Vincent Veresaev - meg kell, hogy egy író oldal 1
„... fogok beszélni a belső okok, amelyek ellen a nagyon írók megakadályozta, hogy telepíteni teljes erővel és szépségápolási tehetségét ...”
Vikenty veresaev
Mi kell ahhoz, hogy egy író?
Előadás az Irodalmi Stúdió
Mi kell ahhoz, hogy egy író?
Ez minden bizonnyal igaz. Először is van szükség, mert a tehetség. De a tehetség önmagában, csak a vetőmag a nemes, szép növény. Hogy dolgozzon ki nagyszerűen, így fényes, illatos virágok, szükség van több kedvező feltételeket neki.
Az első dolog, hogy megfelelő környezeti feltételek között. Ha megnézzük a ragyogó orosz irodalom a XIX században, helyesen okozva meglepetésére és örömére a világ, látni fogja, hogy minden jött létre szinte kizárólag egy vékony felső réteg az orosz nép - a nemesség és a polgári értelmiség. Vastagság népi adta szinte semmit érte. És világos, hogy miért. Vyatskiy írástudatlan ember, aki élt megszakítás nélkül egy távoli falu sötét gyári takács, szerzett egy hosszú, nehéz és egészségtelen munka, volna nagy művészi tehetség. De hogyan és mit tudnak bizonyítani? Nem csak az egész, de ők maguk nem is tudják, hogy az égés a tehetség egy nagy érték az élet, és úgy ítélte meg különcség, kényeztetés. És a tehetség halt mag hullott a száraz, letaposott földön. Laknak rajta, nem szükséges - ez is világos, és nem az, amit én akarok beszélni. Fogok beszélni a belső okok, amelyek ellen a nagyon írók megakadályozta, hogy telepíteni teljes erővel és a szépség a tehetségét.
Szerettelek. A szerelem is talán,
A lelkem én nem szűnik meg;
De most már nem aggódik -
Nem akarom, hogy elszomorít.
Szerettelek csendben, reménytelenül,
Ezután félénkség, féltékenység hangsúlyozták.
Szerettelek annyira őszintén, olyan gyengéden,
Ahogy Isten ments, hogy szeressék.
Látod, milyen egyszerű ez természetes. Mint ha egy férfi leült az asztalhoz, és azonnal, habozás nélkül, levelet írt az egykor szeretett; nehéz elképzelni, hogy milyen más, milyen más szavakkal írhatjuk azt. És ugyanakkor - amit egy hódító hatalom érzése, hogy mi a költészet! Ez a csodálatos egyszerűség kedvéért ez a harmónia és a kristálytiszta vers, ez a hangulat fertőzni erő fogja mondani teljes bizonyossággal: természetesen - Puskin.
De hidd el, segít az emberi
Nem akartam, hogy ... jövevény voltam
Számukra örökre, mint egy vadállat a sztyeppei;
És ha még minute cry
Megváltoztattam - Esküszöm, férfi,
Régebben én nyelvem kihúzta gyenge.
Ezek erős, rövid, úgynevezett férfiak rím, ez férfias energia a nyelv, a csengetés acél kard harci vers ... Azt nyugodtan mondhatom, természetesen - Lermontov.
Van egy bizonyos órában a csend világában.
És az óra fent említett jelenségek és csodák
Élő szekerén a világegyetem
Nyílt tekercs ég szentélyben.
Ezután sűrűsödik az éjszaka, mint a káosz a vizekben,
Ájulás az Atlas, megnyomja a földet,
Csak múzsák szűz lélek
A prófétai álmok zavarják az istenek.
Valami furcsa, kevéssé ismert, és ugyanakkor valami titokzatos és jelentős, felkavarja a lelket legbelsőbb értelmét. Mintha a régi, szürke szakállú, jósnő Szibilla közepette az áthatolhatatlan éjszaka eksztatikus prófétai félálomban motyogott néhány szót. És akkor nem fog habozni, hogy azt mondják, hogy - Tiutchev.
By éljenző, tétlenül fecsegő,
Vérrel áztat vér tapad a kezéhez,
Vigyél válni haldokló
Egy nagy szerelem!
Azok, akiknek az életét szükségtelenül lezuhant
Lehet még bizonyítania a halál,
Mi van benne szív nerobkoe bilosya,
Hogy tudta, hogyan kell szeretni ...
Nehéz, rugalmatlan vers nehézkes rímel: „fecsegő - elvesznek”, „szünet - bilosya” (ami nem is rím, hanem egyszerűen egy ismétlése ugyanazon szó előtaggal). És mellette - a keserű kín bűnbánat, szenvedélyes impulzusok szolgálni szenvedő emberiség, a nagy tragédia a zavart lelkiismeret ... Persze, ez - Nekrasov.
Mi ez annak köszönhető, hogy az eredetiség minden igazi művész? Egyrészt az a tény, hogy él egy érdekes, egyedi belső élet, másrészt - ez az egész magának.
Ami az első, akkor lényegében az érdekes és eredeti minden ember. Csak felületes emberek panaszkodnak a hiánya „érdekes” emberek. Pascal mondta: „bölcsebb, mint bárki, annál inkább úgy véli, az eredeti emberek, tömeg az emberek képtelenek látni a különbséget az emberek között.” És valóban, úgy néz ki mint értékelik a lélek minden emberi akik láthatják, és szeretik őket körülvevő élni az életet. Goethe, a nagy dalszövegek, amit, sajnos, szinte teljesen ismeretlen, mondja versében: „Az egészségi állapot”:
Bármit -, és nincs kivétel itt! -
Te - ugyanazok az emberek. nélkül önmegalázás
Nézd meg magad - és te magad azt mondják, hogy a sorsa
Ahhoz, hogy te, nos, valóban nem volt fukar!
Hogy sok örömünk és szenvedés, hogy sok
Ön, mint a csak saját magát, beszél
Hogy az élet nem olyan szerencsétlen már ...
És ne legyen hálás a sorsnak?
És mi öröm, hogy vezesse az emberi lélek a legnagyobb amerikai költő Walt Whitman:
Akárki is vagy, a kezem a vállán feküdt
Senki, csak neked nem volt, te magad csak azért, hogy maga nem volt;
Csak egy nem hozott akkor nem ura, sem istent
Rátok csak az, aki a te kezedben van ugyanaz.
Ahogy nagy, akkor nem tudom magam, akkor Elaludtam magát,
És bármit teszel, az Ön megfordult, mintha valaki fölötted
Nevettem.
De ez a megcsúfolása - nem te.
Ott, a véka alá, alul, te egy igazi rejtőzik.
És látom, ahol senki sem látja meg.
A ruhát vulgáris, csúnya jelentenek, és a részegség, és a vágy,
és a korai halál - az összes én elvetem!
Senki sem ilyen tehetség, ami nem lett volna, és ha -
Akárki is vagy! Menj, és kérdezd meg!
Ez pompa a keleti és nyugati - kissé melletted,
Ezek hatalmas síkság és a folyó határtalan - óriási,
bezbrezhen és tetszik nekik.
Jogosan ura fájdalma a szenvedély a halál.
A lábad Huta alábbhagy, és látod, minden jó!
Fiatal vagy idős, férfi vagy nő, durva, azt jelenti,
elvetették,
Akárki is volt -
Keresztül a szomorúság, veszteség, harag és unalom az aszfaltos úton
az igazi „én”.
Musset mondta: „iszom egy kis csésze, de a csésze enyém.” A lényeg, hogy volt az italát. Ha ez akkor, ha van egy kis lövés a saját, akkor - egy művész, akkor joga van, hogy üljön az asztalnál, ahol a hatalmas tálak üljön Homer, Aiszkhülosz, Dante, Shakespeare, Goethe, Puskin, Tolsztoj, Ibsen.
De ez annál is fontosabb, a második feltétel -, hogy önmaga legyen.
Azt mondja: „Mivel maga Igen, ez olyan kemény kemény, hogy egy másik A önmaga lenni, ez a legkönnyebb dolog? ..” Nem, ez a legnehezebb dolog van. Német anarchista individualista Max Stirner azt mondja: „bármelyik pillanatban megyünk minden, amit lehet, és nem kell több.” Ha megérted ezt a szabályt olyan önelégült, kispolgári lakás értelme, a végrehajtás, persze, így könnyű. Ebben az értelemben az egész élete maga Ibsen Peer Gynt - és a végén élete van „gomb vak” méltatlan még a pokol, mint valami egészen személytelen. Ő van ítélve, hogy a ragadozó Pugovichniku átdolgozni azt egy új ötvözet. Kezdi felismerni, hogy
Nem voltam benne, hanem csak
Magát boldog ...
Peer Gynt zavarba kérdezi, „mit jelent, hogy önmaga legyen?” És a sötét Pugovichnik magyarázza:
... hogy maga - eszközöket
Tagadja meg magát, megölve egy
Il magát „I” saját. Te azonban valami,
Ez a magyarázat nem egyértelmű.
Tehát figyelj: legyen is - eszköze
Mindig önkifejezésre csak,
Hogy akarta kifejezni Boss -
a nagy mester az élet, Bárhogy is nevezzük, - a természet, a sors, isten. Önmaga lenni - ez azt jelenti, hogy dolgozzon ki a lehetőségeket, hogy vannak beépítve bennetek, és megfojtották, megcsonkított a környezetvédelem, az oktatás, hogyan befolyásolja az emberek körül, a saját félelme előtt békességed a függetlenségét.