Hogyan böjt a régi időkben - ortodoxia kérdések és válaszok
Az életmód az ősi Oroszország sok szempontból eltér a jelenlegi, a betartását a vallási hagyományok volt a védjegy a társadalom valamennyi rétegében. Különösen szerves jellemzője az orosz vallásosság volt kötelező végrehajtás üzenetét. Ez legtisztábban nyilvánul meg a napokban a nagyböjt. A böjt ebben az időszakban megtörtént különösen szigorú rendszer rítusok és szokások.
Kiépítése és fenntartása a szellemi légkörben az emberek életében, hogy nagy mértékben hozzájárult ahhoz, hogy a különböző egyházi könyveket. Például voltak prédikációgyűjteményt szentelt a nap a nagyböjt. Sokan vettünk a „Zlatostruya” nagyon jól ismert könyv az ókori Rus, amely egy kiválasztott részeket a művek a készlet. Aranyszájú Szent János. Az egyház bátorítja az összes goveyuschih nemcsak a bűnbánatra, hanem a bőséges gyümölcsöt teremni jó cselekedetek, hogy segítsen özvegyek és árvák, segítve kolostorok és templomok, hogy alamizsnát, hogy látogassa meg és a kényelem a betegeket, az idősek gondozása és beteges.
Most a héten, és vasárnap Nagyböjt viselt különleges naptár nevét. Tehát, az első héten a nagyböjt hívták az Annals of a háló vagy Fedorova. Az első vasárnapja Nagyböjt úgynevezett gyűjtemény t. Hogy. Hagyományosan ezen a napon a papok gyűltek össze az éves egyházmegyei összejövetel. A negyedik héten hívott Sredokrestnoy ötödik - dicséretes, a hatodik hívták Verbnitsy, szín vagy virágos.
Az orosz egyház volt döntő első két alapszabálya: az első - Studion, majd - Jeruzsálem. Cseréje egy másik jogszabály fokozatosan ment végbe, a XIII-XV században. Ez a körülmény tette sokszínűség a gyakorlatban a böjt. Orosz kolostorok élvezte a jogot, hogy tartsák be az adott jogszabály.
A XVI és XVII században, a betegség súlyosságától böjt Oroszországban jelentősen megerősítették. A XVII században ez a szigor lépett az orosz társadalom olyan szorosan, hogy ez lett mintha szerves része a legtöbb vallásos élet az emberek. Még külföldiek meglepett, hogy milyen buzgón szolgálta az emberek szigorú egyházi létesítmény tekintetében a post. Tehát Herberstein írta, hogy többek között az orosz „némi ételt vasárnap és szombaton, a többi napon tartózkodjanak minden élelmiszert, mások az élelmiszer vasárnap, kedden, csütörtökön és szombaton. Emellett nagyon sok megelégszenek egy darab kenyeret és vizet hétfőn, szerdán és pénteken. "
Az első héten a nagyböjt zajos orosz fővárosban, mintha aludna. Senki nincs szükség nem jelent meg az utcán. Bolt az első három napon zártak. Minden lakosok nem tett vételi vagy eladási, de neopustitelno jelen voltak a szolgáltatást. A nagyböjt kezdete íjászok, parancsa szerint a király lepecsételt minden ivás házak, és zárva maradt, amíg Easter környezetben.
Cár Alekszej Mihajlovics, a királynő és a felnőtt gyerekek ettek ételt az első három napon a böjt. Ők nem csak szorgalmasan járt istentiszteletre, de nem vesztette el a hazai ima szabályt. Csak szerdán, miután a liturgiája Presanctified király megkóstolta az édes gyümölcs befőtt, és elküldte a bojárok. Csütörtöktől szombatig ismét elment étkezéstől és a közösség szombaton. Az első héten a király nem megy ki a házból, és senki sem vette. Hasonlóan teljesített az első héten, és királyi nemesek. Az egész nagyböjt kivételével ünnepe az Angyali üdvözlet, a király evett vaj nélkül káposztát és a gombát. Vasárnaponként, kedden, csütörtökön és szombaton, evett naponta egyszer. A fennmaradó három nappal a hét, amit nem kóstoltam, étel, kivéve az olyan különleges alkalmakra.
Emellett absztinenciát az élelmiszer egyházi alapszabály biztosít buzgó ima a földre, és meghajolva. Általában íjak voltak szerves része a templom és az otthoni ima az orosz nép.
Az emberek sok szeretettel végzett böjt feat. Ilyen szigorú betartását kiderült a belső igényeit mélyen vallásos orosz szív. Külső megszorító csak egy megnyilvánulása a hangsúly a belső élet, a vágy, hogy megtisztítsa magunkat minden rühessége az Istennel. Ezért keretében szigorú vallási szabályok orosz ember úgy érzi, természetes, szabad és könnyű.