eredete az iszlám
Ma az iszlám gyakran tekintik, mint egy terrorista ideológia. Tulajdonképpen ez a nézet van értelme, ha megnézi a tevékenységét az „iszlám állam.” Azonban iszlamizmus, ellentétben a népszerű elképzelések, a jelenség nem annyira, és a régi.
Az iszlám szerint a kritikusok, a probléma abban rejlik, hogy az emberek valahogy csodával határos módon „fertőzött” néhány nézeteit, és így most elutasítják a nyugati kultúra, az oktatás és a jogi kapcsolatok. Állítólag ennek az oka - a civilizációk összecsapása. Egy jól ismert liberális filozófus Francis Fukuyama társítja a problémát azzal, hogy az emberek nem ismerik, csak hinni dogmák, és így tovább .. Általában a fő jellemzője „Islamofascism” (Fukuyama) abban a tényben rejlik, hogy az emberek nem hajlandók elfogadni az értékeket a Nyugat. Miért kéne venni őket továbbra is rejtély. Vizsgálta, hogy a pontos oka a probléma? Inkább nem, mint igen.
West akciók nem mindig lehet racionálisan megmagyarázni. Gyakran mondják, hogy szükség van „a demokrácia előmozdítására” a világon, néha azt mondják, hogy jól, ha a nyugati országok nem támadásra „terroristák”, holnap felkelők terrorista támadások elkövetésére a nyugati országokban. Ok-okozati összefüggést az ilyen demagógia figyelmen kívül hagyja, valamint a történelem.
Ha eltávolítja néhány „politikai korrektség” a nyilatkozatok egyes támogatói a kapitalizmus, úgy néz ki, mint egy támadás „elmaradott társadalom” és az archaikus ideológia, hogy az Iszlám.
És ez az, amiért fontos, hogy nyomon követni a történelmi fejlődés e vallás, megérteni, hogy valójában az iszlám nem a „hátra” a vallás, mint, mondjuk, a judaizmus és a kereszténység. Egyértelmű, hogy a cikk szerint teljes történetét iszlám nem tudja megmondani, de ez hatással lehet a csúcspontja.
History of Islam: a kezdeti időszakban
Született egy új vallás az Arab-félszigeten. Tény, hogy meg kell teremteni a kultusz, ami indokolja a központosítás és egységesítés a különböző pogány volt sürgős.
Voltak kísérletek a „connect” a különböző szekták együtt, különösen körül a híres karaktert a Kába volt pogány szobrok emberek, zarándokolt a pogányoknak ugyanúgy, mint most a muszlimok.
De mindez alapot nem tudott ellenállni semmilyen módon. Idővel, a terjedését monoteista vallás kezdődött a régióban. Zsidóság jelentős befolyással az elitben, sőt lakói egyes országokban. A Királyság Himyar, például az elit csaknem teljesen átalakul a judaizmus.
Annak ellenére, hogy a valódi gazdasági szükségletek világos felépítmény még nincs ott. Valószínűleg nem sokáig, mielőtt az iszlám volt a legnépszerűbb a „vegyes” flow, azaz a. E. Az emberek valami ősi filozófusok, valami kereszténység, valamit a pogányság.
By the way, ha beszélünk a kereszténység, főleg népszerű a különböző szekták a lakosság. A folyamat valóban hasonlít, ami korábban történt a Római Birodalomban, a kereszténység még nem alakult ki teljesen, azaz a. E. A katedrális, ahol sok különböző szekták.
Ugyanakkor van egy eredeti vallási prédikátor Mohammed. A múltban - a szokásos kereskedő, aki elkezdett beszélni az embereknek, hogy mit jelent neki álmában, és azt mondta Gábriel angyal „új kinyilatkoztatás.”
És érdekes módon, az első tanítási Mohammed volt titok, hogy van. E. prédikált csak azok között, akik a szavát az igazság, függetlenül attól, hogy mit is jelentett, mert azt hitték, hogy ő beszél Isten nevében.
Idővel, volt egy gyülekezet. Kezdetben 40 embert, majd egyre több. Mohamed prédikálás vonzotta a tömegeket, bár egyik sem a Korán is szóba, mert, mint tudjuk, a Korán maga után megjelent Mohamed halála, és rögzíti a legtöbb részén a memória követői. Ezért lehetne igazítani az érdekeit az uralkodó osztály, ahogy tetszik.
Sőt, most már tudjuk, sok értelmezésében a „szent tan”, mert vannak olyan felekezetek és szekták, és még néhány filozófiai irányzatok. A jogvita keletkezik e tekintetben is alig megoldható az ember javára.
Mert az Úr az előnye abban rejlik, hogy az iszlám rögzíti őket, hogy „isteni akarat”, amely nem csak az egyes pogány, de általában az egész világ számára. A katonai erő egyértelmű előny. Annál is inkább, a keresztény országokban kapcsolatok feszültek voltak, szükséges volt, hogy megvédje érdekeit.
Valószínűleg ez volt az oka annak, hogy az idő múlásával, a pogányok kezdték kezelni Muhammad toleráns, és nézd meg jól az érdekeit az elit. Eleinte csak belépni külön szerződést, de később a tanítás készült teljesen sok helyen.
Szimbolikusan megoldódott a sorsa a pogány „egyesítő” jelképe a Kába. Mohammed nem tette tönkre a Ka'bah, mondván, hogy Allah teremtett ez a kő a muzulmánok imádják Istent. Annak érdekében, hogy a hely egyszerűen eltávolítható bálványok.
Elfogadása egy új vallás volt progresszív jelenség. Az iszlám valóban garantált egységesítés és a központosítás. A gazdaság egyre erősebb, és az állam folyamatosan nőtt. Úgy van, hogy az ötletek, hogy a világ kell tennie, hogy egy egységes állam, ahol élnek a szent törvényeket.
Idővel, ez természetes, nem volt „stabil”. Eleinte megy hódítás, majd indokolja a „isteni” a jelenlegi kormány és a tulajdon. Ebben az időszakban kezdődött a régió fejlődését, az új fogalmakat vezetett be a kormányzási gyakorlatban embert képzett.
A megszállt területen meglehetősen gyorsan törölték a régi rend. Ez különösen igaz volt a pogány túlélésére, mint a vendetta. Az iszlámban elfogadta a váltságdíjat, ha bűncselekményt nem olyan súlyos.
A vallási politikája egyszerű volt: ha egy személy egy ügyes kereszténység, a judaizmus, vagy zoroasztrianizmus, ebben az esetben, csak meg kell fizetnie az adót (a-moll), és békében éljenek. Ez azonban nem vonatkozik a pogányoknak. Úgy kellett fogadnia az új vallás. Ellenkező esetben - a rabszolgaság vagy halál.
A lakosság a megszállt területekről, mint a szabály, hogy az iszlámot. Először is ígért előnyöket, amelyeket nem kell adót fizetni, másrészt természetesen az iszlám dinamikus, ott mindig figyelembe veszik a sajátosságait az régióban.
Előnyei közé tartozik az iszlám azt is meg kell jegyezni, hogy ez valójában egy racionálisabb változata a kereszténység. Islam tisztított sok dogmák, hogy nem lehet teljesen előnyös a régió lakói, mindenféle vallási szertartások, vallási jelképek „szentélyek”, a túlzott adók és így tovább. Ahhoz, hogy egy muszlim, elég volt tudni, hogy a Creed - „Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, és még mindig tanúskodnak, hogy Mohamed - Allah küldötte.”
Nos, ha beszélünk a Korán, a pozitív dolog lehet nevezni, hogy van, továbbá a különböző mitológiai történetek, van egy valós és értékes történelmi információkat, hogy időt, utasítások és szabályok. E. Nem csak „isteni” ontológia, mely a Bibliában.
Az iszlám mint a felépítmény van egy csomó előnye, bizonyítva helyét az arab kalifátus a rendszerben a világgazdasági kapcsolatok más országokban. Új szabályok e kapcsolatokban. És míg a prédikátorok azt mondta, hogy ez egy „egyszer és mindenkorra létrehozott” törvény, de a valóságban ez volt dinamikus.
Azt nem mondhatjuk, hogy általában üldözték a tudomány a kezdeti időszakban. Éppen ellenkezőleg, a tudomány fejlődése üdvözlendő. Elvégre ez egy fejlődő ország, amelynek urai látták magukat hosszú távon csak a feje minden állam a világon.
Igen, persze, bizonyos teológusok jelentek meg időről időre, ami biztos, hogy ha az egyes adatok nem a Korán, amely esetben nincs szükség. Ez a nézet azonban nagyon népszerű nem élvezik, főleg a az állami elit, amely érdekelt a technológia fejlődésével.
Emiatt sokan a vallási vezetők nem csak áldott tudósok, de már aktívan részt vesznek az oktatási folyamatban. Ez a mecsetekben nyitott madraszák, és tanított több világi tudományok, nem az iszlám szekta.
A X, XI és XII c. Ez sokat tett a tudományos felfedezések. Miért tudósok, mint Ibn al-Haytham. És mivel ezek az emberek hű az iszlám vallás, nem csak ismételni az ókori filozófusok is (sajnos ez a vélemény a helyzet), hanem hogy dolgozzon ki a tudomány. a legfontosabb felfedezések matematika, mechanika, optika, csillagászat és más tudományok tettek.
Ókori filozófia inkább elterjedt szélesebb körben, mint a keresztény világban. Az a tény, hogy a nyugati, számos filozófus és tudós nyilvánították „eretnek”, bár kétségtelen, hogy egyaránt befolyásolja a kialakulását keresztény istentisztelet, és az egyházatyák és a későbbi skolasztika.
Ez a visszavonás az iszlám országokban az első helyet foglalja el a tudomány fejlődése. Ez a XII században. Alig valaki mondani, hogy az iszlám - hátra vallás. Az egyetemek, amelyek alapján felmerültek az iszlám iskolák, valójában fejlett a jelenség idején. Jött még azelőtt, hogy a IX században Fez az első egyetemi tanították férfiak és nők egyaránt.
És a végén voltak filozófiai iskola. Különösen kiemelkedik itt peripatetism (t. E. A filozófiai iskola Arisztotelész). Általánosságban elmondható, hogy nagyon különbözik a kereszténység patrisztikus korban, amikor a Nyugat uralja az ötleteket neoplatonizmus (idővel, azonban volt skolasztika, és hogy Arisztotelész tanítása volt a domináns, de sokkal később).
A legfontosabb dolog, persze, hogy ez ingyenes szétosztás a különböző ötleteket. Ez főként annak köszönhető, hogy a népszerűség a tanításait Ibn Rushd. Arról beszélt, hogy „két igazság”. E. Hogy van egy vallás és tudomány. Befolyása alatt ezek a gondolatok muszlimok megérteni, hogy az iszlám nem válaszolt minden kérdésre, és meg kell keresni a tudás a valóság, akkor is, ha egyes részei, ellentétes lehet a vallási dogmákat. A végén, akkor nevezhetjük allegóriák.
Tatárjárás elpusztította az első iszlám állam. Ez természetesen hatással volt a haladás. A hódítók, és különböző célokat, és a haladás - a célból, hogy a megszállók, köztük költségén a meghódított területeken, amelynek lakói meg kell dolgozni a javukra.
A reakciót az ezekhez a fejlesztésekhez kettős volt. Egyrészt, a radikális iszlám, a másik - a különféle misztikus tanítások foglalkozik ontológiát, és általában, megtalálták a közös nyelvet a hódítók. A mongolok került ez a tanítás barátságos, még segítettek terjeszteni ezeket az ötleteket a társadalomban.
Radikális muzulmán áramok, mint az a tény, hogy lássuk a jelenben. Ez általában egy csoport nevezte a „vissza az alapokhoz”. Jelmondatok nagyon eltérő lehet, akár egy hiba a haladást egyáltalán. De a legtöbb lakosok oldalán a mérsékeltek.
Annál is inkább, idővel, a mongolok maguk áttért az iszlámra. Az iszlám különbözteti meg a pragmatizmus, mert látszólag tetszett nekik a különböző „lelki gyakorlatok”, amely indokolja az isteni erő. Nincs különösebb fanatizmus között a mongolok nem voltak ott, azok figyelmen kívül szinte minden a szabályokat, amelyek jellemzőek a kalifátus.
Idővel, a mongol birodalom szét. Az ország kapott függetlenségét, és újra felmerült az igény a központosítás. Az Oszmán Birodalom született, egy új előőrs az iszlám.
A mozgás gyors volt, mint a kis Khanate nem különösen erősen ellenállt az új hódítók, és a teljes voltak bőven. Empire bővült, és végül lett az egyik legfejlettebb ország a világon, különösen a honfoglalás után Konstantinápoly.
Oszmán Birodalom aligha fejletlen ország elmaradott vallás. Sci gyorsan fejlődött ott a kapcsolatok az emberek között meglehetősen progresszív. Valójában, a legérdekesebb dolog, hogy a keresztény országokban egyértelműen a törökök pontosan a pogányoknak. Oszmán Birodalom gyakran nevezik a helyet „hiba”, ahol erkölcstelen tánc, vízipipa dohányzás és többnejűség.
Neves teológus Gregory Palamas írta a XIV században:
„Tehát a kérdéses személyek, mert tudták, Krisztus, nem dicsőítik, és hálát adni Őt a Krisztus, az Isten adta a mihaszna szem előtt tartva, szenvedélyek, és gyalázat, hogy ők élnek szégyenletes, nem emberi és istentelen, mint Ézsau, a gyermekkori gyűlölte Isten és megfosztott apja áldását: élnek egy íj, a kard, a kicsapongás, a megállapítás öröm rabszolgasorba emberek, gyilkos, fosztogatás és lopás, elkényezteti túllépést kicsapongás, szodómia. És nem csak, hogy mindezt, hanem azért is, mert néhány őrület hinni, hogy Isten jóváhagyja tetteikért. Ez az, amit most gondolni, hogy megismerjék az utat az élet. "
Mintegy nyugati hegemónia
Hosszú ideig az Oszmán Birodalom lehetne tekinteni az egyik legfejlettebb országokban idejét. Azonban minden megváltozott a rögzítés után Konstantinápoly. Egyrészt, a megerősítését az iszlám állam, de a másik - a fejlesztés a nyugati országokban, mert akkor kezdődött időszak nagy földrajzi felfedezések, mint az európaiak már levágták a tengeri és szárazföldi kereskedelmi útvonalak.
A keresés nem sikerült. Attól a pillanattól kezdve, beszélhetünk a születés a világ fővárosa, és az Oszmán Birodalom messze. A fejlesztés a termelőerők már annyira radikális, hogy megváltozott az egész világban általában. Az üldözés a tudomány maradt a múltban (néhány kivételtől eltekintve).
Eredeti tőkefelhalmozást tette a dolgát. Anyaga források koncentrált ahhoz, hogy hegemónia és diktálja a saját szempontjából, beleértve az iszlám országokban.
Az imperializmus és a radikális iszlám
Az imperialista országok gyorsan fejlődött, és hogy szükségük az új területen. Tekintettel arra, hogy beszélünk a legfejlettebb országokban, ez nem meglepő, hogy elfog a legtöbb iszlám országban (és nem csak) kiderült, elég gyorsan.
A célkitűzések: kiaknázása emberi és természeti erőforrások. Monopolizálása világkereskedelem, új piacok, és így tovább. D.
Természetesen ez gyakran álcázott az a tény, hogy állítólag elfogott az ország szerepelni fog a „civilizáció”. De valójában kiderül, hogy ezek az országok gyakran egyszerűen nélkül maradt fejlesztési források és az elmaradottság tartjuk, mivel ez az érdeke a központtól országokban.
A gyarmatosítók ellen voltak a tudomány fejlődése, a kultúra és a független gazdaság. Ezek vezettek az iszlám országokat, hogy a barbárság, amikor az egyetlen válasz ellen a megszállók, és lett a radikális iszlám.
Lehetőségek a fejlődés nem volt, bármilyen témában, hogy „a polgári jogok,” van, persze, nem beszél. Te is dolgozni az világkapitalizmus vagy ellenállni.
Igen, ez egy meglehetősen primitív ideológia. De a többi ilyen körülmények között általában nem. Iszlamisták mindent megtesz lehet legyőzni a betolakodókat, és azzal vádolták, hogy semmit, de az oka, hogy figyelmen kívül hagyja előfordulása, figyelembe véve, hogy mind a hiba valamilyen, a „sűrű ideológia.”
Valójában, van némi igazság itt, mert az iszlamisták gyakran alapulnak pontosan a legtöbb „tiszta iszlám”. Gyakran hívei ilyen ötleteket általában származó hulladék tudomány, a nyugati oktatás és így tovább. D. szerint a támadók, meg kellett elviselni a nehézségeket kedvéért a „civilizáció”, és hogy később, a „demokrácia”. Egy tipikus példa ma - Irak megszállása. Egy alkalom elég erőltetett, de az igazi ok ismert, különösen, ha arra gondolunk, hogy a háborúban részt vett magán katonai akik fizettek olajtársaságok.
Ennek eredményeként a polgárháború, amely nem különösebben érintett képviselőivel a globális üzleti, mert már részesültek ellátásban és így tovább. Most már csak hibáztatni a tüntetők a „civilizálatlan”. Látod, megfosztották őket minden jog, és még mindig mernek jönni néhány vad ideológia - „Islamofascism.”
Ma ez egy általános tendencia, hogy lehet nevezni neo-kolonializmus. A csapatok a „nemzetközi közösség” jelen van sok országban, annak érdekében, hogy biztosítsa a kegyetlen kizsákmányolása az emberi és a természeti erőforrások a megszállt országokban. Mindezt nagyban kedvéért „jó ügy” - megőrizve a nyugati hegemónia, amely garantálja „a tisztességes élet” a polgárok néhány fejlett országban.
A főnök az amerikai hadsereg személyzeti Általános Raymond Odierno mondta:
„Ma, több mint 225 ezer. A katonák közvetlenül támogatják a katonai parancsnokok több mint 150 országban szerte a világon, és a képzés céljára ilyen támogatást. Összhangban a jelenlegi helyzet további függő alkalmazunk, alkotó közel 60 ezer. Soldiers ".
Mégis, 150 országban - elég sokat. Valószínűleg ideális az ország összes ellenőrzés alatt, mert akkor meg kell változtatni a szerkezet a gazdaság egészére, ami nem kívánatos a globális üzleti. Tehát manőver lesz még elég hosszú, bár az utóbbi időben megnövekedett étvágy.
Így a valóságban aligha lehet azt mondani, hogy az iszlám a több „primitív” vallást, mint mondjuk a kereszténység vagy a judaizmus. A terrorizmus és az iszlám egy konkrét anyagi alapja, és bizonyos körülmények között, valószínűleg képviselői minden hit működhetne radikálisan antiimperialisták.