Ehhez égették a brunót
Miért égette Giradano Bruno?
A múlt lázadói. Több mint négyszáz éven át vitát folytattak arról, amit Giordano Bruno égett. Az egyet nem értés felidézi, hogy mi ez a személy, és pontosan mit tett. Egyesek azt állítják, hogy Giordano ötleteit egész évszázaddal megelőzte. Mások azt állítják, hogy a tudományba nem hozott semmilyen új dolgot.
Giordano Bruno szigorúan szólva egyáltalán nem tudós. Elképzeléseit nemcsak tudományos tudománynak nevezhetjük, hanem a 16. századi tudományok színvonala szerint is. Nem végzett tudományos kutatásokat, ellentétben azokkal, akik tényleg létrehozták az akkori tudományt: Kopernikusz. Galileo. és később Newton. Más szóval, Bruno egyáltalán nem szenvedett tudományos nézeteit és felfedezéseit. Egyszerűen nem voltak. Ha nem egy ilyen szörnyű halálra, Giordano Bruno neve sok évszázadon keresztül elkopott volna. Ráadásul a Vatikán a tiltott könyvek jegyzékében 16 évvel később (1616-ban) a Giordano kivégzése után a Copernicus "A mennyei gömbök forgatásáról" szóló könyvet mutatta be.
Ha arról beszélünk, hogy valójában szenvedett-e Copernicus eszméjének terjesztése, akkor Galileo volt. Két dominikánus szerzetes 1633-ban nem hagyta figyelmen kívül az érdeklődőket a "Párbeszéd a világ két legfontosabb rendszereiről: Ptolemaic és Copernicus" könyvére. De még ebben az esetben is az alperes kissé megrémült - Galileót házi őrizetbe ítélték, és VIII. VIII. Páciens továbbra is ugyanabban az összegben nyugdíjat fizetett neki.
Az alvó lelkek felébresztése. Talán az inkvizítorok eretneként követik Giordano Brunót? Minden okuk volt erre. A felmondás, amely megkapta a Hivatal a Szent Inkvizíció, írták: „Én, Giovanni Mocenigo fia, a jeles Marco Antonio, Ezúton közlöm az adósság és a lelkiismereti végzésével a gyóntató, hogy sokszor hallott Giordano Bruno Nolan, ha beszél vele az ő ház, hogy Krisztus csodákat és képzetes volt mágus, mint az apostolok, és hogy ő maga a szív, hogy nem ugyanaz, és még inkább, mint ők. Beszélt arról a szándékáról, hogy új szekta alapítója lesz, az úgynevezett "Új filozófia". Azt mondta, hogy el kell vennünk a szerzetesek jövedelmét, mert szégyenteljesítik a világot; hogy mindannyian szamarak; hogy minden véleményünk a szamarak tanítása. " Az ő prédikációi Giordano azt állította, hogy a világegyetem animált mindent átható „kozmikus lélek”, hogy mindent, ami benne van kötve „rezgések kölcsönös szimpátia.” Ezen kívül azt komolyan vitatkoztak letelepítési lehetőségeket zuhanyzó, „Ha a lélek létezhet anélkül, hogy a test, vagy ugyanabban a szervezetben, lehet, hogy egy másik testben ugyanúgy mint a jelen, és mozgassa egyik testből a másikba.” Végül Giordano volt teljesen biztos, hogy csak a „heroikus” és a „hősies lelkesedés”, hogy előkészítsék az utat az emberek fény, az igazság és a jóság. Nem csoda, hogy az olasz kommunista párt, Palmiro Togliatti alapítója Giordano-nak nevezte a tudományos kommunizmus egyik előfutárát.
De a Vatikán aligha félt attól, hogy Bruno szavai széles választ találnak az emberek szívében. Szó szerint mindenhol elhajtott. Genfben Giordano-t két hétig az utcán állították fel egy szégyenletes oszlopban rongyokban és egy vasalattal. Csak ezt követően engedhette meg, hogy megbántson, ami nyilvánvalóan igen, hiszen biztonságosan elhagyta ezt a nem vendégszerető várost. Ugyanez a helyzet más városokban is megismétlődött, ha nem ment előre az üldözőktől. Nos, legalább Bruno nem ment Oroszországba, ahol azonnal helyszínre kerül. Ez a személy soha nem volt otthon, család, barátok. 16 éven át Európában vándorolt, miután megkapta a szélvédő és a bajba jutó hírhedt hírnevét. Magának azonban Giordano rendkívül magas volt a véleménye szerint, szinte a Messiát tekintve. Így, például, aki bemutatkozott a rektor és az oxfordi egyetem professzora: „Én, Filothei (Isten barátja) Jordan Bruno Nola, az orvos legmélyebb teológia professzora, tiszta és ártalmatlan bölcsesség ismert fő akadémiák Európában elismert és becsülettel teljesítette filozófus, egy idegen csak közül a barbárok és a hazug embereket, megszabadító alvó lelkek smiritel büszke és rúgás a tudatlanság. A hülyeség és a becsületes tudósok szeretetét gyűlölik. " Miután az egyik viták Oxford nevezte ellenfelek „konstelláció pedants, akik tudatlanságuk, arrogancia és a durvaság kivették volna a türelme Job” (az egyik hosszú szenvedés a Biblia hősei).
Meg kell lepődnöd, hogy Giordano oly sokáig sikerült maradnia. Olaszországban nem jött jó életből - Európában, Bruno már elég fáradt. Még a mnemonikára (a mûemlék mûvészetére) adott elõadásai, amelyek elõször nagy népszerûségnek örvendtek, csak néhány hallgatót kezdtek összegyûjteni. Az a tény, hogy Giordano veleszületett fenomenális emléke volt - szó szerint emlékezett mindannak, amit valaha látott, hallott vagy olvasta. Ifjúságában még a Vatikánba is került, és a pápához mutatott. De Európában Bruno úgy tett, mintha speciális technikák segítségével emlékezetet fejlesztene. Hosszú ideig egyszerűen szívűek voltak az európaiak, akik rendszeresen fizették képzésüket, de végül rájöttek, mi is van. Megélhetés nélkül távozott, Bruno kénytelen volt hazatérni, ahol már várta.
"Vesztegetem a vértanúságot!". 1548-ban született 15 éves korában Nola melletti Nola városától, Filippo Szent Dominik kolostora lett. 1566-ban szerzetesként tonsúzták, és Giordano nevét kapta, és hat és fél évvel később papot rendelt el. Itt nyilvánvalóan ez volt az oka annak, hogy az inkvizíció különösen részleges hozzáállása ehhez az emberhez. Ez az egyik dolog, amikor Európát túrák, az ismeretlen ismereteket hirdetik, ami közönséges, és egy másik, ha a szerzetes Dominika, egy pap mellett. Az egyház számára ez nagy veszélyt jelentett. Feltételezhető, hogy az inkvizíció szorosan követte Giordano-t abban a pillanatban, amikor 1576-ban elmenekült Rómából. By the way, ez a menekülés nagyon gyanakvónak tűnt - a folyó előestéjén egy olyan dominikánus tudós holttestét vonszolták ki, aki kifejezetten Rómába jött, hogy elítélje Bruno eretnekségét.
Az inkvizíció tudta volna, például, hogy 1579-ben egy bizonyos Filippo Bruno Nolan beiratkozott hallgatója a híres genfi akadémián, hogy fogadja el csak azokat, akik szakított a katolikus vallás és elfogadott kálvinizmus. Természetesen a katolikusok és a protestánsok között megegyezés született a megbékélésről, de később történt. Más szóval, a Giordano bűncselekményt, ami tekintve az inkvizíció volt az egyik legsúlyosabb - lett hitehagyott. De Bruno-t nem azonnal húzta a tűzbe, és nyolc éven át megkísérelte figyelmeztetni. Az iskolai tankönyvekben elolvashatja, hogy még kínozták is. Ez nem így van. Giordano pap volt, vagyis az érinthetetlen kaszthoz tartozott. Ráadásul vissza akarták hozni őt a gyülekezet mellé, és ezt nem lehetett kínzással végezni. De a mennyei büntetés ösztönzése és fenyegetése nem vezetett semmihez. Az egyik utolsó kihallgatása protokollokban Giordano írták: „Brother Giordano Bruno, fia a néhai Giovanni Nolanets, Rend a pap a testvérek Preachers, felszentelt szerzetes, Master of Saint teológia, azt mondta, hogy nem szabad és nem kíván lemondani, nem lát alapot az elutasítás és nem tudja, mit mondjon le. "
Ráadásul Bruno őszintén megcsúfolta az inkvizítókat. Például az a kérdés, hogy ő ismeri a Szeplőtelen Fogantatás a Szűz Mária, Giordano azt mondta: „Isten a tanúm, én is úgy vélik, hogy a szűz képes felfogni fizikailag, bár bot, amit a Szent Szűz fogant fizikailag nem, de csodával határos származó szent szellem. " Ezt követően, amint az a jegyzőkönyvben szerepel, Bruno "merészkedett a megbeszélésekbe, hogy a szűz fizikailag fogant."
Ezt követően megszervezték a gyülekezetből való kizsákmányolás ünnepségét. Giordano hozta az oltár azáltal, hogy az egészet a ruhákat, amit kapott, illetve a következő lépéseket megindításáról kezdve és befejezve cotta kezdő pap védjegyek különbséget. A kezében őrizte tárgyi tárgyak tárgyait, amelyeket a papok az istentisztelet során használnak. Kimondja a szót: „A hatóság a Mindenható Isten, az Atya, Fiú és Szentlélek, és a hatalom a méltóságunkat menti fel téged pappá miseruhák, megerősít, kiközösítik, okádó ki minden lelki méltóság, megfosztották minden rangjától,” Bruno püspök tépte a ruhákat a pap. Ezen túlmenően, az éles penge Bishop vágja a bőrt a hüvelyk- és mutatóujjával a két kéz Giordano, szimbolikusan pusztító nyomait kenet elkövetett koordináció.
A templom formálisan nem volt kapcsolatban a Campo di Fiori tábortűzzel (Virág tér). A bíborosok még a Római kormányzóhoz fordultak a büntetés mérséklése érdekében, és figyelembe vette vágyait. Az eretnekek idején kétféle kivégzési formát terveztek: a vörösvértartalmú vasalást vagy égetést végző negyedet, amely "a halál sorsát figyelembe véve" vér nélkül lett. Úgy vélték, hogy egy ilyen higiénikus kivégzés után a szerencsétlen személy lelke esélyt kapott a paradicsomra. Giordano utolsó szavai a következők voltak: "önként akarok meghalni egy mártírokat!" Valószínűleg elmondott volna valamit az embereknek ugyanabban a szellemben, de a szájába óvatosan felhúzott.
Rómában a Campo di Fiori-nál van egy emlékmű, a felirat: "Giordano Bruno. A századtól, amelyet ő tervezett, azon a helyen, ahol a tűz világít ". Ebben a kijelentésben természetesen van egy része az igazságnak - Giordano Bruno példája fertőző volt: az évek során a hitehagyás és az árulás már egészen rendes jelenségekké vált. Ezt látszólag a tizenötödik századi bíborosok féltek.