Ismerete, ahogy Pierre Pierre
A fényképek Pierre Pierre, valamint képeket Natasha és Andrej Bolkonsky, mivel a dinamika, vagyis a folyamatos fejlődés. Tolsztoj hangsúlyozza őszinteség, a gyermekek hiszékenységét, a kedvesség és a tisztaság gondolatok hőse. És az olvasó nem tud segíteni, de észre ezeket a tulajdonságokat, és nem értékelik őket, annak ellenére, hogy az első képviseli Pierre elveszett, petyhüdt, semmi nem áll egy fiatal férfi.
Az első ismeretség a hős jön közepette nemesi kör Anna Pavlovna Scherer, és itt nyilvánvaló, hogy Pierre nem illik a hamis társadalmi talpnyalók és karrieristák, meghatározó vonása, amely a mindent átható hazugság. Emiatt a megjelenése a legtöbb Pierre jelenléte okozza a félelmet, és az ő őszinteség és az egyenesség - őszinte félelem. Emlékezzünk, mint Pierre elsétált haszontalan néni beszélt egy francia apát és kezdett érdeklődni a beszélgetést, így vált egyértelműen fenyegető megtörni a rendszert világi kapcsolat, ismerős Scherer otthon, és ez felélesztette a halott, a hamis helyzetet.
Egyik intelligens és félénk pillantást Pierre komolyan félek szalon hostess és vendégei azok hamis viselkedési normákat. Pierre ugyanolyan kedves és mosolygós valódi, gyékény különleges ártalmatlan lágyság a szemébe. De Tolsztoj maga nem tartotta a karaktert gyenge és gyenge akaratú, mint amilyennek látszik első pillantásra: „Pierre egyike volt azoknak az embereknek, akik annak ellenére, hogy a külföldi, az úgynevezett gyenge karakter, nem keres egy ügyvéd a bánatát.”
Igen, ahogy azt látjuk, Pierre Pierre funkciók gyenge akaratú, sőt eszméletlen alárendeltség, ami különösen nyilvánvaló epizódok házasságát Helen és kapcsolatokat is. Hasonlóképpen, a felszínen, de ugyanakkor lelkesen, szívből, Pierre engedelmeskedik a szellem Kőműves sajátossága, hogy őt egy dühroham, hogy az ilyen pillanatokban hobbi, figyelembe őket a valóságnak. De amikor látható az igazi lényege a dolgok, amikor összeomlott a remény, Pierre legaktívabban a kétségbeesés, hitetlenkedve, mint egy kisgyerek, ami fáj.
És ez ilyen fontos pillanatokat Pierre nyilvánvaló erős akarat és a legjobb része a karakter, amely már figyelembe kell venni. Tehát, Pierre drámaian szakít Ellen tanulni, milyen erős volt az ő szeretete a pénzét. Pierre maga is közömbös, hogy a pénz és a luxus, így csendben egyetért ravasz felesége igényeit, így ő leginkább az állapota. Pierre önzetlen, és hajlandó bármit megtenni, hogy megszabaduljon a hazugságokat, amelyeket az őt körülvevő alattomos szépség. Annak ellenére, hogy a gondatlanság és a fiatalok, Pierre élesen érzi közötti határ az ártatlan viccek és veszélyes játékok is megbénítja valakinek az életét, így nyíltan felháborodott a beszélgetést a gazember Anatole után nem emberrablás Natasha. És nem ez az egyetlen jelenet, amikor Pierre több, mint egy felnőtt független személy, vastag, meleg, független ítéletet. Milyen szép ez az ő lény során elvesztett csata a pályán BORODINO, és közben a mentő a lány a tűz, és amikor belépnek „eksztatikus düh” a harcot a francia Moszkvában! Itt már nem sántít és félénk Pierre.
Szeretném megjegyezni, ismét képes a Tolsztoj ábrázolja a karakter, mint ő, dísztelen, természetes ember hajlamos, folyamatosan változik. Belső változások zajlanak a lélek Pierre Pierre, mélyen, és ez tükröződik a megjelenését. Amikor először találkoztunk Pierre - „egy hatalmas, testes fiatalember, SZCSSDk figyelmes szem.” Egészen másképp néz ki Pierre házasság után, a közösségben Kuragin: „Ő hallgatott # 8230- néző teljesen megzavart az orrát piszkálta. Arca unalmas és komor. " És amikor Pierre azt hitte megtalálta a jelentését a javítását célzó tevékenységeket az élet a parasztok, hogy „beszélt animáció az öröm.”
Csak megszabadult a nyomasztó világi bohózat rejlik nehéz katonai körülmények, és hogy a környezetben a szokásos orosz parasztok, Pierre érzi az ízét az élet úgy találja, a nyugalmat, ami ismét megváltoztatja a megjelenését. Annak ellenére, hogy mezítláb, piszkos, rongyos ruhát, rendetlen haj tetű, a kifejezés szeme volt szilárd, nyugodt és élénk, és minden eddiginél nagyobb nem volt ilyen nézet.
Így a nehezebb utat, tele, tévedések valójában az orosz történelemben, Pierre találja magát megőrzi természetes lényegében nem befolyásolja a társadalom. Az egész regény hőse Tolsztoj az állandó törekvés a lelki élmények és kétségek, ami végül oda vezetett, hogy egy igazi hivatása.
És ha az első érzés Bezukhova folyamatosan harcol egymással, azt hiszi, ellentmondásos, majd később már végre megszabadult minden felületes és mesterséges, megtalálja a valódi személy és hivatását, pontosan tudja, hogy mit kell neki az életet. Láthatjuk, hogy milyen szép az igazi, valódi szeretet Natasha, Pierre, ő lett az apja egy szép család, ő aktívan részt vesz a társadalmi tevékenységek javára az emberek, és nem fél az új dolgokat.
Pierre Pierre - az egyik legkedveltebb hősei Tolsztoj. Lelki törekvés egyetemes jellegű, és a metafizikai értelemben a kép a regény megértésének kulcsa a jelentését a nagy epikus.
Az első találkozó Pierre zajlik a szalonban Anna Scherer. Még akkor is, ez a „veszélyes fiatalember” nem fér bele az élet a világi lakosság, ahol a legfontosabb dolog - a kis önérdek, ahol ahelyett, hogy az emberek - maszkok, hanem igazi emberi érzéseket manipulálják szánalmas utánzata. Pierre a kezdetektől keres valami mélyebb. A pályája kezdetén ő és András herceg, lenyűgözte a sikerek Napóleon képzeli a jövőjét hasznosítja és eredményeit, de még mindig az ő spekulatív álmok.
A természet, Pierre túl képlékeny, puha, hajlamos kételkedni, így a magas élet annak kísértései megfeszíti, ez lesz vezérli azt, tobzódó tivornyázást és mulatsága, de ugyanakkor felismeri a hiábavalóságát ilyen élet.
A horror, Pierre felfedezi, hogy az ígéretes fiatal ember vált egy közönséges földesúr-drone: „Minden benne és körülötte zavartak, értelmetlen és undorító.” Pierre tudja, hogy a világi szabályok és magatartási normák nem méltó összehasonlítása „valami hatalmas és titokzatos”, de ő túl gyenge ahhoz, hogy uralkodni magán, és hibázik, szinte végzetessé vált: ami a párbaj Dolokhov. Ekkorra nem bánta, és fejlett intuíció, megértette az igazi lényege Helen: „Üres, ostoba és erkölcstelen nő”, hanem egy hamis félelem, hogy szenvedett utána, vezeti őt a düh.
Bezukhov mindig keresi az igazságot az élet, a szó az emberi lét. Ezek a kérdések, amelyek más nem is hiszem, hogy éppen ellenkezőleg, nem ad többit. Végtelen spirituális keresés vezette őt, hogy egy szabadkőműves páholy. Minden, ami azt mondta, a tagok úgy tűnt, hogy Pierre majd a végső igazság, annak ellenére, hogy sok az összetett szimbólumrendszer őket körülvevő nem volt egyértelmű, hogy neki. Később éli csalódás szabadkőművesség, felismerve a képmutatás és a kétszínűség. Ebben az életszakaszban Bezukhova megelőzte őt naiv szerelmes Napoleon. Úgy, mint a Bolkonsky, szereti kép a nagy császár és katonai vezetője, látva azt, mivel a központ az univerzumban. A kultusz Napóleon személyisége volt jellemző a sok fiatal tagjai a világi társadalom az idő, és Tolsztoj szándékosan teszi a karaktert, hogy min megy keresztül a divat, amely lehetővé teszi számukra, hogy a választás magukat.
Pierre nagyon fájdalmasan tudatában csalódás példaképe, honnan csodálat és rajongás jön az ellenállhatatlanul, hogy megölje. Bizalom a helyességét ilyen aktus és egy erős elhatározását, hogy hajtsák végre azt, hogy Bezukhova megy égő Moszkva, feledve mindent. Abban az időben, megszállottja volt az ötlet.
A háború 1812-es megdöntött minden korábbi alapítványok lett a teszt minden egyes, még nem telt el, és Pierre, félbeszakítva céltalanul életét. Az öröm ő dob „gazdagság, kényelem, kényelem, alkotó boldogsága sokan békeidőben”, és megy a háborúba.
Itt, a háború, hogy meghalt, a vér és a félelem, Pierre része az emberek életének, itt kezdődik a lelki újjászületés. Ő kap egy egyszerű és világos válaszokat a kérdésre, hogy „kinek van igaza, és aki rossz, és milyen erő irányít mindent,” mindaddig, amíg kínozta. „A fő csavar” a fejét a hős korábbi „kerekes nem elfog semmit”, most „beleesik a téma.”
Pierre kezd el élni a közös életet, nem spekulatív, hanem teljes szívemből. A feldúlták és felgyújtották Moszkva hős kap „azok nyugodt és elégedettséget által kért előtt.” Találkozó Plato Karataev felébred lelkében harmonikus népi Start alapján boldogságot ebben az életben, ezen a földön, és nem volt ott, „célja, hogy megtagadja a földi élet, és hogy kiemelje és inspirálja őt”: „Az a tény, hogy a már korábban beszerzett és talált Kőműves újra felfedezzük, hogy itt, a közeli laktanyában. " Tapasztal fizikai nehézségek, Pierre minden nap vált boldogabb és boldogabb, mert megértettem, hogy élni a világban - a nagy boldogság, nem tükröződik a létezését intelligens és közvetlen értelemben az öröm az élet a Földön. Csak közel kerülni hozzá, Pierre kezdte megérteni az igazi logika az életet és annak törvényeit. Keresztül a horror a halál, a szenvedés, a nélkülözés, a közvetlen tapasztalat az élet, azért jött, hogy „a világ” magát, talált valamit, ami mindig is törekedett. Később, 1820-ban, ő hívja a napon töltött párbeszéd Plato Karataev egyik legboldogabb nap az életében. Végtére is, ez az, amikor végül rájött, hogy „az ember teremtett a boldogság”, és „az élet az Isten.”
Az epilógus csak megerősítette a tanulság az volt, Pierre a második világháború idején. Az epilógus Pierre beismeri a vágy, hogy csatlakozzon egy titkos társaság. Így a kör nyitva van: semmit sem döntött még, az eredményeket nem hozták nyilvánosságra. Valójában lehetetlen lenne: az élet nem áll meg, akkor valami folyamatosan változik. És Pierre nem állt meg ott, hogy továbbra is keresni valami újat. Az élet a hős látható dinamika, állandó mozgásban van. A fő ellentmondás ismét hallható a finálé a regény - az ellentmondás a tudatos élet és a közvetlen élet, az élet az elme és az élet a szívben.
A spontaneitás, érzékiség inspirált Natasha hasonló az emberek érzékenységét és fogékonyságát Plato Karataeva, nem csoda, Pierre azt mondja, hogy új felesége, hogy Karataev, ha ma is élne, hagyta volna jóvá a családi életet. A kép Pierre Tolsztoj akarta mutatni, hogy az ember készül egy magasabb megértése az élet a Földön, milyen nehéz jön, és mit hozott boldogságot inspirált emberi örömök.