Gyermekek hagyományai és szokásai Kazakhából származó gyermek születésekor

A kazahok számára a gyermek születése mindig is jelentős és örömteli esemény volt. Mégis azt mondogatta: „Balaly km bazár balasyz km Mazar”, ami azt jelenti: „a házban egy gyermek - öröm és boldogság, gyermek nélkül olyan, mint egy sír”

A kazahoknak számos hagyománya és szokása van a gyermek születésével és felnevelésével kapcsolatban. A gyermekek hagyományaiban és szokásaikban évszázados tapasztalatokat és különböző ókori hiteket határoznak meg: 5-6 évig mindkét fiú és lány együtt nevelkedett. Minden gyermekkorban végzett gyermeki rítus nem visel szexuális jellegzetességeket. A fiúk és a lányok csecsemő ciklusának rituáléi bizonyos jellemzői nem az elvégzett rituálé lényegéhez, hanem a részletekhez kapcsolódnak. Minden család nem képviseli saját boldogságát gyermekek nélkül, különösen a fiúk - a nemzetség utóda az apai vonalon. Az édesanyja élete során szerzett tapasztalataival együtt élt egy fiatal kisasszonnyal, hogy könnyedén elviselhessen mindenféle nehézséget. Mindenki, aki megtanulta a gyermek születését, különösen akkor, ha fiú volt - a család utódja -, sürgette, hogy először kiabálva tájékoztassa a rokonokat és barátait a sujushi-ról (hírek). Egyszerre megértette, hogy jó hírrel jött. Ehhez a hagyomány szerint ajándékot adtak.

A kazah, mint sok más ember, megőrizte az elképzelés, hogy a gyermek volt kitéve a legnagyobb kockázatot az első negyven nap az élet, mivel szerint a pre-iszlám eszmék, szükséges volt, hogy megvédjék a gyermeket a gonosz szellemeket, hogy felválthatja rebenka.Poetomu számított 40 napon belül éjszaka közel a bölcső égett lámpa (shyra?), mert az emberek megértsék a gonosz szellemek félnek a tűz és sveta.Mladencheskaya ruhákat, még a amulettek varrtak rá, nem különbözött a fiúk és a lányok. Közvetlenül a gyermek megszületése után, tiszta ruhával. Matter megpróbálta elvenni ruhát az idősek vagy a gyermek egy nagy pelenka semi.Zatem hogy sorokadneviya rítus, a gyermek nemtől öltözött rituális ing „IT koylek”, amely után minden ünnepélyes eljárás helyettesíti a normál csecsemő ing.

Ebben az időszakban a kazahok általában ünnepelték az első, harmadik, ötödik, hetedik és negyvenedik napot. Az első napon a fiatalemberek meghívást kaptak Shildehana-ra, hogy megszüntessék a gyermek születését a hagyomány szerint. Az ünnepek legfontosabb szerepét a "kyndyk sheshe" játszotta. A gyermekhez hasonlóan a második anya, a "kyndyk sheshe", szó szerint a köldökzsinór anyja, vagyis a kereszt anyja. Ő játssza a legfontosabb szerepet a gyermek életének első negyven napjában, és a legértékesebb vendég. A keresztanya feltétlenül energikus, jól nevelt, becsületes. mert a kazahok között létező mágikus hiedelmek szerint a tulajdonságait továbbadják a gyermeknek. Ő volt a legelismertebb vendég, és mindegyik említett napon ajándékokat adott a gyermeknek és anyjának.

Aztán a gyermek születésétől számított negyvenedik napig a kolzh gyermeki szokásait végezték el. Kolzh az anya születés utáni szertartása. Az ételeket elsősorban a szülésben lévő nő munkájának helyreállítására fordították. Ő volt az első helyen, forró húsleves volt, és csak akkor kezelték a többieket. Ilyen esetben egy fiatal juhot feláldoztak és főzték. Nagy jelentőséget tulajdonítottak a nyakcsigolyának. Az étkezés résztvevői a fogakkal elhalták a húst. És az elsőt a szülött nő végezte el, az utolsó pedig Kindik Sheshe (második anya). Az étkezés után a csontot nem dobták el, hanem egy golyócsatornán keresztül a botra helyezték, és a yurt női felére függesztették. Csak akkor vették le, amikor a gyermek képes volt a fejét tartani.

Negyvenedik napon is végzett többi gyerek egyéni kyrkynan shygaru, ami azt jelenti, „hogy visszavonja a negyven napon át.” A jellemzője a szertartás sorokadneviya (kyrkynan shygaru) kifejezés a végrehajtással: a fiúk egy nappal korábban (ez volt az erős és bátor), és a lányok - egy nappal később (ez volt szorgalmas, csendes és engedelmes gyermek fürdő sós vízben, és. fürdés után a baba locsolni negyven rituális kanál víz a tálba korábban fel érméket és ezüst dísztárgyak - .. egy ajándék a nők, akik részt vettek a rítus Ugyanezen a napon a gyermek először vágja a haj és a körmök egyetlen női macska, hogy részt vegyenek ezek a szokások. orye mégpedig ajándéka. kötelező rituális forgalmazta süteményeket sütött az eseményre.

A kazahok hagyományos gyermeki szertartása közül a legérdekesebb a tusau kesu (a vágás). A gyermeket egy fekete-fehér gyapjúzsinór öltözte, amelyet egy nagy, energikus, mozgékony nő vágott át, átadva neki a tulajdonságait. A vágószálat ezután égették. Ez a gyermekek egyéni nagyon szimbolikus: a gyermek, mint nyit egy új életet, de a fekete és a fehér vezetéket jelképez életet és annak változékonysága, előtte volt a sok vizsgálat és meg kell felelnie méltósággal.

Őseink különös fontosságot tulajdonítottak egy olyan gyermeki szertartásnak, mint aty (név) vagy Azan Shakyr (hívás). Ennek a szertartásnak a lényege az volt, hogy negyven nappal a gyermek születése után a falu aksakái gyűltek össze és reggeli imádsággal nevezték el. A nevet általában a rokonok idősje adta. Mullah imádkozott, és háromszor szólt a gyermek fülébe a neve.

A kazahok szintén vámokat (betétet) helyeztek el. Ezt a szokást megbízta Kindik Sheshe (második anya). Ő feküdt a baba, hét dolog: egy speciális takaró, köntös, kibinekom, kabát és a felső, ha a baba egy fiú, tedd a gyeplőt, és az ostort, hogy jó lovas, és egy kést, hogy megvédje a gonosz szellemek, és ha a baba egy kislány egy bölcsőben elhelyezett tükör és raceme, hogy szép nőtt fel.

A kazah népnek ma még vannak olyan jelei és szokásai, amelyek egy gyermek születésével kapcsolatosak, és amelyek érdekesek, nem hagynak közömböseket. Itt vannak olyanok, amelyek idők óta fejlődtek és nemzedékről nemzedékre változtak:

• A kazahokat tilos megdöbbenteni az újszülöttben, és egyszerre mondják: "Milyen szép!" Ha ezeket a szavakat véletlenül elmondják, akkor háromszor kell köpni. Néhány szülõ kezdett markot (tanba) a homlokán úgy, hogy ne csípje a gyermeket;
• nem tudod megcsúsztatni a bölcsőt - egy szimbólumot, amelyben nincs gyermek. Mert különös, mint egy boldogtalan anya, aki elvesztette az elméjét a gyermek halála miatt. Üres bölcső szivattyúzása - ilyen bánat felhívása;
• egy jó jel és egy alkalom egy örömteli találkozásra, amikor a csecsemő, fejével meghajlítva, visszafordul a lábai között. Ilyen esetekben azt mondják, hogy az útra néz, az utazó közeledik, a rokonok messziről érkeznek;
• egy gyermek, aki otthon találja magát, ne hagyja el ajándék nélkül. Ez biztosítja, hogy ne veszítse el az életet, a kíváncsiság, nem csalódott, nem szív kihűltek és a Hello közepén, meleg és kellemes benyomást a gyermek vágya, hogy újra meglátogassa jó barátok. Kazahok úgy vélik, hogy ha egy gyermek tapasztalt hideg vétel és a bal csalódott, a mennyezet barátságtalan otthon távol a boldogság a trónról - a siker, és az asztal - jólét.

Így a fent említett gyermekek hagyományai és szokásai játszottak és fontos szerepet játszanak a gyermek nevelésében és jövőbeli életében.

Kapcsolódó cikkek

• Miért kell egy párásító a gyermekszobában - egy párásító az óvodában - a gyermek egészsége

• A Nagy-Britannia hagyományaira és szokásaira vonatkozó előadást egy 9. osztályú diák vett részt

• 6 Tippek a gyermekszobák létrehozásához, mindent egy boldog gyermekért!