imádkoztam Istenhez, hogy adjon nekem bölcsességet, hogy a helyes.
Hála Istennek, hogy megáll, és megmenti.
Vigyázni kell, mert a kovász a „sátáni”, ennek semmi köze a templomot.
Matronin kenyér - spekuláció az érzéseit hívők ..
Akkor kapnak egy bizonyos anyag, amely hasonlít a tésztába. Azok, akik gyakran süt tudja hogy néz ki, mint a kovász, és legyen mások számára - „a keverék a konzisztencia hasonlít tejföl.” Ezt nevezik „a kovász a kolostor Matrona Moszkva.” Meg kell járulékot, majd süssük 1/4 a kenyeret. Kenyeret enni, ha így magam elvégezvén minden, kivéve a pénzt. Ahhoz, hogy kovász egy részletes használati, amely kiírja az, aki adja a kő.
De szeretnék egy ártalmatlan rituálé: ismerd meg magad, hogy minden nap, egy egyszerű manipulációk kovász sütjük igen enni. Ha nem lenne egy „de”. Kovász ezt a templomot, és az Istennek, semmi köze. Nem, és nem volt „Matroninogo kenyér” vagy „Matrenin kovász.” Semmi ilyesmi történt Pokrovsky kolostor. Fót dolog így van!
Úgy döntöttem, hogy mélyebbre ásni a történelem az eredete ennek a csodálatos kenyér, amely teljesíti a vágyak és megszabadulni a szemmel verés és állagromlás. Kiderül „Matronin kenyér” nem csak elnevezése: „Jeruzsálem kenyér”, „kenyér Athos”, „Pochaev kenyér” - az ilyen nevek járja ezt a receptet a nemzet. Lord miniszterek tagadja a kapcsolatot a termék Isten vagy
A szentek, sőt fordítva - utalnak a misztikus okkult rituálé. És játszik az érzéseit hívők azt a széles körben elterjedt, hogy a tömegek. Kapsz aa te viszont három. El tudja képzelni, milyen hosszú a lánc?
Ha kivonjuk psvevdobozhestvennuyu hangsúly a rituális, majd egyenlő aggodalomra ad okot az a tény, hogy mekkora kárt okozhat, mint az egészségügyi kenyeret. Ragaszkodik ahhoz, kovász 6 nap. Nem terjed ki: a tészta szokni a házat. El tudja képzelni, mennyi szemét, por, csírák is oda? És akkor mind át egyik emberről a másikra számtalan meglepő, hogy hányszor. Hogy lesz egy biológiai bomba valamilyen.
Az íze a kenyér kiderül specifikus: nem kenyér, és nem torta. Édes valami teljesen ehetetlen. Honnan tudom, hogy ezt az egészet? Eleinte én, majd összegyűjtött információk a World Wide Web. Úgy döntött, hogy a fű önmagában nem, a másik pedig nem. És azt tanácsolom mindenkinek, hogy nem kell elvégezni, nonszensz. Ez elég ahhoz, hogy egy logikai és Gram szem előtt: a recept egy részletes tanulmány számos ellentmondást. Sajnos még nem derült ki, hogy sem az egyik, sem a másik. Senki sem hozta meg a jólét, a boldogság és a jólét, hanem magát, de még inkább nem teszi „kenyér a boldogság.”