Humán, tudomány, rajongók powered by Wikia
Humán (az humánus - az emberi, a homo - fő) - tudományágak tanulmányozása ember lelki. mentális. erkölcsi. kulturális és társadalmi tevékenység. A projekt. tárgya és módszertana a tanulmány gyakran azonosított vagy metszik a társadalomtudományok. ellentétben a természettudományok és elvont kritériumok alapján tárgy és módszer. A humán, ha a pontosság fontos, mint például a leírások a történelmi események, akkor még ennél is fontosabb a megértés.
Ellentétben a természettudományok, amely uralja a szubjektum-objektum kapcsolatok a humán beszélünk elsősorban a témáról téma kapcsolat (és ezért feltételezték, hogy szükség van inter-szubjektív kapcsolatok és párbeszéd. Kommunikációs másokkal).
A történelem előfordulása a jobb
A humán kezdenek alakot ölteni az intézményesített (egyetemi) veti alá csak a XIX. Ebben az időben a komplex t. N. humanitárius tudományok néven egyesült a „tudomány a lélek» (szellemtudományok). A koncepció a „tudomány a lélek” megtalálható a fordítás Shilya „System of Logic” J. Art. Mill (lefordított kifejezést «morális tudomány»), de néhány német kutatók úgy vélik, hogy a kialakulását ez a fogalom előtt kezdődött meg Shilya fordítást. Kiterjedt alkalmazása a „tudomány a lélek” jutnak át a munkáját Dilthey „Bevezetés a tudomány a lélek» ( «Einleitung in die szellemtudományok», 1883), melyben indokolja a módszertani elvei »humán tudományok«. Dilthey művében vizsgálja számos kérdés alapjául szolgáló „a humán tudományok„(pl. A történetiség e tudományok, a nyelvi természetű, valamint a problémák tapasztalat és megértés). Elején a „Bevezetés a tudomány a lélek”, aki megjegyezte, hogy ha kezdete előtt a XVIII. A társadalomtudományok és a történelem, a metafizika érvényesült, már a közepén az azonos században voltak hasonlóan reménytelen benyújtása a természettudományok [1].
Azt is vegye figyelembe az átalakulás a hagyományos felosztása a tudomány, ami a történelem Arisztotelész keresztül Kant - Cohen - Bahtyin. Nevezetesen - a szétválasztása logikai, etikai, esztétikai, és egy nagyon különleges módon a vallásos élmény a felelősség.
Itt elsősorban foglalkozik a gondolattal, predesztináció kogenovskoy tanulmányozza a választott módszer és viszonya a leírás, illetve a szavai Mr. Cohen, „módszertani megközelítés jelenti a vizsgálat tárgya.”
Tárgy és módszer szerkesztése
Bahtyin a papír „A filozófiai alapjait a humán” azt írja, hogy: „A téma a humán tudományok - kifejező és beszélő lény. Ez a lény nem esik egybe önmagával, ezért kimeríthetetlen annak jelentését és jelentőségét „[2].
Így. elsődleges datum minden tudományág a humán beszéd és a szöveget. és a fő módszer egyre rekonstrukciója jelentését és hermeneutikai tanulmány.
A fő probléma a bölcsészettudományok - ez a probléma a megértést.
Amint NI Basovskaya. „A humán különböző érdeklődést és figyelmet a férfi, a tevékenységét, és mindenekelőtt - szellemi tevékenység” [4]. Charles G. Huseynov - „humán elfoglalta a tudományos tanulmány az emberi művészi teljesítmény”. [5]
Tudomány vagy fegyelem? szabály
KO Apel a „Transformation of Philosophy” (1973) írja: „Ezek a tudományágak, mint a filológia faj egyszerűen nem része a tudományos elmélet neo - amely körülmény természetesen lehet annak a ténynek köszönhető, hogy a az angolszász országokban «humán» - «humán” - még mindig megérthető a tudomány előtti horizont humanista «artes» - «Art», - különösen a retorika és irodalomkritika, mivel a fogalom «tudomány» - «tudomány» - továbbra is összpontosítani ideális természettudományos módszer.
Magától értetődő előfeltétele megfelelőségi jog (ok-okozati vagy legalábbis statisztikai) „magyarázat” objektív folyamatok, mint az egyetlen elképzelhető célra tudományos ismeretek dominál neopositivist elméletek is, ha ez kifejezetten felhívjuk a lehetőségét, „megértés” az emberi kép Action [6].