Juttatás vallomás
Juttatás általános gyónás 1.
Irgalmas Ur, a szájában Ezékiel próféta azt ígéri, hogy vspomyanet nem semmi bűn, ha a bűnös megtér, és korrigált (Ezékiel 33: 14-16.).
És Aranyszájú Szent János azt mondja: „Bűnbánat, ha őszintén és megtört szívvel, mindenféle bűnt, amit ők, tisztítja.”
Ennek ismeretében nem kell szégyenkeznie a bűnbánat. Nem őszinte bűnbánat és gyónás kell szégyellni, és szégyellnivaló bűn.
De hogyan lehet tudni, hogy valami bűnös, mit gondolunk, mi?
Hogyan tudjuk ellenőrizni az életét, tetteit, akciók, gondolatok? Sok hívei jámborság és prédikátorok az Isten szavát adta ezt a tanácsot: félretenni az Isten törvényének, de a másik - a saját életüket, és mit elfogadni és mit nem ért egyet. Vegye ki a törvény, és nézd meg, hogy végre azt az életükben. Ülj le, és felidézni az összes kapcsolatos kötelezettségeit Isten, felebarát és önmagához vagy szétszedni a parancsolatok egyenként, és nézd meg, hogy az élet, vagy olvassa el a fejezet oldalról oldalra az Újszövetség, és ellenőrzi az életüket, hogy ez a következő.
Követjük és mi vagyunk a jámbor tanácsot.
Vissza a napokat az Ószövetség Isten népét a 10 parancsolat.
Az első parancsolat ez: „Én vagyok az Úr, a ti Istenetek, ne engedd, hogy a Bozi inii Mene tettem.”
Hadd mindannyian ellenőrizni fogja maga nem jelenik meg soha az ő szívében a hit igazságai kétséges? Ez nem jelent meg senki a vágy, hogy megtagadja Istent, különösen a pillanatokban a bánat, vagy kényszer, vagy a kedvéért az ideiglenes földi élet előnyei?
Akinek szíve összekeverni ezeket a gondolatokat, hadd imádkozzon: „Uram, növelése hitünk” (Lukács 17: .. 5). Az ellenség kísért engem hitetlenséggel, hanem te, Uram, segíts nekem állni hitet és szeretetet téged! „- és Isten segítségével.
hitünket az Úrban kell csatlakoztatni a hála a Teremtő és az isteni gondviselés, hogy a mi Istenünk. És mindig köszönjük az Úrnak öröme a földi jólét, az egészség és a nagyon életét a saját, és azon túl mi földi bánat és a tapasztalatok?
Vannak mindig pillanataiban bánat bízott az Úrban? Talán egyikünk ebben a pillanatban intézett mindenféle jövendőmondók, jósnő? Ne feledd, ez egy nagy bűn.
Ha valaki közülünk lusta imádkozni Istenhez? Emlékezzünk csak az imáinkban egy bölcs tanácsot az ősi szent aszkéták, akik ezt mondta: „kérem Istent, és szeretném, hogy nem vált valóra, amit akarsz, de amit Isten akar.”
A második parancsolat Isten törvényének azt mondja, hogy nem hoz létre „bálványok” Én és szolgált nekik.
Köszönjük a Mindenható, nem vagyunk igazi hősök, akik korábban imádtak pogányok. De talán egyikünk kúszás bűnös gondolat, hogy megmaradjon a gazda ikonra, és imádkozom Istenhez előttük? Ha valaki volt egy hasonló ötlet, bűnbánatot az Úr előtt.
Felháborít bennünket Isten előtt, és ha hanyagul nélkül odaadás képviselteti magát a jelenleg keresztet, amikor szégyellik bevallani, hogy mások, hogy hiszünk Istenben, és szeretik Őt, hogy mi vagyunk az ortodox keresztények, amikor szégyelli, hogy menjen az Isten templomát, a félelem a nevetségessé hitetlenek . Christian soha senkinek nem kell szégyenkeznie a nagyszerű címet, hogy ő egy keresztény, hogy hisz Istenben, és szeretni Őt teljes szívvel, „Mert aki szégyell engem és az én beszédemet - Megváltó Krisztus azt mondja, - hogy az embernek Fia is szégyellni, mikor eljő az ő dicsőségében, és az Atya és a szent angyalok „(Lk. 09:26).
Másrészt, egy nagy bűn, hogy a lelked, akik képmutatóan, kifelé mutató állítólagos odaadás kedvéért dicséretet másoktól. Az ilyen képmutató elítélte Krisztus megjövendölte nekik nagy bánat (Mát. 23).
Nem imádjuk az igazi bálványok, mint az istenek, de nem ott nekünk néhány bálványokat, a lelkére köt bennünk a szenvedély, például a szenvedély a kapzsiság, mohóság, a paráznaság, a részegség. St. Paul jobbra, és felszólítja a szenvedély fösvénység, kapzsiság, azaz kapzsiság, "bálványimádás" (Kol 3: 5.). És az első korintusi levélben azt mondja: „Nem tudjátok, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Istennek országát? Ne tévesszenek meg titeket; se paráznák, se bálványimádók, sem házasságtörők, sem nőies, sem homoszexuálisok, sem tolvajok, se telhetetlenek, se részegesek, se szidalmazók, sem csalók - az Isten országa nem öröklik „(6: 9-10).
St. Paul nem csak azt mondja, hogy nem engedelmeskedik Isten parancsolatait, nem öröklik Isten országát, hogy felsorolja azokat a különleges bűnök konkrét bűnösöket. Ez különösen fontos a számunkra. Mert, miután előtte a példák, meg kell feltétlenül kérje a lelkiismeretük vagyunk-e valaki a listáról apostol? „És ilyen volt néhány, akkor - az apostol írja tovább -, de ti mosni, de megigazíttattatok a neve a mi Urunk, Jézus Krisztus által a mi Istenünk Lelke” (1Kor 06:11)..
- Istenem! Adj nekünk egy indok, a megbocsátás, a megszentelt minket a te Szentlélek!
Különösen veszélyes a büszkeség bűne. . Aranyszájú Szent János azt mondja, hogy a büszkeség az élet minden csinál tisztátalan legalább már mentett szüzességét, figyelembe böjtöl, lakomák, imák, de ha van, mert ez a büszkeség, mindezen erények, hiú, és nem róható fel nekünk az igazságot.
Az ember nem ismeri magát, hogy büszke, hogy nem veszi észre, hogy a maguk számára. Honnan tudjuk, hogy büszkék vagyunk, vagy nem? De ezt hallgasd:
büszke az ember, aki keresi mindenféle módon dicséretet másoktól; látszó, azaz kéri és gyász, ha nem éri el;
Büszke aki megveti mások úgy vélik, ezek rosszabbak, mint maga a farizeus az evangélium;
Büszke és valaki, aki nem szereti, ha fel kell hívni, hogy a jó vagy, amikor figyelmeztette, elítélésére;
Büszke és valaki, aki haragszik, sértődékeny, nenavistliv; aki magasabb és idősebb self nem akar engedelmeskedni, és párját, a legalacsonyabb nem rosszabb, mint a semmilyen módon.
„Minden bűnök aljas Isten szemében, - mondja Szent Antal Nagy -, de minden utálatos büszkeség.”
A büszkeség az anya minden satu. A büszke ember mindig ambiciózus népszerűsége. Azonban, ha élünk istenfélő, ha őszintén és lelkiismeretesen végzi a munkáját, és hogy mi dicséret, jutalom, ez nem bűn. A bűn ha bánt, hogy mások dicsérik, jutalom, és nekünk - nincs; így ez lesz a bűn népszerűsége, hiúság.
Néhány ember hogy maguk a becsület, dicséret, hízelgés, álnokság. Ez egy súlyos bűn, ha az ember elkezd hazudni laposabb a szavak, de a szíve mélyén teljesen más. Az emberek hazudnak, hízelgő mások hasonlítható Júdás, az áruló. Júdás csók Krisztus szájából is, mondván: „Üdvözlégy, Mester!”, De valójában csalt és elárulta Megváltó a kezében a gonoszok.
Mindnyájan feledjük, mindig, hogy ő igazat mond.
Ó, milyen bűnösök vagyunk Isten előtt, és az emberek előtt! Az egyik a zsoltárok, azt találjuk ezeket a szavakat: „Uram! Te vagy az Isten, aki nem szereti a hamisságot Te nem kell rosszat megtartási. A bolond nem állhatnak meg szemeid előtt: utálod minden gonosztevõkkel. Te elpusztítani azokat, akik hazugságot beszélnek véres és csalárd Útálatos az Úrnak „(Zsolt 5: 4-7.).
A hiba abban rejlik szorosan kapcsolódó, és más bűnök, mint a rágalmazás és elítélését a többiek.
Tud valaki közülünk azt mondani, hogy ő soha, és senki nem volt ítélve szó az életében vagy mentálisan? Mi a nem csak elítélni másokat, hanem szívesen hallgatni mások pletyka, hogy van, beszélgetések elítélését. Elfelejtjük a parancsolat az Üdvözítő, „Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek. Mert a milyen ítélettel ítéltek, ti kell megítélni, és bármilyen intézkedés méri, akkor mérhető. És mit látsz a szálkát testvéred szemében, és nem a gerendát a te szemedben „(Máté 7: 1-3.) ?.
Ítéljük szomszédok és súlyos hiba, és kisebb hibák, kipróbált és idegenek, és a barátok és rokonok elítélem történni, és nem vette észre, hogy ugyanaz a bűn, hogy hibás a szavak önmagukban, bírája és az összes, így a csak magukat.
„Nyelv elítélve meaner pokol, - mondja a bölcsesség aszkéták - mert a pokol csak akkor fogadja el a veszedelmet, és megemészté, és rossz és a jó.”
„A kígyó Évát a Paradicsomból rágalom, ezért megátkozza szomszéd, mint a kígyó Ő tönkreteszi a lélek az, aki figyel rá, és nem megmenteni.”
Soha ne felejtsük el, hogy a szenvedést okozott a megbélyegzés és a rágalmazás, fájdalmas testi fenyítés. „Beat az ostort szaporítja védjegyek és nyelv csapás összetörni csont,” - mondja az egyik könyvet a Biblia (Sir 28,20).. És így a „szomjúság után örök életet ne káromolják egy nyelven.” (Aranyszájú Szent János).
Ezért ne megítélni a mások bűneiért, ami talán megbocsátható az Isten, és Isten nem vádol minket, mi is megbocsátunk, hogy magukat és a megbocsátás minden igazságos bíró és az Úr.
Az egyik aszkéták mondta egy másik módja: „A jó ember az egész nép, hogy a jó és a gonosz, és a gonosz nem csak görbe, hanem egyenesen járás, gyanítja megfeddi, elítéli és átkok.”
Amikor ítéljük mások, vagy rágalmazása, aztán, csak azt mutatják, hogy nem szeretem őt, és vigyázok rá rossz a szíve.
Olyan mérges az ember, aki rágalmaz, elítéli a szomszéd hasonlítható az ördög, aki zlopamyatliv aki haragszik a közeli és sokáig emlékezni a harag okozta a szomszédja.
Gonosz, aki megpróbálja bosszút rajta bántalmazó, aki azt akarja, hogy a szomszéd valami barátságtalan szorongást, a nyomor és a betegség.
Ó, milyen bűnösök vagyunk, és a fertőzött e satu! - Ó, istenem! gyógyít meg minket és könyörülj!
A harmadik parancsolat Isten törvényének azt mondja, hogy a neve az Úr Isten még nem nevezett, de hiába.
Lord szigorúan büntetni, ha nem ez, akkor a kor e tisztelet nélkül kimondja a nevét Isten, aki hamisan esküszik, és gyakran akik istenkáromló, azaz ironikusan, anélkül, hogy bármilyen tekintetben a szentély.
„Emlékezzél meg a szombat napját (azaz ünnep) - sündisznó tartsa szent” - olvassuk a negyedik parancsolat Isten törvényének.
Mit jelent ez? És ez azt jelenti, hogy a szabadság, hogy megszentelje a jó cselekedetek, hogy a templomban, töltik a napot az imádságban, a jó cselekedetek, az olvasás az Ige Isten vagy a lélekmentő beszélgetéseket.
Hogyan, ortodox keresztények vallási ünnepek? Amit mi csinálunk manapság? Tudatos bűnösségét, igyekszünk kijavítani az ugyanazon a napon!
Az ötödik parancsolat azt mondja, hogy mi is tartsák tiszteletben a szülők.
Emlékezzünk nem engedélyezett, ha azt durvaság és tiszteletben tartásának hiánya a szülei, és általában a vezető. Ne becsapták? Ne megsérteni őket a szó vagy intézkedések az ő életét?
Imádkozunk az egészségügyi és a megváltás a szülők, ha életben vannak, és a nyugalma őket, ha már halott?
De a szülők tisztában kell lenniük feladataik felé gyermekeiket. Súlyos büntetés vár el az Úr azoknak a szülőknek, akik gondatlan a szülői - szülői.
Hatodik, hetedik és nyolcadik parancsolat az Isten törvénye ellen figyelmeztetnek bennünket ilyen súlyos bűnök a gyilkosság, a házasságtörés és a lopás.
„Mert azt jól tudjátok, hogy egy paráznának is, vagy tisztátalannak, vagy fösvénynek, ki bálványimádó, nincs öröksége a Krisztusnak és Istennek” - mondja Szent. Paul, és újra: „Ne tévelyegjetek: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem nőies, sem homoszexuálisok, sem tolvajok, se telhetetlenek, se részegesek, se szidalmazók, sem csalók - az Isten országa nem öröklik” (Ef 5 :. 5; 1Kor 6: 9-10) ..
Alkalmazza férfi sértés és a bűncselekmény a szót - ez olyan, mint megölni. Végtére is, néha kiütés vagy ami még rosszabb, tudatosan kimondott szó rosszul éles késsel szúrja át a szívét egy másik.
És mennyi gond és bánat már okozott súlyos érzések saját maga és mások kegyetlen halál szót. Mennyi gyűlölet, ellenségeskedés és a gyűlölet által elvetett minket, a ravasz szó a nyelvünkben?!
Az Isten parancsolatait ments ember mindenféle paráznaság és a házasságtörés, és minden tisztátalanságot.
„Hallottátok, hogy megmondatott: Ne paráználkodj. De én azt mondom nektek - mondja Jézus Krisztus, - hogy bárki, aki úgy néz ki, egy nő lustfully már házasságtörést követett el vele szívében „(Máté 5: 27-28.).
A Szabadító azt tanította, hogy nem csak a külső cselekmény a házasságtörés bűncselekmény, hanem a belső - vágy. Miért? Mert ha az ember szívét adja beleegyezését a bűncselekmény, akkor minden bizonnyal megtette, ha nem lenne azok számára, vagy egyéb külső akadályok vagy a félelem a polgári jog.
Mi látjuk magunkat a tükörben Isten törvényét? Egyedül azt mondhatjuk: Uram! Megtisztítson minket a bűneinktől! „Az én titkos megtisztítani engem” (Zsolt. 18:13).
Szúnyogok és bűnügyi emberek előtt, és Isten a bűn a lopás (lopás), rablás, csalás, szentségtörés, megvesztegetés, parazitizmus, zsarolás.
Aki közülünk úgy érzi bűnét ilyen bűncselekmények, még ha megbánja őszintén, továbbra is hagyjuk, hogy soha nem csinál, és hagyja, hogy bűnösségét ketont szemközti Ezek a hibák jó munkák.
Kilencedik és tizedik parancsolata Isten törvénye megtiltja a hazugságot beszélnek, rágalmazás és irigy szomszéd lenni, és minden jó mások.
„A hazugság egy termék az ördög - mondta az ősi aszkéták kegyelet - és mindazoknak, akik részt vesznek a hazugság átokká lesz.”
- Istenem! Heal lelkünk egy súlyos betegség hazugság, honnan csalás, rágalmazás. Ólom a lépések az igazság ösvényén, a szentség és a béke!
Szent Antal Nagy, az ő szellemi tanítások mondja: „A gyilkos és rágalmazó termelnek azonos műveleteket a gyilkos fegyver megöli a testet, így a szavak rágalmazó megöli a lelket. rágalmazó nyelv olyan, mint a szúrás egy kígyó. "
Emlékezzünk, ha valaki rágalmazzák? Ne már bevetett gyűlöletet és veszekedések között a család, barátok, rokonok, ismerősök, nagovarivaya egyik a másikat? Ó, ez volt minden az életünkben! - Uram, bocsáss meg nekünk.
Gyakran mérgezik az életüket és az életét szerettei komoly hibát - irigység.
„Ne tartsa irigység a szívemben, hogy ne mérgezni a létezés” - mondta a aszkéták a jámborság, a „rozsda izedaet vas így irigység - a lélek, amelyben él” - mondja Szent. Bazil Nagy. „Az irigység, mint a moly evett a ruhákat, amelyek a szokásosnál. És ő evett a szív, ami született”- mondja Szent Dimitry Rostov.
Azok, akik fertőzött gonosz szenvedély az irigység és azt kívánja, hogy elpusztítsa a szívedben, St. Paul azt tanácsolja, hogy megvásárolja, és jóváhagyja az ő szent szeretetet, amikor a féltékenység önmagában csökkenni fog a szív, a szeretet szerint az apostol, nem féltékeny (1Kor 13: 4).
És most, egy kis gondolkodás bűnei, bűnök és gonoszságot és utálatosságait életét, hogy mindenki imádkozzon komolyan, hogy az Úr az Ő bocsánatát és irgalmát.
- Istenem! Bocsáss meg nekünk, Uram, segíts, hogy teljesen az üdvösség útját, segít az életünk napjai töltünk a jó cselekedetek, szeretni téged, Istenünk, és szeretetet minden ember.
Hitvalló imádkozik: „Uram Isten óvja a te rabszolgák”, és az ima (lásd. P. 20-21).
Kegyelmes Uram menti és indokolttá minden bűnös, aki fordul Őt őszinte bűnbánat.
Végtére is, a Szabadító eljött a földre, hogy hívja a bűnösöket bűnbánatra (Mát. 09:13), jött, hogy megmentse az elveszett (Mát. 18:11). Könyörül rajtunk, és ő küldi nekünk az Ő áldása a te nagy jóságának Ő. Most csak hűséges mindhalálig, és Ő megadja nekünk bűnbocsánatot és örök életet. Ámen.