Jegyek Irodalmi
Az egyik fő probléma, hogy fel művében Tolsztoj volt az a hozzáállás, hogy a háború. Bátor tiszt, tagja a krími háború és a védelmi Szevasztopol, író mno¬go gondolt szerepét a háború az emberi társadalomban. Tolsztoj nem volt pacifista. Ő különböztettek igazságos és igazságtalan háborúk, hódítás. Meg vagyunk győződve arról e, ha gondolkodik, hogyan, mint a „Háború és béke” két háború - a kampány 1805-1807 és Honvédő Háború 1812. Oroszország 1805-ben lépett be a háború ellen, a napóleoni Franciaország, mivel a cári kormány tartott elterjedése forradalmi eszmék, és azt akarta, hogy hagyja abba az agresszív politikája Napoleon. Tolsztoj maga élesen negatív hozzáállás ebben a háborúban, és ez a hozzáállás, hogy az öncélú pusztítás az emberek halad keresztül a tapasztalat egy tapasztalatlan, naiv, őszinte Nyikolaj Rosztov. Emlékezzünk reggel beszélgetés Nicholas egy német tulajdonosa, a ház, amelyben Rostov él, a barát, az öröm okozta finom reggel, és a felkiáltójel: „Éljen az egész világ!” Milyen háború, ha az orosz és a német katonai és polgári, az érzés ugyanúgy, szeretik egymást és a világot. A téma a háború lesz a „Háború és béke” alapvetően új megoldás image események 1812-ben. Tolsztoj azt bizonyítja, hogy szükség van egy tisztességes, védekező háború, amelynek céljai egyértelműek, és közel az emberekhez. Látjuk egységét született - olyan emberek közössége, akik megértik, hogy úgy döntött, a sorsa, a sorsa a jövő nemzedékek, és ha egyszerűbb, a sorsa a gyerekek és unokák. „Szerelem a natív tűzhely, atyai szeretet Koporsó” (Puskin) nem teszi lehetővé, hogy inaktív. Az emberek a különböző osztályok, a különböző osztályokat összevonják taszítják az ellenség. „Minden ember szeretné, hogy lecsapjon!” - ez a legfontosabb, hogy megértsék, miért alatt elhagyása Szmolenszk kereskedő Ferapontov éget javaikat; Rostovs, így Moszkva, hogy a kocsik a sebesült, elveszíti minden vagyonukat; András herceg, megfeledkezve arról a bajok, menjen a hadsereg; Pierre megy a mező BORODINO, majd maradt a rögzített francia Moszkva ölni Napoleon. A nemzeti egység - amely szerint a Tolsztoj, meghatározott erkölcsi, majd orosz katonai győzelem 1812-ben. Megváltozott a képre, és elveit háború Tolsztoj. Ha elmondja a háború éveiben 1805-1807, felfedi elsősorban a pszichológia az egyén vagy embercsoport, akkor a kép a második világháború, a figyelem középpontjában az író a tömegek, az egyéni érdekek őt, mint egy részecske tömege. Mielőtt van egy átfogó képet a nemzeti élet elöl és hátul. Mindegyik karakter a regény, bár eltérő módon be kell vonni az életben, kezdi érezni, amit az emberek úgy érzik, és kapcsolódnak események zajlanak, mint az emberek vonatkoznak rájuk. András herceg számára, például nagyon fontos, hogy csakúgy, mint gondolt Timohin háború és az egész hadsereg; milícia csata előtt BORODINO „tegyünk fehér ing” és Dolokhov elnézést Pierre - ez is egyfajta „fehér ing” tisztogatás előtt a szent dolog, és talán még a halála előtt. Fearless, nyugodt katonák és tisztek az akkumulátor Rajewski; Kutuzov fenséges, bízik abban, hogy a győzelem nyeri, hogy lesz a kezdete BORODINO halál hódító hadsereg. És így is történt. „Népi háború Dubina emelkedett. és a körmök a francia mindaddig, amíg nem minden elveszett az invázió. " Így megjelenik a „Háború és béke” katonai események, Tolsztoj hangsúlyozza a drámai különbség a természet a napóleoni háborúk (1805-1807), amelynek célkitűzései nem voltak egyértelműek, és idegen emberek, és az 1812-es háború, mint a Népi háború, a tisztességes és szükséges az üdvösséghez Oroszország.
Ez az utolsó darab az író, így legbelső gondolatait az életről, a sorsa szülőföldjükre. Ez tükröződik sok élettapasztalatot. Ez emlékszik az eladás otthonában Taganrog, és megismerjék az Kiselev - Babkino tulajdonos a birtok, Moszkva közelében, ahol Csehov élt a nyári hónapokban 1885-1887 gg. AS Kiszeljov, akik az értékesítés után a birtok tartozásaiért szolgálatába lépett, mint a testület tagja a bank Kaluga, sok tekintetben a prototípus Gaeva.
1888-ban és 1889. Csehov pihent a birtok Lintvarevyh közelében Sumy Kharkov tartomány, amely látta a sok futás és haldokló kúriák. Így az elme az író a játék fokozatosan érlelődött a terv, amely befolyásolta volna sok részletet az élet a lakosság a régi fészkek a dzsentri.
A munka a játék „Cseresznyéskert” Anton Csehov követelt nagy erőfeszítés. „Írok négy sort egy nap, és ezeket az elviselhetetlen kín” - közölte barátok. Azonban leküzdése betegség, rossz életkörülmények, Csehov írta a „nagy játék”.
Az író volt súlyos beteg, de még mindig azt mutatta ki a premierre. A közönség nem számíthat arra, hogy azt, és a megjelenése okozza tapsvihar közepette. A helyiség teljesítené a művészeti és irodalmi Moszkva. A nézők között volt Andrew White, VJ Bruce A. Bitter, SV Rahmanyinov, FI Chaliapin.
Fényesebb megjeleníthető erkölcsi pusztítás Startseva, Csehov ábrázolja őt négy évvel később. Az író összpontosít a karakter megjelenését, és azt mondta, hogy ő razdobrel szívesen megy gyalog, és szenved a légszomj. Mire a hős nem érdekli a környező, ő condescends nekik, csak hogy kártyázik. A kedvenc időtöltése csoszogó arány - színes „papírok” felkészült a nap. Még egy olyan városban jegyezni, hogy Vének megváltozott - és nem a jobb. Ebből arra lehet következtetni, hogy létezik egy fix, nem szellemi környezet késleltetheti minden intelligens, aktív férfi, hogy neki lelkileg elhagyatott teremtés, vagyis ez volt a hős a történet „Ionich”.
Napi - szörnyű erő. Ez képes átalakítani egy ember életét egy céltalan létezésének, emiatt megy az árral, és nem próbál változtatni semmit. Ezek közül néhány a hősök másik munkája Csehov - a játék „Cseresznyéskert”. Az író mesél a kihalás a nemesség ábrázoló Ranevskaya, aki szomorú sorsát és dobott pénzt el, és a bátyja Gaeva, hogy az állami „megette a cukorka”, és képes kimondani csak egy magasztos komikus beszédet. Élnek, mint mindig élt, mintha semmi sem történik, nem úgy tűnik, hogy hamarosan eladni az ingatlant árverésen - szeretett Cseresznyéskert. Nem tudják elfogadni az ajánlatot Lopakhin mert sérti az esztétikai értelemben, de megszokta, hogy nichegonede-szarvas, amelyek nem képesek bármely más intézkedés. Azt mondhatjuk, hogy a tudattalan élet mottója ezek a hősök: legyen az élet megy, ahogy van. Szokásos legyőzni őket.
Tehát Csehov mutatja szörnyű, szívóerő, a környezet, a mindennapi élet és ugyanakkor a gyenge emberek, akik nem tudnak ellenállni.
AP Csehov - egy csodálatos író a végén a második felében a 19. században. Tette mértékben hozzájárul majd a nagy orosz irodalom a csodálatos történeteket és játszik. Az összes alkotást Csehov összpontosított leírása mindennapi életben az emberek. Az író azt mondja, nem az adott karakter, hanem együtt, bemutatva a mindennapi problémák, unalmas létezését.
Először Startsev szerettem menni a házba Turkins legtöbb művelt városi család, ahol Madame Turkin mondta, hogy „soha nem történik az életben”, és a macska a „tehetség” a zongorista, Ivan Petrovics ő „nem állami”, és szia kérem „- mindez felkeltette, és élvezte az eredetileg Startsev. Egy idő után, beleszeret Kitty, de nem volt hajlandó.
Vének gyorsan megnyugodott és ezután megkezdte a teljes szellemi hanyatlás. Úgy tűnik, az ötlet egy nagy hozomány, és a gondolatok, mint például: „És neki, hogy egy körzeti orvos, egy bölcs, tisztességes ember, sóhaj, egyre cédulákat, kószál temetők. „Általában Vének inkább elmerül a vulgáris, monoton életét a vidéki városban. Megmutatni a fényesebb őszén a hős, Csehov ábrázolja Startseva négy év, amelynek középpontjában a megjelenés: „Azt kitöltve, razdobrel és vonakodva ment gyalog, mert szenvedett asztmában.” Mire a hős nem érdekli a környező, s leereszkedett, hogy nekik csak kártyázni. A kedvenc időtöltése volt a keverés kapott pénz naponta. Még egy olyan városban jegyezni, hogy Vének nem változott a jobb. Ebből arra lehet következtetni, hogy az ilyen meleg környezetben késleltetheti minden intelligens, aktív férfi, hogy neki rendes, szellemileg elhagyatott teremtés, vagyis ez volt a hős a történet „Ionich”.
A jellemzője AP Csehov, hogy ő azon kevesek egyike, képes olyan pontosan, élénken ábrázolják hétköznapi emberek létezését azok a modernitást. Élete során, az író írt számos kiváló művek tettek egy hatalmas hozzájárulását az orosz irodalomban.
Csehov írt az orosz irodalom a korai 80-es években a XIX. Ez a korszak gyenge volt a nagy történelmi események, sőt vált ismertté, mint „stagnáló időnként.” Ezért az író munkáját, és tükröződik a frusztráció az üdvösség és felújítása Oroszország és átgondolása a rendszer a lelki értékeket. Minden művészeti tevékenység Csehov - egy hívás, hogy a lelki felszabadulás és az emancipáció az ember.
Tekintsük alakulását a karakter a főhős a történet „Ionich” Dmitry Ionych Startseva. Dmitry Startsev, egy fiatal, tehetséges orvos, gyere dolgozni egyetem után a tartományi főváros Szent Dimitrij Startsev működik Delage található, amely kilenc mérföldre a város.
Vének minden módon próbál segíteni az embereknek, hogy szinte soha nem történik a városban, minden alkalommal fizetett munkát. A munka az értelme az életének, az ő kedvéért ő készen áll, hogy felejtse el a szórakozás, ezért keményen dolgozik, nem tudva többit. De Csehov valamilyen más történet egy nagyon helyes gondolat, hogy a leggyakrabban kap állott elég gyorsan tanárok és orvosok. Monoton rutin, tele végtelen betegek kezdetben nem irritálja Startseva. Ő tanácsolta, mint egy művelt és intelligens ember, gyakran jönnek a városba, a klubban, ahol bejárat csak a tetején a város, akkor vezették be, hogy a család Turkins, a helyi lakosok, a legtehetségesebb és rendkívüli.
Csehov kis löket festi a „tehetség”. Lapos súlyossága a család feje Ivan Petrovics, középszerű játék leányai Katalin és gyenge regények Startsev anyja megértette, de minden bizonnyal a kórház után, piszkos fiúk voltak szép és üljön puha székek és semmi gondolkodni. Csak egy évvel később jött rá Skov. Vének egyre csökken ezen vendégszerető házban. Ő szerelmes lánya Turkins hogy a családi összejövetelek nevű Kitty. Dmitry féltékeny alig tolerálja szétválasztása, kész bármit megtenni érte, de Kitty csak flörtöl Startsev, nem válaszolt a szenvedélyes érzés a szerelem.
Vének értik, hogy ő egy felnőtt illetlenül kószál temetők, fogadó kis cetliket tapasztalatlan iskolás, de mégis, ez kopott a városban, akik ruha ajánlatot tenni Turkina. De még a végén ez a kisregény Startsev, talán tudta nélkül neki, rendelkezett egy józan számítás (Azt hiszi: „A hozományt kell adni egy csomó”). Miután az elutasítás az orvos megy keresztül, nem túl hosszú. Ő csak „egy kicsit szégyellem, hogy” minden olyan hülye, és odament.
Korábban Startseva úgynevezett „Pole felfújt”, ezzel is hangsúlyozva, hogy ő egy idegen ebben a városban. Vének ritkán beszél senki a klubban, és gyakran evett csendben, eltemetve a lemez, mert ahogy beszélt, az összes városlakók érzékelt személyes sértésnek. Amikor Vének megpróbált beszélni előnyeit a munkaerő, minden úgy érezte, ez szemrehányást magamnak. A közemberek város nem tett semmit egyáltalán. Nap és idő marad a kártya, összejövetelek, semmittevés.
Elhagyom a várost Kotik, Vének közömbösen értesült ezt a veszteséget, a gondolkodás csak egy dolog: „Mennyi baj, de.” Azóta Dmitry elveszti érdeklődését a munka.
A város rengeteg gyakorlat, ő is fizetett a látogatást. Ő. esténként szeret számolni a pénzt keresett egy nap alatt. Ő megjelenik „ártalmatlan” a szenvedély: a játék a nyugalom, torkosság, kapzsiság, közöny. Ő nem könyörületes szomszéd, mint korábban, és lehetővé teszi magát, hogy kiabálni betegek és bekopog egy bottal. A város már otthon az úgynevezett „Ionich”, és ezáltal ennek figyelembe közöttük. Csehov, bemutatva a „legjobb” család Turkins mintha mögé vezet Startsev következtetni: „Ha a legtehetségesebb család, így értéktelen és buta, akkor mi az egész várost?” Még rosszabb, mint Turkina mert ebben a szép család egy bevonat legalább némi intelligencia. Vének nem volt családja, akkor kell csak a móka kedvéért, és nem tudta, mi köze van a pénz, teremt magának nyugalmat vásárol ingatlant.
Csehek figyelmeztet minket: „Ne engedjen a romboló hatása a környezetre, nem árulja el eszméit, vigyázzon magára személyesen.” A folyamat a lelki halál Startseva annyira fájdalmas, hogy teljes mértékben tudatában van, egy aljas mocsári meríteni, de nem próbál harcolni. Panaszkodik a környezetre, ő hozza fel vele. Még emlékek a szeretet nem tud felébredni félálomban Startseva lélek. Kitty jött vissza, és úgy látja, Startseva mások, de azt akarja, hogy férjhez, így ragaszkodik az utolsó fényes álmok. Vének is fáradt gondolkodás „Nos, én nem elvenni.” Már nem tetszett: a ül rajta ruha, és modora, és minden benne, hogy a vének már régen meghalt, és semmi sem hozhatja őt ns lelki álom. Nem volt sajnálom a fiatalok, a szeretet, nem teljesített reményeket.
Négy életszakaszban Dr. Startsev, a nyilvánosságra hozatala a tartalmát, amely Csehov tömören bemutatja a fokozatos elszegényedése a szellem a hős, a gyengülő akarata ellenállási erő, az aktivitás elvesztése, élve emberi válasz.
Az első szakaszban, Dmitry Vének - egy fiatal férfi, az újonnan kinevezett vidéki orvos és telepedett Dyalizh, közel a tartományi város S. Ez a fiatal férfi ideálok és a vágy, hogy valami nagy. Tele van az erő és energia ( „Miután hat mérföldre, majd lefeküdt, nem érezte a legcsekélyebb fáradtságot”), szenvedélyes a munkát, hogy még az ünnepek alatt nem szabad ideje. Ő volt érdekelt az irodalom, a művészet, úgy érzi, mintha egy idegen között városiak. Dr. Vének találkozott a Turkin család „a legtöbb művelt és tehetséges” a városban. Way saját csábító a gondolat, hogy még a családi élet Turkins meglepően monoton (ugyanazokat a vicceket, szórakozás, foglalkozás), rendes, tipikus.