Tolkienists és szerepét a játékosok - akik úgy
Mindent a tolkinistov
A Brief History of tolkienizma.
Ez az első alkalom Tolkienists (a továbbiakban - „tolkienutye”, a kifejezés a szubkultúra is) jelent meg Amerikában és Európában a 60-as évek közepén. Aztán az emberek csak elege lett professzor az angol könyvek, de a legfontosabb a rajongók váltak, természetesen, a tanulók és a hallgatók.
Úgy véljük, hogy fentezimaniya vált menekülés útját a világban. Western fiatalok az idő fáradt értékek „jóléti állam”, és természetes módon menekülni a világ a túlzott racionalizmus és a gyakorlatiasság „az út, hogy egy tündérmese”, ahol az élet egyszerűbb és könnyebb - egy olyan világban, hősök és ellenségek, ahol mindenki lehet hős.
A kutatók úgy vélik, hogy azt is meg a pontos kezdési tolkienomanii: nyár 1965, amikor az amerikai közönség nem elég milliomod megjelent „The Lord of the Rings.” Harvard hallgatói megvan jelvények: „Éljen Frodó!” „Gandalf - az elnökség!”, Stb Volt idő, amikor még a napilapok találkozott a címek a cikkek, mint például: „Egy kis Mordor!” - és az emberek megértették! A csúcs tolkienomanii még az amerikai elnök - Ronald Reagan, csökkenő a repülőgépek, az úgynevezett Szovjetunió „gonosz birodalmának”, „SHADOWLAND” és a „Land of Mordor” (jelző a könyvben említett, pontosan azért, mert úgy is lehet érteni az amerikai lakosság - és ezek a szavak hangzottak az egész országban!).
Talán azt, és nyomja meg a Tolkien - az utolsó fejezeteiben a főkönyvi - okozott olyan éles elutasítása a kultúra a szovjet rendszer. Tolkienizma hullám söpört az egész világon, de hazánkban, behatolt csak a késő 80-as.
Teljes fordításai Tolkien először Oroszországban csak a kilencvenes évek elején. Ekkor kezdtek megjelenni az első Tolkienists Oroszországban. De a tömeg egy jelenség, amely csak a közepén ebben az évtizedben.
Másrészt, a rajongók körében a szerepjátékok ( „roleplayers”) - róluk később, de most csak a saját történetét - van egy véleményen van, hogy a szerepjáték nem indul el a Tolkien. Egy időben Amerikában széles körben használják az úgynevezett szerepjátékok, a lakosság számára nyújtott, mint a módszer pszichológiai rehabilitáció, de nagyon hamar kinőtte az eredeti ötlet, mert egy idő után a mélyben tömegmozgalom született tolkiyenistov történelmi döntés, hogy tartsa a játék Tolkien. Csak akkor kezdett a láz „rolevuh”, ahogy ők nevezik a játékosok.
[Size = 1] Arin hozzá [dátum] 1066552604 [/ dátum]: [/ size]
Következtetés.
Általában véleményem (persze szubjektív) tolkiyenistov szubkultúra - az egyik legjellegzetesebb és eredeti, biztosan több figyelmet érdemel, a társadalom, a szubkultúrák.
Már szubkultúra tolkiyenistov képes befolyásolni a társadalom, és új szubkultúra. Erre példa lehet az esemény új pogányok mozgás (ébredés mitológia ősi Oroszország, istentisztelet értékek ókor és hasonlók). Sok Tolkienists, mint a felnőttek, mozog simán pogányság, mint a leginkább megfelel az általuk világnézet. És inkább, mint általában, a skandináv hagyomány. Néhány pogányok folytató katonai történeti rekonstrukció, néha elvégzett néhány tolkiyenistov közös fesztiválok és versenyek.
Az egyik tényező kedvez a vonzó emberek ezt a mozgást, a megjelenése az orosz „fantázia” - irányába fikció épül a pogány világszemlélet, érzékelhető a modern ember (Yu.Nikitin, D.Yankovsky, M.Uspensky, M.Semenova). A legtöbb könyv ebben a stílusban épültek a leírása a karakterek hőstettek a valóság a kereszténység előtti Oroszországban. A legfontosabb dolog számukra - ez a kiáltványt a pogány eszmék, mint a leginkább felelős módon „igaz ember”. A kereszténység gyakran tanított, mint egy hitvány vallás, melynek célja - leigázni a népek. A kereszténység előtti időszakban hirdette egyfajta „aranykor” Oroszországban. Lényegét tekintve, a könyv tükrözi tömegének megállapítása szimpátiát pogányság, mint ki nagy kiadást, és valóban vonzódik pogányság egyre több támogatója.
Sok tagjai a nyilvánosság és a civil szervezetek objektíve nem lehet, de a kartell tolkienizma. Nemrégiben még az ortodox egyház kifejezte hozzáállása a tolkienizmu (interjú egy pap a Moszkva Region az újságban: „ortodox Moszkva”):
„Mesék, Tolkien írta a jogot, hogy létezik. Ezek is lehet hasznos, mert jelentésük csökken a harc jó és rossz között. Ez talán vezethet néhány keresni az élet értelmét, a kérdés, hogy Isten létezését. Ha ezeket a csak akkor működik, ürügyként lógni, majd beszélni.
A játék, nem látok semmi rosszat. Még egy hívő ember, komoly nem idegen a játék, különösen serdülőkorban. Azonban vannak olyan árnyalatok, amelyek kiemelt figyelmet igényelnek. Gyermekek szokni a szerepet, gyakran kegyetlen. Könnyebb, mert az ébredés az erők a jó önmagában igényel. Néha a fiatalok azonosítják magukat a sötétség erői - kilenc gonosz karakterek - és még fel egymást ezeket a neveket. Kezdett játszani, akkor az életben, hogy ebben a szerepben. Nehéz és néha nehéz őket vissza a való világba.
Egy másik részlet, amit szeretnék felhívni a figyelmet. A kereszténység nem hagyja jóvá azokat, akik élnek egy fantasy, egy álom. Végső soron ez vezet a varázsát. Egy ember, még a fiatal kell érteni a tetteikért. Ha ez helyettesíti a lelki élet a játék komolyan elragadta őket, ez ahhoz vezethet, hogy a lelki károsodást. Nem azt mondom, hogy mindenki biztos, hogy kiderül, hogy így, de megtörténhet. "
Mindenesetre, akkor feltétlenül mondani a dinamikus fejlődését ez a szubkultúra. A sok "dolgok" saját weboldalak az interneten - "Arda-on-Kulichkakh" Citadel Olmera, Garden of the Dragon, stb ahol el tudja olvasni a sok régi és modern könyvek, esszék, részt vesz a fórum chat, stb
De lehet nem mondható el számos problémát. Sok fiatal jön most a tömeg követi az összes egyszerűbb és „alacsony” motívumok, és fenyegetést jelent a degeneráció tolkienizma, de ok az optimizmusra is maradnak.
Igen, sokan ezt az állapotot elégedve. Ők még készen ppezpev logika, sikoltozva: „polevizm primer, és független az irodalom!” Úgy tűnt, nem veszik észre, hogy vannak ítélve örökre játszani más emberek fantáziáját, játszani a gyerekek zsírkrétával festék chepny-fehér nyomatok, őszintén hiszik, hogy az út jobb lesz, fényesebb. hogy egyenlővé vált az előadó. De mindig és mindenütt, hogy megtalálja azokat játszik a közönség, akik szeretnének létrehozni a saját szabályait - létrehozása. És az írás nem egy monumentális tanulmány a világ más valaki által készített tehetsége - és hozza létre saját. Ők fáradt a kardok és családfák. Ők szorosan egyetlen könyvet. egy irányban.
És akkor hozzon létre saját világukat. Egy különleges hely, és ez nagyon fontos, a játék, hogy harcol. Harcok három típusba sorolhatók: fal, amikor két baráti konvergálnak katonai harci, harc egyik egy, és végül volcharnik. Ez az, amikor még több mint két ember, és „nedves”, egymásra magáért. Lányok a falak és volcharnikah részt ritkán talán a legfélelmetesebb. De harcok egymás között nem utasíthatja. Súlyos sérülések általában senki senki sem tesz. A legszörnyűbb dolog - ez ujj sérülése egy zúzódás, majd: a szent szabály vonatkozik egy összejövetel - „szerint a fej nem érte.”
Következtetés.
Általában véleményem (persze szubjektív) tolkiyenistov szubkultúra - az egyik legjellegzetesebb és eredeti, biztosan több figyelmet érdemel, a társadalom, a szubkultúrák.
Már szubkultúra tolkiyenistov képes befolyásolni a társadalom, és új szubkultúra. Erre példa lehet az esemény új pogányok mozgás (ébredés mitológia ősi Oroszország, istentisztelet értékek ókor és hasonlók). Sok Tolkienists, mint a felnőttek, mozog simán pogányság, mint a leginkább megfelel az általuk világnézet. És inkább, mint általában, a skandináv hagyomány. Néhány pogányok folytató katonai történeti rekonstrukció, néha elvégzett néhány tolkiyenistov közös fesztiválok és versenyek.
Az egyik tényező kedvez a vonzó emberek ezt a mozgást, a megjelenése az orosz „fantázia” - irányába fikció épül a pogány világszemlélet, érzékelhető a modern ember (Yu.Nikitin, D.Yankovsky, M.Uspensky, M.Semenova). A legtöbb könyv ebben a stílusban épültek a leírása a karakterek hőstettek a valóság a kereszténység előtti Oroszországban. A legfontosabb dolog számukra - ez a kiáltványt a pogány eszmék, mint a leginkább felelős módon „igaz ember”. A kereszténység gyakran tanított, mint egy hitvány vallás, melynek célja - leigázni a népek. A kereszténység előtti időszakban hirdette egyfajta „aranykor” Oroszországban. Lényegét tekintve, a könyv tükrözi tömegének megállapítása szimpátiát pogányság, mint ki nagy kiadást, és valóban vonzódik pogányság egyre több támogatója.
A társadalom és az állami szervezetek sok tagja objektíven nem ismeri fel a tokilizmus létezését. Az utóbbi időben még az ortodox egyház is kifejezésre juttatta a tolkienizmust (moszkvai moszkvai moszkvai moszkvai interjú a "Ortodox Moszkva" című újságban):
"A Tolkien által írt meséknek joguk van a létezéshez, még akkor is hasznosak lehetnek, mert jelentéseik a jó és a gonosz erők közötti harcra szorulnak, ami az élet értelmét és az Isten létezésének kérdéseit is eredményezheti. csak alkalomként működik a lógni, akkor semmi nem beszél.
A játékokban nem látok semmi rosszat. Még egy hívő, egy komoly ember, nem idegen a játéktól, különösen ifjúságában. Igaz, itt van néhány árnyalat, amelyet különös figyelmet kell fordítani. A gyerekek megszokják a szerepet, leggyakrabban rosszat. Ez egyszerűbb, mert a jó erők ébredése szükségessé válik. Néha a fiatalok azonosítják magukat sötét erők - kilenc gonosz karakter -, és még felhívja egymást ezek a nevek. Játszanak, ők maradhatnak ebben a szerepben az életben. Nehéz és nehéz néha visszahozni őket a való világba.
Egy másik árnyalat, amelyet szeretnék felhívni a figyelmet. A kereszténység nem fogadja el azokat, akik fantáziában, álomban élnek. Hosszú távon ez bájjal jár. Egy személy, bár fiatal, meg kell értenie cselekvéseinek jelentését. Ha a lelki életet játékokkal helyettesítik, komolyan nagy érdeklődést tanúsítanak rájuk, ez spirituális zavarokhoz vezethet. Nem azt mondom, hogy mindez szükségszerűen megváltozik, de ez megtörténhet. "
Mindenesetre határozottan beszélhetünk a szubkultúra dinamikus fejlődéséről. Sok "teremtmény" saját webhelye van az interneten - Arda-on-Kulichkah, Olmera Citadel, Dragon Garden stb. ahol sok régi és modern könyv, kritikus cikk olvasható, részt vehet a fórumban, csevegésben, stb.
De nem tudjuk megemlíteni számos problémát. Sok fiatal érkezik a pártra, egyre egyszerűbb és "alacsony" motívumokkal, és a tolkenizmus degenerációjának fenyegetése jön létre, de még mindig vannak okok az optimizmusra.
Igen, sok ilyen helyzet meglehetősen elégedett. Még készen állnak, feltörő logikát, kiabálva: "A rulizmus elsődleges, és nem függ az irodalomból!" Nem tűnnek úgy, hogy megértik, hogy örökkévalósággal játszanak más emberek fantáziáján, olyan gyermekként járnak el, aki színes ceruzával színes fekete-fehér metszeteket alkot, őszintén hiszi, hogy jobb lesz, fényesebb lesz. hogy egyenlővé válnak a művészével. De mindig és mindenütt a játékosok tömegében ott vannak azok, akik saját szabályokat akarnak létrehozni - létrehozni. És hogy ne írjon más, a tehetség által létrehozott világ monumentális kutatáit - és hozzon létre. Kardoktól és genealógiáktól elfáradnak. Egyetlen könyvben szűk lesz. egy irányban.
És létrehozzák saját világukat.
És tudom, és én is (ha van időm). By the way a szerepjátékosok - az R. Chebykin ismert a pártban, mint Filigon egy ilyen dal a szerepjátékosok
Találd ki, ki vagyunk, hova viszik őket?
Nem a madhouse-ból vagyunk, hanem a szerepjátékosok vagyunk.
Kopott az elf-paraszti klikuha-val
Ijesztő kövér nő kanos szemüvegben.
Letesszük a síléceket és a lapátokat.
Nem vagyunk pszichopaták, hanem szerepjátékosok vagyunk.
Bátran megijesztve a lovag harcba ugrik
A ló fején lógó mopén.
A hátizsákokba helyeztük a vasat.
Nem vagyunk mazochisták, hanem szerepjátékosok vagyunk.
A törékeny lány szépségének szépítése -
A láncposta szoknya bugyi alatt!
Ahelyett, hogy a fát, még a kender is.
Itt építünk erődöt, szerepet játszunk.
Elfek, gnómok, orkok, a játékra köpködnek,
Egy üveg vodkára, az orosz rock kiabál.
Dicks a mi hordáink, a tömegek nagyszerűek.
Büszkén nyilatkozunk: szerepet játszóak vagyunk.
Ha érdekel, mi hűvös?
Őszintén válaszolunk: nem fogsz menni?