2018 Shiism
Halála után (síiták számozott 11-es szám) Imam Hasan ibn Ali (al-Askari), az ő követői oszlik 14 szekták ( "Firakush-síita" aan Nawbakhti).
[Hasan bin Musa en Nawbakhti legrégebbi Shia tudós eresiograf]
1. jóváhagyása. Hasan ibn Ali él, nem halt meg - ez csak nem. Ő Qaim és meghal, nem hagyva utódot. Mert Imam nem halt meg, mert a föld nem lehet megfosztani az Imám. Mi hittünk. amely két rejtőzik.
2. Elismerik, hogy Hasan ibn Ali meghalt, de aki úgy gondolta, hogy újjáéledt a halála után, és ő Qaim, a Mahdi. Mert Kaim - az, aki fellázadt halála után, és fölkel nélkül utódok és elhagyása nélkül bárki.
3. A követői Ali Hazzaza elismerte halála Hasan ibn Ali, a hívei Imamate testvére Jafar ibn Ali. akarata szerint Hassan.
4. Hívei Imamate Jafar ibn Ali, akarata szerint apja Ali ibn al-Hadi Mummmada, nem testvérek.
Megfélemlítés síita tudósok a síiták gyakran okoznak nevetés vagy kár ésszerű személy, de az alább említett síita hitvallás okozhat undort érzett.
Siitákkal a fanatizmus és a magasztalás a megdicsőülés az imámok meghaladta minden határt az ésszerű.
Szerint a síita hitvallás ürülék imámok nem najis. és egy illatos aroma tál, de a legfontosabb a síiták úgy vélik, hogy a vizelet és széklet imámok védve vannak és a pokol egy jegyet a paradicsomba.
A következő érvek szólnak a funda-tal Shia források, megerősítve jelenlétét ilyen csúnya hitvallás Shia.
Széklet és vizelet Imam szagtalan tál
Hadísz legfontosabb síita könyv „Al-Kafi”:
Az említett Abu Jafar Imam Baqir, béke legyen vele: „Imam tíz jelei: ő született körülmetélt, és ha a földre esik, esik a tenyér, kiejtésével Shahada; ő nem szennyezték, szeme alvás, de a szívem nem alszik, ő nem ásít és nyújtás, látja a hátsó, valamint elülső; ő ürülék, mint aroma tál; a föld bízott elrejteni és elnyelni önmagában; ha visel páncélt Allah béke követ és családja, ő megy neki, és ha hozza bármely más, akár magas vagy alacsony növekedés, ez neki egy hüvelyk hosszú; és ő marad fiatal, amíg az utolsó napig. " (Al Kafi 1 jelentése 388-399 oldalak.)
Dagesztán lakosok szunnita muzulmán, de van egy Lezgin falu Miskindzha (Lezgi. Misklin PFA), amelynek az emberek hívei Shi'ism. Hegyi falu déli Dagesztánban - Miskindzha (a képen), található a jobb parton a folyó Samur északi lábánál a Mount Shalbuzdag. Miskindzha az egyetlen síita lakosság központ területén Dagesztánban.
Vannak tények világosan jelzik adscititious síita külső elem területén Dagesztán és amelynek következtében a jelenlegi helyzet a nagy Lezgi falvak Miskindzha.
A falu Miskindzha mintegy 4000 lakosa van, hivatalosan működik az egyik madrassas és mecsetek öt, mindegyik Shia. Miskindzhintsy néhány látszanak, mint a többi falvak Dagesztánban, különleges elkötelezettség Shiism és a fiatalok küldik rendszeresen szerezni hibák Iránban a síita központok, mint a Qom és Mashhad. Ez a tény természetesen tovább rontja a helyzetet, mivel egyre több ember, különösen a fiatalok körében, akik nem csak vakon követik, hogy a mi fogott az apjuk, hanem legyen rendíthetetlen síiták, készen arra, hogy szenvedélyesen megvédjék jobb, és nem veszik még egyértelmű érvek alapján az emberi logika. És kérünk a Mindenható Allah vezesse őket az igazság útját. Annak érdekében, hogy ismertesse, milyen módon miskindzhintsy lett buzgó követői a síita szekta, természetesen figyelembe kell vennünk a történelem e falu, és ennek vannak különböző változatai.
Verzió miskindzhintsev maga hangzik kissé mesés és pravdopobodno, mert ismert, hogy Imam Ali ibn Abu Talib nem volt a Kaukázusban, de a szavait Imam Ali falusiak állítólag vívtak, és még látogatott Miskindzha. Tisztelt síita egy másik történet: