Eltávolítása megsérült vagy meghalt a csatatéren, és a viselkedését a sebesült katonák a csatában

Minden fehér kortársak jegyezni, hogy megsebesült egy indián harcos, mint egy grizzly medve lett a legveszélyesebb ellenfél. Ha a menekülési útvonal volt vágva, vágott vissza, és küzdött egy késsel megpróbálta okozni a legtöbb kárt az ellenség, és meghalni becsülettel. Richard Dodge írta: „Miután megsebesült egy indiai válik különösen veszélyes. Mindaddig, amíg nem sérti, mindig cserélje ki a lehetőséget, hogy ölni valakit egy esélyt, hogy elmenjen. De súlyosan megsérült, mindig lesz nagyon vakmerő és irányítja az összes maradék erőket a földön. Harcolt a düh egy farkas ... mindaddig, amíg a szeme meg tudja különböztetni az ellenség, vagy az ujja meghúzza a ravaszt. " Csata közben egy csoport Texans és a komancs Lipanov igyekeztek megmenteni a sebesült bajtársa, de elutasítóak voltak. „Az indiai hátán feküdt, és lelőtte az íj fel úgy, hogy a nyilak esett jobb nekünk - emlékeztetett egy szemtanú, - addig, amíg a fiatal Flacco (fia a vezér Lipanov) nem fut fel vele az eső nyilak és megölt egy lándzsa. Fogta pajzs, de a komancs támadták olyan hevesen, hogy volt meghátrálni, és nem távolítjuk el a fejbőrt. " Az egyik csata a Sioux felderítők Pawnee Pawnee Blood Beth Beyhill követett gyalogos Sioux. Boom Bat Sioux ragadt a csomagtartóban. Bátor harcos megragadta a nyilat, két kézzel nyomja át a testet, és húzza ki, tedd íját, és megjelent Beta, megsebesítve félvér saját nyíl. Ezután a Sioux tett néhány lépést, és holtan esett össze.

Később kiderült, hogy ő volt a testvére a nagy vezér Brule Sioux Foltos Tail. A másik fél a történet lett a Crows Két leggings: „Amikor (piegany) visszavonult újratölteni a fegyvert, azt csatakiáltás előreugrott. Ennek egyik módja mögött, és lőttem a hátsó, és egyszer a vállát. Nyúlt sorompókarrokkal, kikapta, megtörte, és dobta a földre, majd elővett egy kést, és futott felém. Leugrott az oldalra, lőttem a mellkasban. Piegan ismét kihúzta a nyilat, megtörte, és dobta. Próbáltam távol maradni tőle, és megjelent a harmadik nyíl eltalálja a gyomrába. Felmordult, de megtörve a nyílra, és intett nekem, hogy elmegy. Csináltam jelek, hogy én akartam megölni. Ezután az ellenség felajánlotta, hogy jöjjön közelebb, így tud harcolni velem egy késsel, de visszautasította. Piegan már félig halott, és a félelem az oka nem volt ... Megpróbálta kikerülni én következő boom, de beszorult a mellkasában, hogy a csúcsa jött hátulról. Vér ömlött a szájából, és az orrát, ahogy elindult felé. Azt újra tüzelt, piegan megbotlott, elesett és meghalt egy pillanat alatt. Azt scalped hozzá kötötték a haját az íj. " Később, a két csatlakoztak a többi katona nadrágját Crow. Levették a halott fejét piegana egyenlegek fejbőr és tele testét nyilak. Ez az eset azért érdekes, hogy akkor Crow csomagolva a test egy bivaly köntöst és húzzák rá rá egy szikla - így fejezte ki csodálatát a bátorságot az ellenség.

A tartósan a Redskins csodálatos volt. sebesült segítséget nyújtott a lehető leghamarabb. Crowe említett egy érdekes eset, amikor az egyik katona megsebesült alatt a raid: „A golyó átütötte a gyomor, a belek és kiesik az acél kívül. Aztán a barátok vettek ki a tűt és inakat varrt fel a gyomra. " Egy katonatiszt azt mondta: „Az élni akarás a Red és számos sérülés golyók, képes ellenállni, megjelölheti a tompa az idegrendszere, ami több vadon élő állatok, mint az emberek. Bullet lyukasztó általában megbénítja annyi idegvégződés és az izmokat a fehér ember, hogy kopogtat őt a földre, akkor is, ha a golyó nem fáj ugyanakkor a létfontosságú szerveket. Az indiai nem figyel az ilyen seb, és hogy ő esett, a golyó kell megadnia az agyban, a szívben, vagy megölni a gerinc. Láttam magam, mint egy indiai nem hagyta abba, amikor két golyó átütötte a testet a 2-3 cm-re a gerinc, de ő csak ment a futam az impozáns ütemben. " Egy másik amerikai, aki élt az indiánok között sok éve írta ezzel kapcsolatban: „Az indiánok súlyos sérülésekkel, akár halált is okozhat, és még mindig vissza. Néhány évvel ezelőtt, Assiniboine volt körülvéve három ... három Blackfeet ellenség rálőtt, és mind a három golyót célba. Egy tört csípőjén, a másik - a lábszár a másik lábát, és egy harmadik áttört a has, és kilépett kifutó körül a vesék és a gerinc. Blackfeet rohant neki a szándékkal, hogy a fejbőr, kést szorított a fej és a részlegesen elszakadt a fejbőrt, de Assiniboine folytatta a harcot hevesen. Ezután Blackfeet megütötte a tetején egy hosszú lándzsát. A hegy áttört a szerencsétlen alatt a kulcscsont és ment a jobb bordák harminc centiméter. Ezután többször áttört testét késekkel. Ellenállni, Assiniboine volt képes megragadni a lándzsa kezéből a fekete lábú és jabbing őket ellenfél, arra kényszerítve őket, hogy visszavonuljon néhány lépést. Közben az emberek a táborban, hallotta a lövéseket, és gyanítható, a legrosszabb, rohant a mentő. Az ellenség elmenekült, és Assiniboine vitte a sebesültet a sátrába. Néhány nappal később a tábor vándorolt ​​már a várban, és láttam a sebesült. Ő volt olyan rossz állapotban, hogy lehetetlen volt várható semmi más, mint a halálát. Az időjárás rendkívül meleg, sebei lettek lila, szaga rossz és volt minden jelét üszkösödés. Camp vándorolt, és egy idő után a sebesült kinyerjük. Half letépett fejbőrt életbe, és telepedett le újra ... Ez a személy még mindig él, és most ... törzsek hívják, aki már számos sebet. "

Sebesült harcos mindig is igyekezett elhagyni a csatateret, de ha ez lehetetlen volt, tudott úgy, mintha le kell ölni. Pawnee Utazás Bear, megsebesült egy nagy csata, fogadták el a Sioux megölték. Amikor lehajolt, hogy a halott fejbőrt, Pawnee hirtelen megragadta a nyakát, előhúzott egy kést, és leszúrta, majd elmenekült biztonságosan. Juan Galván, a közepén a XIX században, az egyik legjobb felderítők a dél-alföldi, leírta, hogy egy lövés a komancs, aki egy pillanatra, mielőtt lemerült puskáját rá. Indiai egy nyögéssel a földre esett. Abban a hitben, hogy a katona halálosan megsebesült, Galván futott. Amikor megszökött egy száz méter, Comanche talpra ugrott, csapott a mellkasát, és felkiáltott spanyolul: „Semmi, semmi, semmi! Jó, jó, jó! „Abban a pillanatban, egy indiai lövés. Nem ismert, hogy a katona megsebesült sőt, de ő úgy tett, mintha halott biztonságosan újratölteni a fegyvert! Szerint a Dodge, „Sok fehér embert küldtek az utolsó útra, véletlenül jött az állítólag halott indián”.

Ha a lovas katona megsebesült, ő tartotta a ló, a seb körül a testét a haj kötelet. Néha kicsúszik a kötél alatt lábak, feszes kanyargós csípő. Hamilton írta. „A küzdelem során, akkor feküdjön az oldalán a ló, és ha megsérül a lovaglás, amíg a veszély már elmúlt.” Az indiánok nem tartotta olyan gyávaság, ha sebesült megfordította a lovát, és megpróbált megnyitni egy biztonságos helyre. Még ha az ellenség sikerült bántsák alatt közelharci, talán megpróbál megszökni.

Ez elfogták sebesült ellenség, vagy ellenség azonnal meghalt, vagy halálra kínozták, néha égő kis lángon.

Amikor meghalt, vagy megsebesült ifjú, barátai mindent megtettek, hogy vegye ki a szervezetben, és elszállítja egy biztonságos helyre. Ez nagyon kockázatos, mert az ellenség is megpróbálta elérni őt, tüzelési és a támadó a legnagyobb düh. Céljuk az volt, hogy megtalálja „ku” a test és a fejbőrt. Az indiánok harcolt hevesen és kétségbeesetten próbálja menteni a test az elhunyt ifjú amíg mígnem scalped. Ha az ellenség sikerült megragadni a fejbőre, elhagyták a kísérlet, és dobta a testet a csatatéren, nem is ér hozzá. De míg az ellenség nem tudott eljutni a test, törzs próbáltak felszállni a sebesült és halott bajtársak test harcban. Ez azért van, mert ez szinte soha nem ismert a pontos áldozatok az indiánok. Őszinte tisztek jelentették a jelentésben: „Indian veszteségek ismeretlen, de láttunk néhány katonát lőttek a lovakat.” Kevesebb őszinte rámutatott száz halott „bátor katonák” Redskins, ahol valójában csak egy pár katona vesztette életét.

Pettis, aki tanúja volt a mentő komancs, amely szerint lőtték a ló, és a talajhoz elveszítette eszméletét, ezt írta: „Amint a földre ... neki vágtatott két kifogott közelében Indian különböző oldalról, szegélyező lovak, felkapta kéz és húzta evakuálták a csatatéren, annak ellenére, hogy a golyózáporban, hogy ajándékokat a katonák. Indiánok mindig kiveszik harcuk meghalt és megsérült ezen a módon. " Indiánok versenyzett teljes sebességgel, és ugyanabban az időben lehajolt, felvette a sebesült vagy megölt egy barbár és egyesíti erőfeszítéseit bunkó dobta a testet a ló az egyik lovas. Egyes katonák egyedül teljes sebességgel, hogy vegye fel a földről a test nagyon nehéz ember, és dobd rá az egész lovát. Előfordul, hogy a test pounces lasszó és vonszolta. Erős tűz alá indián mászott a halott törzs, kötődik a lábát hosszú kötelet, gyorsan elszaladt, majd kihúzta a test egy biztonságos helyen.

A téli, vagy nehéz terepen gyalog katonák bonyolult. Régi indián emlékeztetett arra, hogy a csata a harcosok a halott Cheyenne: „Ami a testet takaró, mi volt a négy sarkából. Körül a fütyülő golyók. A takaró elszakadt, és a test kiesett a lyukat. Aztán vette az áldozat kezét és lábát, és jelentették a lovak, majd átadta a rokonok. " Sioux White Bull azt mondta, hogy a szervezet általában elég egy vagy két kézzel, és húzta a biztonságra. Ha a hó feküdt mély vetett a szervezet a hátán, és fogta a kezét, elviszik. Amikor a szervezet szállított egy biztonságos helyre, de becsomagolta egy takarót és képpel lefelé az ülés egész lovat. Neck kötött az egyik oldalon az ülés és a láb a másik, majd elvitték.

Sajnos, sem a történészek és néprajzkutatók nem csodálkoztam, hogy a katonák életüket kockáztatják, hogy tegyenek meg minden erőfeszítést, hogy vegye ki a test az elhunyt hozzátartozója a csatatéren, de ugyanakkor nem fizet a figyelmet, ha az ellenség sikerült fejbőr vele. A válasz erre a kérdésre nem annyira a vágy, hogy megfossza az ellenség öröm megcsonkított holttest barbár módon, hogy nem ad nekik a lehetőséget, hogy tölteni a győztes ceremónia után. A magatartás fejbőr Dance szükség volt egy ellenséges fejbőrön vagy bármely testrészével. Ha egy katonai egység a csatában elvesztette az egyik harcos, és megölik, ugyanakkor még egy tucat ellenséget, de a katonák nem sikerült találni olyan „ku” és a fejbőr ezek bármelyikének, úgy kell tekinteni, hogy az érintett, és hazatértek a vesztesek. Ha ők képesek megragadni a fejbőrt, majd azt követően egy ideig a gyász az elhunytak hozzátartozói használt adjon engedélyt a győzelem ünnepségeken. Még Lewis és Clark megjegyezte, hogy az indiánok az Alföld „gyilkos az ellenség értéktelen, ha nem viszik a fejbőrét a csatatéren.”