Rumal (Rumal) - sál indiai fojtók, háború, fegyver - s - rock - n - roll
Rumal vagy Rumal egy rituális sál vagy sál az indiai Thagas (Tajus), a miniszterek a Kali istennő. A "thag" fordítás hindiből azt jelenti, hogy "rabló". Dél-Indiában rajongóként ismerik őket - a "fanzi" - "loop" szóból. Thag szinte lehetetlen megkülönböztetni az egyszerű lakó az országban. Mint a többiekhez hasonlóan, mindennapi munkájukkal foglalkoztak: tanulmányozták, dolgozták, családjuk volt, különböző osztályok képviselői lehetnek. A kedves Kali istennőjüket az év néhány hete szentelik. A fojtogatók között gyakran muzulmánok és szikék voltak, akik életüket a félelmetes istennőnek szentelték. A Thagi szolgáltatásait a Rajas, magas rangú tisztviselők használják. És a Rumalnak a Fekete Anya áldozataiban való alkalmazása visszatér a hindu mitológiához.
Kali istennő képe
A legendák szerint a raktabiák által vezetett démonok elpusztították az összes élőlényt az útjukon, és a félistenek segítséget kértek a pusztító Shiva-tól. De Isten Shiva nagyon elfoglalt volt a meditációval és nem reagált semmilyen módon. Aztán a petíció benyújtói fordultak felesége, Parvati. Amikor a démonok megpróbálták megtámadni az istennőt, Kali kijött a homlokáról. Négykarú volt, sötét arca volt, hosszú nyelve megcsípte az ajkát a démonok vérével szemben. Most a sötét istennő ábrázolt egy szoknya levágott kezek a démonok és a nyaklánc az emberi koponyák a mellkasán. A démonokkal való küzdelemben, amint Kali levágta Rákábábia fejét, ez a démon újra megjelent a véres cseppekről a földre. A harc közben letörölte őket a verejték és a vér rumalem - a fejpánt és a két istennő csepp verejték megjelent két ember. Aztán Kali megadta nekik a Rumal-t, és elrendelte, hogy ne dömpingelték a véreket, hanem megfojtsák őket. Az ellenség többi részéhez az istennő azonnal levágta a fejét, és nyelvének helyettesítésével ivott az egész vérből, és nem csepegett a földre. De a csata hőségében belépett az ízlésbe, és elkezdte elpusztítani az egész életet. Aztán az isten, Shiva kijött a trance-ból, és megnyugtatta Calit. Ezt látva a sötét istennő megnyugodott. És a katonák, akik segítettek neki megbirkózni a démonok, a csata után ő adta a Rumal díjat, és hagyjuk, hogy megöli az embereket vallásgyakorlat. India más mítoszai és legendái szerint Kali egyszer összegyűjtötte követõit, hogy megtalálja a leginkább elkötelezetteket. Ezek címkék voltak. Az ő odaadásukért járó jutalom, a Fekete Anya azt tanította nekik, hogy megfojtják az embereket egy zsebkendővel, és nagy erőt, ravaszságot és ügyességet adnak nekik.
A múzeumban tárolt fojtogatók romjai
Indiában ez a vérszomjas istennő kultusza a 7. századtól kezdve létezett. A XIII. Század vége óta, amikor az Asasins Iránból Indiába költözött a mongolok behatolása után, Kali egyre több emberi áldozatot követelt. És a Thagi (kizárólag férfiak) sikeresen nyújtotta őket. A fojtókat közösségekre osztották, mindegyiket egy vagy több vezető vezette, akiket jemadároknak hívtak. A közösség tagsága annyira titkos volt, hogy még a fáraó rokona sem tudta, mi a közeli barátja. Rhamal minden Thagi-t tanított, de a választott áldozat megfojtására való jog bhutot volt, a második pedig a jemadar után a közösségben. A Bhutot segítő közösség tagjai Shamsias néven ismertek. Az új thag elkötelezettségénél egy rituális kapát adtak ki - "Kali fogait", hogy később eltemethesse az elfojtott testét. A rituálé végén az újonc kóstolta meg a "szent ételeket Káliából". Miután belépett a közösségbe, a thag örökké vált, aki betört a fogadalmat, nem élt több napig. A thag fia is tünde lett, és néha az áldozat fia a Fekete Anya követőjévé válhat. A tíz év végrehajtása során a gyermeket az első rituális gyilkosságra kellett átvennie, de nem ölte meg, hanem távolról nézte. És a Thag első független fulladását Rumal végezte, amelynek végén egy ezüst érmet kötözött. A Kali áldozat sikeres befejezése után egy érmét adott a jemadárnak.
Kísértetek "a munkahelyen"
Rumal úgy nézett ki, mint egy selyem sál vagy szalag (sál), amelynek hossza 90 cm és szélessége 2,5 cm.A gyilkosság anyaga nem volt alkalmi selyem - könnyedén csúszott, és meghúzott a nyakán az elhunyt áldozat. És a sál vagy a sál alakja szorosan a nyak körül volt, az áldozatot nehezebb csúszni. Természetesen, a zsinórral ellentétben, Rumal nem hagyott vágásokat, és megakadályozta a nem kívánt véráramlást. Néhány ága a szekta termelt fulladás összpontosítva a hüvelykujját néhány csigolya - egyidejűleg is törte meg a gerincet. A többiek lassan fojtogattak, hogy Kali élvezhesse a haldokló férfi kínlását. A címkéhez becsületes dolog volt, hogy véget vessen a rituálénak, és megöli a választottat.
A mi részünkről az áldozat végre thagami nézett közönséges gyilkosságot. De valójában ez egy évszázados rituálé volt. És a jövőbeli áldozat választásával kezdődött. Lehet, hogy utazó, gazdag kereskedő, ügyvéd. Az áldozatot nyomozók figyelték - "sothis". Gyakran előfordul, hogy ha az áldozat megy az úton, konkrétan fenyegetett - mondjuk, az utak legveszélyesebb út, bérel egy őr, vagy hogy maguk az utazáshoz. És, persze, annak következtében, „védelem” vagy „társai” megjelent címkék kész áldozni. És mivel a címkék nem fojtogató egyedül kiszemelt áldozat nem adta meg a lehetőséget, hogy mentse. A rituálék megakadályozása vagy késleltetése csak a babona babonázóinak lehetett. Hosszan követhetik az áldozatot, amíg megtalálják a megfelelő pillanatot. Ha valaki a csoport tag elvesztette a turbánt, visszatértek otthonaikba - mert várhat baj. A sálalommal való megbeszélés süllyesztette a bilincseket és a börtönt; farkasok, balról jobbra haladva az út mentén, ígért bajt. A gyilkosság legjobb napjai szerdán vagy csütörtökön, és semmiképpen sem pénteken. Ahhoz, hogy hallhasson egy szamár sírásáról a Thag számára, az sikeres volt az üzleti életben. A program megkezdése előtt a rituális dzhemadar benyújtott szimbólum: a bagoly kiáltása, egy madár, vagy egy gesztus Cali vezetője, ima Kérjük nézz az ég felé; gyakran ez lehet a "Ha dohányozniuk kell?". Miután egy előre meghatározott jel, míg a másik tag megzavart áldozat bhutot dob Rumal mindig elérhető a keblére, és megfojtotta az ember. Ha a haldokló kezdett ellenállni, mások thagi tűzött rá a földre, és tartotta a karját és a lábát. Az ünnepség is szerepel az áldozat, és megölte a temetés (nem semmi van a odaadás kiadták a „szent” Hoe!). Dead Man megfosztott, kirabolták, és tette a teste néhány mély vágások -, hogy Kali könnyebb volt inni a vérét, mint a kedvenc, akkor temették a testet. Míg a bányászat, a többi a testét, és nem tartották elsősorban a Stranglers (igen, valóban!), Azt feltétlenül gyűjtött, a tálca az oltáron a templomban Kali, és a legtöbb eladott uzsorások, és persze, a fő bevétele nyereséges üzletember telepedett Jamadar zsebek. A sikeres befejezése thagi ült a szőnyegen kelet felé, fejét a közösség olvasni az imát, és átadta a darabokat, hogy nyáját „szent cukor”, amely tartalmazta a hatóanyagot.
Kísértetek "a munkahelyen"
A Tkhag első bizonyítékát a Xuan Zang kínai utazó rögzítette a 7. században. Különösen híres mesterségük volt a XVIII - korai XIX században. Csak a XIX. Század 30-as évében több mint háromezer ilyen rabló fogott. A XIX. Század elején a Cali kultusz követői évente 40 ezer halálesetet tulajdonítottak. Életében átlagosan a fojtogató két vagy akár háromszáz embert megfojtott. De nem számít, hányan közülük gyilkosságnak minősül, valóságos számok nem valószínű, hogy valaha is ismertek. Azonban az ugyanazon XIX thagi megállítani gyilkos nők, zenészek, fakírok, leprások, majd Európában. De a megeresztettek száma ellenkezőleg nőtt. Az indiai utak komoly veszélyt jelentettek nemcsak a kereskedők és az utazók, hanem a keresztény misszionáriusok számára, valamint a Kelet-Indiai Társaságot szolgálók számára. A Thagi bűnözői tevékenysége miatt növekvő elégedetlenséget okozott India népében, és a gyarmati hatóságok kezdték nagyszabású büntető műveleteket végezni a fojtogatók ellen. A hadsereg tisztje, William Henry Sliman, aki Bengálban szolgált, híressé vált az effajta harci módszerek elleni küzdelemben. Néha a fojtogatók szándékosan hamis vallomást tettek olyan állampolgárok ellen, akiknek nincs kapcsolatban a közösséggel. Úgy gondoljuk, hogy ezzel áldoznak a Kali folytatódik, annál, hogy thagov ítélték kötél általi halálra.
Most úgy vélik, hogy az utolsó fojtót 1882-ben felgyújtották egy Punjab-börtönben. Igaz, valószínűtlen, hogy egy ilyen hatalmas testvériség ilyen rövid idő alatt teljesen eltűnt volna. Természetesen India már nem él a rituális gyilkosságok örökös félelmében. De talán még mindig messze van Közép-Indiától, nem mindig érdemes megbízni egy idegen barátságos mosolyával, és nem fogadhat el ajánlatokat a dohányzásról.
- A Guinness Rekordok könyvében említésre méltó, hogy Thag Buhram maga is megfojtotta a saját kezével 931 embert.
- Amikor az elítélt Thagi-t kivégezték, nyugodtan és megalázóan elfogadták. Utolsó vágya az volt, hogy a saját kezükön körbeveszik a nyakukat.