Mozgalom a megújulás orosz tudomány - EHKO
Jellemző vonása, akik elindították ezt az utat, M.Nordau vázlatosan a következő: „Pszichológiai források erkölcsi őrület minden fejlettségi ugyanolyan erősen fejlett önzés és ellenállhatatlan vonzerőt, azaz képtelen ellenállni a belső impulzus, serkenti a bizottság minden olyan cselekmény . Ez a két fő jellemzője degeneráció. együtt erkölcsi elmezavar és könnyen excitabilitás is jellemzi a degeneráció az állam a mentális tehetetlenség és a reménytelenség. pszichopata. meggyőzi samog magát, hogy megveti a munka, és hogy igazolja magát a saját szemét, létrehoz egy lemondást filozófia, távol a világ az emberiség számára. Ezzel kapcsolatban az, hogy a tevékenységek a tendencia, hogy meddő álmodozásból. A pszichopata nem tud alkalmazkodni a körülmények. Ő mindig megpróbálta újra béke és az emberiség komponálja mentési terveket. Végül egy másik fő jelei degeneráció miszticizmus. "
Amit látunk, ennek eredményeképpen? Akárcsak a biológiai forma involúció, és annak pszichés formában van dolgunk végül a „romlás a generációk” biológiai vagy pszichológiai jellemzői egy szervezet. Csak az első esetben beszélünk fizikai tulajdonságai is, míg a második - a mentális. Csakúgy, mint az első és a második esetben van szó, a veszteség ezek a tulajdonságok egy élő organizmus, amely lehet tekinteni, mint a legnagyobb vívmánya az evolúció általánosságban és az emberi evolúció különösen.
P A R A N A K V D (W E S T E R K A)
In A H H A I K &
Sorvadást art: szép - csúnya. art mozgás lzheiskusstvu könnyen látható a posztmodernre anyag. Az orosz próza a huszadik század második felében, akkor a jelentése, például a művek Victor Yerofeyev és Viktor Pelevin. „Orosz szépség”, és az első „Chapaev és üresség” a második bevezetjük a tudat a káosz és üresség olvasók.
Involúciójának erkölcs: jó - rossz. A megsemmisítést a morális-ség befolyásolja érzékiség. Végül visszatér a humán eredetű - az állatnak. Ő képviseli elsősorban a szociál-darwinizmus (Thomas Malthus, Arthur Gabino, Ludwig Woltmann, és mások.) És a pragmatizmus (William James, John Dewey). Szociál-darwinizmus hozza a hatályos törvények a természetben az állatok között, megmagyarázni az élet emberi társadalomban. A pragmatizmus imádja önérdek, a kedvéért, amely minden eszközzel jó.
Involúció a politikában: az igazságosság - igazságtalanság. A pusztítás a politikai tudatosság a modern időkben két irányzat - és bodriyyarizm fukuyamizm. Ő lett az első szóvivője Jean Baudrillard, szóvivője a második - Francis Fukuyama. Mindkettő meghirdette a „történelem vége”, hanem megérteni másképp. Jean Baudrillard látja, hogy jön végén a kultúra egészét, míg F. Fukuyama - csak a kommunizmus végét. Ihlette kapitalizmus restaurációja több szocialista országban, F. Fukuyama úgy gondolja, hogy a befejezése a társadalmi evolúció, megtörve azt a globalizációs kapitalizmus. Helyett a „kommunista utópia” tette a utópia liberálkapitalista.
Involúció a nyelv: az unió - szétválasztás. Involúciós intenzív támadás most ki vannak téve az orosz nyelvet. Bizonyíték-cal, hogy a támadások barbarizálása és népszerűsítés. Az első ilyen módszer ésszerűtlen invázió nyelvünk amerikai barbarisms, míg a második - a növekedés a kulturális és nyelvi analfabétizmus, terjed túl a határértékeket, valamint a fiatalok büntető büntető szleng és káromkodás burjánzó.
Tehát nagy involúciós gödör, ami kiderült, hogy a modern emberiség. Ez gödör mélyül, amíg az emberek fogott meg, aktívan és lelkesen nem lehet levonni, hogy a fény az evolúció. Ez lehetővé teszi számukra, hogy túlélje, és kijutni a lyukat. Első ki ez, akkor azt fogja látni az alján, hogy minden marad involyutsionistskih vezetők. A szellemek e vezetők fog újjászületni újra és újra, mert az involúció - az árnyék az evolúció. A nagy evolúciós eszmék az igazság, a szépség, jóság, az igazságosság, Unity, stb involúció fordul kifigurázni őket.