A bibliaóra csoportok plébániai
Az egyik közös tevékenységi formákban a templom hívő, hogy az akvizíció az értelmes hit, és a jövőben - és ismeretek a nagyon hit egy közös tanulmányt Szentírás kis csoportokban a beszélgetések alapján az érzelmi és személyes érzékelés. A gyakorlatban a bibliai körök plébániai és azok lehetséges formájaként elsődleges katekézis mondja Szergej Rogun. projektmenedzser a moszkvai Teológiai Akadémia „Egyetemi Központ a felkészülés az egyházi szolgálat” hitoktató a patriarchális Központ spirituális fejlődés a gyermekek és fiatalok, hitoktató Moszkva templomok lerakódott Robe Don és születése Szűz Vladykino.
A módszer az ülések a tanulmány a Szentírás nagyon egyszerű, de a sajátosságait minden osztály függ a megközelítés, ami kor a résztvevők többsége, a cél, hogy a vezető pózok önmaguk és a csoport a mértéke churched résztvevők a mértéke teológiai oktatás, mértéke ismerős szereplők és korlátozása ülésük, ahol a találkozókat tartják.
Ezeken az üléseken között viszonylag kis számú ember van egy személyes kapcsolat, alárendelt egy cél -, hogy találkozzon egymással és Krisztussal mély, személyes, lelki szinten. A fő feladat, amelynek végrehajtása az ilyen csoportok - egy kísérlet, hogy fogadja el a Szentírásban Isten hangját, Megváltó Krisztus a másodfokú közvetlenül az emberi szív.
Az elsődleges feltétele, hogy részt vesz az evangéliumi körben az a hiedelem, hogy amit olvasunk és beszélünk - sőt a szót, beszélt az Isten az embert és az emberiséget prófétákat és apostolokat. Csak akkor tudjuk megérteni a szöveget a Szentírás, amikor vesszük a szavai az élő Istent.
Bár a résztvevők mennek bizonyos időnek el kell telnie, hogy minden jött érzékeiket és kihúzta, hogy nyüzsgés, ahonnan megszökött. Meg kell, hogy kövesse az ajánlást az imakönyv mielőtt a reggeli ima „előtt áll a ikon, várjon, amíg az összes érzéseit alábbhagy, és indítsa el az ima.” Általában ez az idő is eltöltött az, hogy az összes várt végén, teát ittak, hogy megosszák a hírt - bánatát és örömét.
Lásd még a témával kapcsolatban:
A vita az evangélium magába foglalja az összes, mert ez egy megnyilvánulása katolicitásnak összességében zsinati szellem, az imádság és az élet válasz a fellebbezés Istenhez, hogy Őt az ember szót.
Ha az ülés alatt egy ember gondolatai messze eltér az egyház megértése az átjáró is olvasni, meg kell továbbítani a helyes utat. De nem mondja meg a férfi: „Tévedsz” - nem csak téves, hanem árthat egy személy, és nem azt, hogy el fog jönni az osztályba legközelebb. Ez lesz a kemény teszt a vezető a lelkiismeret.
Nem szükséges beszélni valami mást. Még tapasztalatok megosztása megéri, mint a tapasztalat követő evangéliumi életük vagy az életét barátok konkrét példákat a mindennapi életből. Annak érdekében, hogy ne szakítsa meg egymást, hagyománya van a vita egy kört. Minden résztvevő kell kezelni nem csupán abban áll, hanem az érzékenység.
Néhány szabály vita átjáró
Az egyik legfőbb és legfontosabb szabályait vita - szabályozás. A facilitátor kell emlékeztetni a közönséget, hogy az evangéliumi kör - ez nem egy ember, és hogy a lelkiismeret minden előírják neki, hogy kövesse folyamán beszédét.
Tagjai az evangéliumi kör kifejezve, a kölcsönös tisztelet jegyében, egy kört, beszél a szív. Ez a funkció teszi az üléseken elfogadhatatlan tanítás néhány más csoport tagjai, vagy bármely, az első helyen - a mester.
Elfogadhatatlan nevezés feltételei, például abban, hogy „megmondja, hogyan kell”, „mondani, hogyan kell” és egyéb megnyilvánulásai a legrosszabb totalitárius megközelítés istenadta szabadság, az emberi személy.
Gyakori hiba történt a kezdő vezető - a perc fellebbezést a néma résztvevők: „Mondd meg nekem semmit.” Ehhez nem éri meg, mert az egyes résztvevők a mentális hozzáállás, a ritmust a lelki élet.
Végtére beszélnek, arra van szükség, hogy közvetlenül a vita, hogy a vita az ilyen ötletek, amelyek még csak most jelentették be. Kívánatos, hogy ilyen körökben vita szentírásrészek volt több. Ez nagyon hasznos lehet, újra és újra, hogy menjen vissza valaki érvelése, leginkább befolyásoló más csoport tagjai. Gyakran előfordul, hogy a legegyszerűbb és legtermészetesebb szavak egy ember hirtelen hallom, hogy „lesz az a pont,” ad neki a választ, hogy a tapasztalatait.
Trükkök szükséges kezdőknek
A fő ajánlás - nem helyettesíti a Szentírás, a Krisztus személyére. Ebben az értelemben, a laikus sokkal könnyebb tartani a kör, mint a pap. A minisztérium a pap - a minisztérium, köztük az egyház tanítása, és a vezető laikus nem különbözik a többi tag a kör, így a funkcióját csökkenteni lehet mérsékelni a vita, ellenőrzési szabályok betartását a barátságos légkör, fenntartása az imádság lelke.
A másik fontos ajánlás - ne félj, hogy szünet, és használja őket, a belső ima, a koncentrációt.
Figyelembe véve azt a tényt, hogy az egyik célja a kezdeti katekézis a tanulás a hit és a bevezetés a hagyomány az Egyház életének, a szervezet klub bibliaóra erre a célra után lehetséges alap katekézis (egytől négy interjú) előtt és után egyaránt elfogadása szentsége .
A szervező elve bibliai csoportok (evangéliumi körök) abból a célból, hosszú távú katekézis megoldására két probléma: 1) modellezés - amennyire lehetséges - a teljes megértés a hit, meggyőződés Istenről és erkölcsi „érlelés” a zenekar a ciklus végén (a ciklus találkozók legyen Ajánlott egy év); 2) az építési minden ülés úgy, hogy a szellemi és lelki munka minden egyes tagjának a kör hozta őt, hogy tovább kell ásni és a megértés a szellemi és informatív tanulmány alapjainak hit és az egyházi élet.
Így az evangéliumi kör lesz az a hely, a kristályosodás egy új érkezéskor, egy új, fiatal közösség. A résztvevők evangéliumi körökben, vagy bibliai csoportok, barátokká válnak, egyesül a templom körül a Szentírást.