Horace „Odes” - összefoglalás - Orosz Történelmi Könyvtár
23 BC. e. Horace termel gyűjteménye lírai verseket, amelyek úgynevezett ódákat. A „ode” görögül „dal”. Ebben a koncepcióban az ókorban nem hozott ötleteket a fellengzős és ünnepélyes műfaj, mi lett egy óda a modern irodalomban.
Odes Horatius - Lírai darabok, nagyon változatos. Némelyikük - az utánzás görög költők, különösen Alkeyu és Sappho; Ezek versei mutatják komoly tanulmány a görög költészet. gondos tervezés a munka; Egyéb ódákat - eredeti művek: azok Horace kifejezi az összes érzések, minden gondolatomat; a hang egy részük egyszerű, vidám, jó természetű karakter más komoly és ünnepélyes. Sok a független ódákat Horatius hatni rá a tények alapján a tapasztalatok és érzések, amelyek egyértelműen a valós életben. Általában az elme uralja a képzelet ódákat Horatius, hogy a domináns eleme közülük - a jó, az óvatosság, a gyakorlatiasság.
Horace. Kép George. De Chirico, XIX
Tanulmányozásával ódákat időrendi sorrendben, amennyire tudjuk, azt látjuk, hogy a tehetség Horace folyamatosan fejleszteni és javítani működik a tartalmi és formai, a hatalom az ihlet bennük nőtt az évek során, egyre elegáns kivitelben. Az első könyvben Horatius még félénken megtartották görög modell, a második aki több függetlenséget és a gondolatok és a forma, a harmadik pedig a tehetsége eléri a teljes fejlesztés: a költő egyformán jó irányító és a gondolatmenet és a nyelv, az erkölcsi súlyát váltakozik vele erotikus bolondozás, szótag változatos.
Támogató epikureus szemlélődés, az elmélet a „kis elégedettség”, és tartsa nyugodt zsálya minden esetben az élet, ő teremt lírai ódákat, amelyben gondosan kiválasztott képeket kell szolgálnia illusztráció kedvenc „Horatius bölcsesség.” Horace tudatosan nem izgatott hang kép szenvedély és a keserű tapasztalat, hogy adott Catullo. Ő ad különböző mozgások az emberi lélek műanyag, mintha fagyott formában.
Az ő ódákat Horatius választottak mintát magad a híres görög lírai költők Alcaeus Szapphó, Anakreón. Egy verset az emlékmű, ihletett Derzhavin és Puskin, római költő közt eredmények közé tartozik az a tény, hogy először fordult „Lipari dal” és a „Regular bund”:
Felemeltem egy emlékmű, réz erősebb ő
Magasabb, mint a piramisok Regal büszke ki.
Eső, élezés gránit és Aquilon forgószél
Ne tedd tönkre azt. elmondhatatlan száma
Évek fölötte repülni, és a futók században.
Nem! Nem minden rám fog meghalni, a legjobb részem
Temetési menekülni. Saját dicsőség virágzás
Mindig, amíg Capitol Temple [1]
Priest emelkedik és vele együtt a leány néma volt.
Legyen mindenki által ismert. Azt fogják mondani: én születtem
Ahol Aufid [2] a zaj, ahol egyszer Dawn
A vízben szegény vidéki területeken ország szabályainak
Király lett szökevény [3]. Először lefordítva
Song a Lipari-szigetekre a Italica módon.
Légy büszke rám, oh Melpomene, figyelembe
Delphoi Laurel, uvey simogatni a homlokomra!
(Ed. IV Vulikh)
I. könyv ódákat kezdődik a lépcsőzetes versei különböző méretekben: sapphic és Alcaic, Asplepiadov vers és mások.
Gondos kiválasztása minták és motívumok a versek az ókori görög költő, Horatius színek őket a ódákat ő hangulatok, fektet nekik a „világi bölcsesség”, mintha összeegyeztetni motívumok öröm az élet az arcát a közelgő halál, maradandó görög költők és epikureus „öröm elmélet ”.
A ódákat használ bankett és politikai motívumok a dalszövegek Alcaeus egyedi stílusát a mai politikai témák (Octavian és Kleopátra. Actium) és a teljes körű görög lírai képeket az ismert poetizatsii anyagot, mindig mintha fölé emelkedik unalmas a mindennapi élet.
Odes Horatius változatos témákat. Köztük van egy baráti üzenet, himnuszokat az isteneknek, a válaszok a politikai események, szerelem dalszöveg, lyrics reflexió. Minden ode - a gyümölcs gondos, szinte ékszerész munkája. Minden szó lemérjük, és átgondolt, minden leírás, a gazdaság, használt definíciók és jelzőket a leglényegesebb és legfontosabb jellemzői a hős Horace, táj, hangulat.
Luxus perzsák utálsz, fiú.
Nem tetszik koszorúk kerti virágok,
Ne nézz, kérjük sarkán félreeső
Roses ősszel. Myrtle egyszerű nem kell díszíteni,
Ő jó és igaz. Myrtle megy és szolgái.
Ő ragadt rám, amikor iszom árnyékában
Szőlő.
(Ed. PV Vulikh)
Folyton próbálja nyugalmat
A nehéz bánat a nap a boldog
Nem mámorít örvendezve
Kevesebb hatóság a halál, mint mindannyian, Della.
(Ed. N. Vulikh)
Gyakran előfordul, mint a szatíra. Horace az ódákat felfedi ideális élet. És itt is megvédte a csendes, szemlélődő élet távol a nyüzsgő város zajától, körülvéve ünnepi és vidám természet által lakott gyönyörű istenségek (faun, nimfák, szatírok):
Aki igaz arany középút
Hidd el, a menekülés és kopott tető,
Kerülje paloták, melyek táplálják az irigység
Magnificent díszítéssel.
Leggyakrabban hajlítsa a hatalmas örvények, fenyő,
A torony magassága összeomlik le gyorsabban,
Villámcsapás könnyen a vihar
Hegy magassága.
Itt a pásztorok terelés birka kövér;
Feküdt a puha fűben, szórakoztató fuvola tárgyalásra
Isten Pan, mert éberen tartja az állatállomány
A sötét ligetek árkádiai hegyekben.
(Ed. N. Vulikh)
Tájkép húzol a ódákat Horatius, emlékeztet egy falfestmény a kor művészeti, amely, mint az osztályok más művészetek (költészet, zene), szolgált, mint egy dísz a római életforma, és célja az volt, hogy körülveszik a ház lakói eleme a költői „lény”, mivel jár az ember, hogy a zene és a birodalom az istenek.
És nagyon kép a lírikus, adott volt az a ódákat Horatius, - ez felruházva magas érzékenységet kedvenc énekese istenségek elfoglaló az emberek között különösen a választott pozíció, amely különbözik az önarckép, melyet adott szatíra.
„Horatius bölcsesség”, állapítja meg a „Párbeszédek”, lefordítva a ódákat egy másik regiszterben szerez magas költői jellegű, és kell is, hiszen arra halhatatlanná közösségben a nemes művészet a költészet.
Szerelmes versek Horatius nincsenek komoly érzései. Híve epikureus filozófia. kerüli komoly és izgalmas hobbi. Úgy néz ki, mintha az a része, hogy a sok karaktert, az összes ilyen Lidy, Chloe, Levkon, uram, és így tovább. N. kegyelemmel és néha iróniával festve a bizonytalanság, könnyelműség, a divatok és mulandó szomorúság.
Horace emlékeztet a hős az első pun háború Regula. amelyet elfogták a karthágóiak és küldte őket Róma-hez, hogy megváltsa a foglyaikat, és békét Carthage. Stern és bátor Regulus meggyőzi rómaiak sem egyik, sem a másik, és visszatért a Karthágó a fájdalmas halál. Egy másik ode Horace hozza a mítosz a trójai eredete a rómaiak. Azonban ezekben az ünnepi verseit is védi az emberi szabadságának jogát a belső világ, és megadja a kép a költő, aki él távol a hektikus tömeget.
Óda a negyedik könyv volt az utolsó dal Horatius: fáradt és bízik a halhatatlanság a hírneve, ő elbúcsúzott őket a nyilvánosság számára. Ezek kapcsolódnak a előnyeit és hátrányait a dalszöveg, ezek közül a legfontosabbak: szép forma, a kegyelem és a költészet a nyelv, keskeny prózai gondolatok hiánya, a költői lelkesedés, magasztos ideális.
[1] Minden évben a római a Temple of Jupiter Capitoline feláldozott ünnepi áldozatot: rítusok pap College of Pontiffek és déva-Vestal (papnője Vesta) adta fogadalmat a csend, felmászott a Capitol. Horace akarja mondani, hogy az ő híre lesz, mint az örök, mint az örök Róma.
[2] Aufid - folyó Puglia, a hazai Horace.