Volt rabok lettek Sowers gondolkodás az aratás
„Kiderült, hogy a bátyja nem használja a” Urim és Tumim „és a hangok az égből nem, és még megfelelő álmai nem vett részt. Mi ez, ha nem hazugság?” Mi az? Más módszerek Isten kinyilatkoztatása nem is létezik? Azt hiszem, hogy hibás az a személy, a hazugság, mert a szűk tudás és tapasztalat - a bűn nem kevésbé súlyos. elvégre - rágalmazás.
Ma továbbra is megünnepeljük a szüreti fesztivál, de nem a közvetlen parancsot a nemzet Izrael, valamint egy jó hagyomány, ami az örök értékek a Szent Evangélium.
Számotokra a legtöbben közeledett az őszi, és vele együtt a magokat a gyümölcs betakarítás, ültetett tavasszal. A lakosok a falu egy különleges alkalom, hogy az idő, hogy a közelgő betakarítás. A nap a nyár folyamán, akik hisznek Isten népe is különleges módon tükrözik a gyümölcsöt a szüret, és bár ezek a gondolatok már nem kell foglalkozni a lelki igazságokat, amelyek megjelennek a Szentírásban. Ezek a napok, akik hisznek Isten ember megy az imádság háza, elküldte őket, hogy működjenek együtt, hogy örvendezzünk és hála Istennek az áldást az elmúlt évben.
Harvest nyaralás - ez az egyik legrégebbi ünnepek származik, hogy a napon Izrael jött ki az emberek Egyiptom földjéről. Isten maga parancsolta az Ő szolgája Mózes, hogy megünnepeljük ezt ünnep: „És az ünnep aratás, az első gyümölcsök a munkájával, amit vetni a területen, és az ünnep a betakarítás végén az év, amikor te összegyűjtött te terepmunka” (Exodus 23:16).. Ez volt a nap az öröm és ünneplés, amikor a zsidók, akik ismerték az élő Istennek, és hozott egy dicséret áldozatát, hogy Őt, és nem bálványok, ahogy a pogány népek. Az emberek látták az áldások Isten küldte el. Mindez okozott egy különleges érzés a hála és dicséret a Teremtő.
Ma tovább az ünneplés a szüreti fesztivál, de nem a közvetlen parancsot a nemzet Izrael, valamint egy jó hagyomány, ami az örök értékek a Szent Evangélium.
Nézzük a Zsoltárok 125. Azt mondja nekünk, amikor Izrael népe jött vissza egy hosszú fogságból. Több évtizedes, ezek az emberek voltak a szolga a pogány népek. Aztán eljött az a pillanat, amikor nem tudták elhinni, hogy mi történik, „mint egy álom”, ment haza. Otthon nem volt minden, de csak a legszegényebb, így imádkozzatok azokért, akik maradt egy távoli idegen földön: „Térjetek meg, Uram, mi fogságban.”
El tudjuk képzelni, hogy érzéseiket és a szorongás, amikor, miután hazatért, azt látta, hogy a puszta, gazos a területen. Mindössze annyit kell kezdeni újra. És az első dolog -, hogy a szántóföld bevetésére. De a kik a fogságból kis magot. És ha meg igazán, hogy nem lehetséges a gazdag termés, amit kellett. Azonban reméljük, hogy ezek az emberek Istenben. Úgy vélik, hogy a vetés könnyek, ezek jelennek öröm. Gondolkodjunk el azon, lelki tanulságot is levonhatunk magad ettől a bibliai elbeszélés.
Különös hangsúlyt fogunk tenni az utolsó két vers: „Akik vetni a könnyek arat az öröm. Ki sírás, melyen magot ismét örvendezve, így kévéit. "
Volt rabok lettek Sowers
Mi vonatkozik ránk ezen a napon az ünnep az élet a körülményeket, amelyek között vagyunk ma?
Először is, mindannyian - korábbi fogva a bűn. Mi szolgálja a bűnt teljesítve vágyait hús. De Jézus Krisztus megbocsátotta bűneinket, megszabadulva a szolgáltatás bűn: „megszabadult a bűntől, akkor vált rabszolgák az igazság” (Róma 6:18).. Mi nem mindig kellemes emlékezni, akik voltunk a világ Isten nélkül. Pál apostol felsorolja a bűnöket és satu, mint a paráznaság, lopás, rágalmazás, és mindenféle túlzásokat. Majd hozzáteszi: „És mint voltak közületek némelyek: de ti mosni, de megigazíttattatok a neve a mi Urunk, Jézus Krisztus által a mi Istenünk Lelke” (1Kor 06:11).. Néha hasznos, hogy nézd meg a mély árok, ahonnan kiemeltük a Megváltó, kifejezni köszönetemet és nagyobb a vágy, hogy távolodjon el a bűnös életmód.
Másodszor, a mentesség a bűn rabságából ad nekünk egy teljesen más távlatokat. Olyanok vagyunk, mint a fent említett foglyok, a kik jöttek a rabszolgaság az országban, ahol szolgálnak és dolgoznak azok akarata ellenére, de most előttük ingyen. Ők ujjong és örül. De eltekintve attól, hogy ők is várják, hogy jöjjön a munka a földeken, vetés és aratás.
Meg kell tanulni a maguk számára egy fontos pont: van pontosan ugyanaz, mint válnak Sowers! Elvárjuk, hogy a világ mezőt bevetni. De mielőtt elkezded, el kell döntenie kérdések: mi a növény? hogyan kell vetni? ahol a koca? Mit és mikor lesz az eredmény vetés?
Mit kell vetünk?
Az első dolog, hogy fontos megjegyezni, van-e közvetlen összefüggés, amit vetünk, és mit fogunk látni, hogy milyen gyümölcsöt. Amennyiben a mezőgazdasági termelő a kocákat a búzaszem, ő is jól benne, hogy a nő a búza, hanem valami mást. A lelki életünk ugyanaz a viszony, és azt akarja, hogy az Úr az életünkben jó gyümölcsöt. Szóval, mi vár ültetés Úr tőlünk?
Meg kell vetni az igazságot: „Vessetek magatoknak igazságra és arat a kegyelem” (Hóseás 10:12).. Vesd az igazság - ez nélkül élni álnokság és a megtévesztés. Ez azt jelenti, hogy nyitott, hogy Isten és az emberek körülöttünk. Az Ószövetség a történet egy jó nevű nő Ruf. Annak ellenére, hogy nem volt egy Isten választott népe volt, őszinte és keményen dolgozó nő, ő volt a sok jó gyakorlat, Naomi, s nem hagyja el a különösen nehéz év. A kedvesség, a nyitottság és az őszinteség Ruth nem voltak láthatók. Ő kegyelmet talált egy ember nevű Boaz, aki elvitte őt, és Ruth a dédanyja Dávid, egyfajta amelyet Jézus Krisztus született.
A Bibliában találunk az ígéretet, és akik életükben vetés a magokat a hazugság és gonoszság. Ilyen írva, „aki a kocák hazugság arat baj” (Ex 22: 8). Olvasni a Bibliát ismeri fel az Eszter könyvében a gonosz Hámán és ravasz tervet, hogy elpusztítsa a zsidó nép a nap fogságából. Minden erejével igyekezett befeketíteni az emberek előtt, a király, bizonyítva, hogy neki, hogy ez a nemzet nem teljesíti az ország törvényei azok fogságban. Ő elvetette az igazságot, és ahelyett, siker, nyomni a halál egy nagy rúd. Ez egy figyelmeztetés mindannyiunk számára. Még ha a mi kis csalás, előbb vagy utóbb meg fog adni gyümölcs palánta. És mi vetettünk a sötétben, és felesleges tanúk lesz egyértelmű, és mindenki számára nyitott. Nézzük vigyázni magát minden gonoszságtól.
Vesd az igazság - ez viseli a tanításai az Úr Jézus Krisztus: „De hála az Istennek, aki mindig vezet minket, diadalmasan a Krisztusban, és az illata a tudás az ő ismeretének minket minden helyen” (2Kor 2:14)..
Isten vágya, hogy az emberek megismerjék azt. Az emberek, akik nem ismerik Istent, hogy nagyon nehéz, néha lehetetlen, hogy vizsgálja meg a lelki életben, akár a tanítás, hogy találunk a Bibliában. Ezek azonban könnyen látni a gyümölcsét ez a tanítás az életünkben. Pál apostol felszólít minket, hogy egy gyümölcsöző életet, a gyümölcsök, a szellem volt látható minden. Ezek a gyümölcsök a szeretet, öröm, békesség, türelem, jóság, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás.
Természetesen ezek az előnyök nem jönnek azonnal. De amennyire szükségünk lesz kevesebb szóval, hogy tanúja legyen a megváltás, ha az emberek maguk is vonzódik hozzánk, rajzolta szeretet és a béke, iskhdyaschimi szívünkből.
A történet egy keresztény, akinek megboszankodék a helyi ortodox pap. Sikerült szít két fiatal falusiak szét a tetejét. Amikor a munka majdnem kész volt, hívő keresztény hazatért, és ahelyett, káromkodás és átok meghívta őket vacsorára, a mondás: „a munka hosszú ideig, talán fáradt. Frissítés magadat. " Fiatal srácok, nem számítottam ilyen fordulat, elszégyellte bűne és gyorsan javítani a tetőt, és újra meg újra.
A Bibliában találunk egy másik példát a kedvesség, amikor Elizeus próféta csodálatosan vezette az egész hadsereg a szíriaiak Izráel földjén. De ahelyett, hogy legyőzni ezt a hadsereget, Elizeus a királynak, hogy táplálja a szíriai katonák és engedje el őket a világ. Az eredménye ez a fellépés, ezt olvassuk: „És nem megy a sávokat Szíria Izrael földje” (4Tsar 6:23).
Nem lehet a szerelem gyümölcse, ha barátságtalan, civakodó, féltékeny. Mi nem lesz a gyümölcs az öröm, ha vetünk körülötte elégedetlenség és zúgolódás szóval, ha ahelyett, hogy a jó dolgokat hallottunk az egyetlen szó, az ingerlékenység és a harag, kemény szavakkal és meggondolatlan. Mint ilyen, reméljük a gyümölcs a szelídség és önuralom?
Ellenőrizzük ugyanaz, mint ma vetünk életünkben keresztül tetteinket és szavak. És ha bizonyságunkban soha senki nem jött Isten, akkor lehetséges, hogy az ok minket, nem pedig ő. Gondolunk róla.
A költő Goethe azt mondta, hogy az volt a szokása, hogy a virág magok és útjaikon szétszórja őket mindenütt. Miután a következő eső helyeken, ahol lehullott magvakat, palántákat és a nő szép virágok. Ismerje meg, hogyan terjed mindenütt az illat a Jézus Krisztus ismeretében a gyümölcse a lelki élet.
Fontos megjegyezni, hogy nem szabad csak a koca jó lelki tulajdonságok, hanem használni anyagunk Pribytki jó mag”. Mert a ki vet az igazságot - egy igazi jutalom „(Ex 11: 18); „Vesd a te kenyeredet a víz színére, mert sok nap múlva meg fogja találni azt” (Prédikátor 11: 1) .Chasto gondolunk minden alkalommal, hogy már szerzett nekünk, ezért szabadon rendelkezhet úgy, ahogy szeretnénk. De felejtsük el, hogy mindezek után Isten adja nekünk az egészség és erő, intelligencia.
Meg kell vetni nagylelkűen”. ki vet takarékosan is arat takarékosan és ő; és aki vet nagylelkűen is arat nagylelkűen, hogy „(2Kor 9: 6) .A Kiemelt elvét alkalmazni lehet tárgyi adományokkal, és a lelki élet. Meg kell vetni, mint a gyermekek Mennyei Atyánk, a mi Atyánk nagyon gazdag. Meg kell nagyvonalúan vetni jó magot. „Isten tudja, hogy minden jóság, hogy mindig és mindenben, amelyek rendelkeznek a megfelelőséget, sokasodik a minden jó cselekedetre” (2Kor 9: 9). Ez azt jelenti, hogy ha megbocsát, bocsáss teljes szívemből; ha a szeretet, majd nyom nélkül; ha adsz, akkor nem sajnálom.
Ez a legjobb példa számunkra - Jézus Krisztus. Tömegeket vonzott hozzá, mert az emberek úgy érezte, neki a szeretet és gondoskodás saját szellemi és mindennapi kéréseket, ami nem volt a farizeusok, vagy az írástudók.
A gyakorlatban mindannyiunknak megvan a lehetősége, hogy részt vegyenek az anyagi igények és a helyi gyülekezet, és az igények az egyes hívők. Az Újszövetségben nem adja meg az összeget az adomány, hanem ösztönözni, hogy a nagylelkűség az adakozó, de Isten soha nem hagyta, hogy valaki rendesen. Az évszázados gyakorlat a keresztény élet azt mutatja, hogy Isten áldja meg, különösen a nagylelkű adakozó megválaszolása imáikat, és kéri.
Isten Igéjében találunk három területen, ahol vetünk. Ez a világ, amely körülvesz bennünket. Ez a lelkünket. Ez a mi hús.
Koca a világon - ez azt jelenti, hogy tanúja legyen egy bűnös világban Isten szeretete és a megváltás Jézus Krisztus által. Ahogy már mondtam, meg tudjuk csinálni a bizonyságot a szavak és a tettek az életünk. Az Úr hívott minket, hogy Sowers ezen a világon. Ez nem csak evangélista és prédikátor, hanem minden keresztény a maga helyén. Jézus Krisztus, így ez a világ, az úgynevezett az evangéliumot. Sok helyen van egy speciális igény miniszterek és a mező aratása már régóta érett. Lehet, hogy valaki reagálni fog, és így a kényelem és a komfort az élet, akkor válaszoljon erre hivatkozik: „Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek” (MRK 16:15.).
A test és a lélek. Akár tetszik, akár nem, de minden nap vetünk sem a testben vagy lélekben. „Ne tévelyegjetek: Istent nem gúnyolták. Bármit tesz az ember vet, hogy kell azt is aratni: Mert a ki vet az ő testének, a testből arat veszedelmet; a ki pedig vet a léleknek, a lélekből arat örök életet „(Gal 6: 8). Ap. Pál beszél a mi testünk és a lelkünk, mint két különböző területen. És attól függően, milyen területen vetünk a magokat ezen a területen várható a csírázást és a gyümölcs. Ha úgy gondoljuk, csak a földi dolgokat, akkor csak meghalni. Ha mi gondoskodunk a lelki élet, akkor mi lesz az örök életet.
Mindannyian, tudván, hogy az élet, a választ a következő kérdésekre: milyen területen az én gyümölcsöt? és mi elhanyagolt?
Az eredmények a termés
„Azt, hogy a koca a könnyek arat az öröm. Ki sírás, melyen magot ismét örvendezve, így kévéit. " Az egyik feltétel a gazdag, termékeny szellemi élet - sír és könnyek. Ez nem jelenti azt, hogy mindig legyen könnyes a szemünk. De ez a kiáltás a bűn, ez egy harc és esik, és felállt, hogy menjen tovább előre.
Magozott eredmények nem mindig azonnali. Csak évekkel később, kiderül, a fellebbezést a gyerekek, a család és a barátok, hogy Isten. Talán még a mi életünkben nem fogunk látni a jó hajtások, de hullattam az imádság és a munka az Isten mindig hoz jó gyümölcsöt.
125 zsoltár végén a szavakkal: „... újra eljön örvendezéssel, így kévéit.” Minden viszi a kötegek, hanem valaki másnak. Mit gyülekeznek a betakarítás, kedves barátom? Nézze meg az életét, és kérjük az Urat, erőt, hogy gyümölcsöző lesz. „Azt, hogy a koca a könnyek arat az öröm. Ki sírás, melyen magot ismét örvendezve, így kévéit. "