Május 14. - az ünneplés Istenanya ikon Tsarevokokshaisk vagy Mironositskaya (1647), valamint a Kolomenskoye
Tsarevokokshaisk Istenszülő is nevezik Mironositskaya
A jelenleg ismert csodálatos ikonok Istenszülő, csak három ikonok kőbe vésve: Zhirovitskaya, amely a 1470-ben; Lesná, egyre 1683 és „Mironositskaya”. A név „Mironositskaya” ikont kapott, mert az Istenanya látható rajta a szent feleségek hordozói.
Tsarevokokshaisk Istenszülő
Miasszonyunk Tsarevokokshaisk vagy „Mironositskaya” derült ki, hogy a paraszt Andrew Zholninu május 1, 1647 falu közelében Long kovácsok 15 mérföldre a városi Tsarevokokshaisk a Kazán régióban. A területen dolgozók, Andrei először észre a fényt, majd a földön feküdt egy ikon, „vágott a asp, eltakarja ezüst filigrán.” Amikor megpróbál, hogy vegye fel ikonra láthatatlanná vált. Körülnézett, a munkavállaló észre egy ikon, áll egy fa, és támogatja egy ismeretlen erő.
Imádságos Andrew vette a kapott képet, és hozta haza az apjával, ahol a szent ikon lett híres számos gyógyító csodákat. Zarándokok özönlöttek az összes környező falvakban. A helyszínen a csodálatos ikont találtak kápolnát építettek, és a csodálatos kép került át a katedrálisban a feltámadás Tsarevokokshaisk város. Néhány évvel később került át Moszkvába, ahol az is kiderült, sok csodát, és ha abból birodalmi rendelet készült egy lista, majd visszatért a szent ikon Tsarevokokshaisk.
A cár Alekszej Mihajlovics császár megparancsolta kormányzó MN Spiridonov megengedett kép „a jégeső, bármely helyén Prigogine. becsületes papok és diakónusok képekkel és sveschami és temjénezõket, és a rendszer összeomlik, ő volna valál minden városi ember egy csodálatos kép potomuzh találkozott, és találkozott, hogy a szakterületen a kép a Szent A mirha-viselők az új templom, amely templom mi rendelet elrendelte, hogy azon a helyen, hol volt a kép a Szent A mirha-viselők. A bude hogy templomba se nem épített és szentelt TYB és a csodás képet hozott Tsarevokokshaisk város a katedrálisban a feltámadás és az archpriest hagynák hast Moszkvába, valamint az új templom Myrrhbearers sooruzhat és megszentelt és azt tegye a csodálatos képet, hogy az új templom, úgyhogy nekünk akarja. ”.
Tsarevokokshaisk Istenszülő
Kezdetben Tsarevokokshaisk csodálatos ikont az Istenanya a történelmi dokumentumok utalnak, mint „Mironositskaya” vagy „szent mirha-Bearing nők.” De kezdve a XVIII században, van egy új kép nevét - „The Virgin Tsarevokokshaisk”. Ennek oka az volt, hogy talán a kép a mirha-hordozói a kő ki „egy ciprus testület módon íródnak dvanadesyatye színek ünnepek. És a fórumon be van ágyazva a fórumon, mint egy egyszerű mérce, rospisannuyu festeni - Akathist az Istenszülő „(ahogy a leltár az első felében a XVIII század). Újabb források szerint a képre, a kő beiktatjuk Vladimir ikon az Istenanya.
A leltár a második felében a XVIII században, ebből következik, hogy a csodálatos ikont felfüggesztették nem maradt fenn napjainkig három vászon képpel a mirha-hordozói. A csodálatos ikont időről időre ponovlyalas a kolostorban és azon túl. A kolostor tartani egy listát a kép a Szűz Mária és a szentek Myrrhbearers.
Együtt a gazdasági tönkre a kolostor kezdődött az atrocitások ellen lakóit. Tehát 1918-ban letartóztatták szerzetes Gabriel (Burtsev) töltött 2 hét őrizetben 1919 - Mihail Petrov kezdő, aki börtönben volt 1921-ig, és az apát a kolostor apátja Sergius (Mytikov). De annak ellenére, az üldözés, testvérek Mironositskaya sivatagi folytatta szolgáltatás Isten és a felebarát.
Az ideológiai nyomás a hatóságok folyamatosan nőtt. A hagyományos vallási körmenet az ikon a Szűzanya Mironositskaya templomok Krasnokokshayska és a közeli falvak egy kampány, amely tartalmazza ateista előadások, vallásellenes előadások és koncertek. Minden ilyen esemény kísérte egy rezesbanda, tánc és ünnepségeket. De elvonja az embereket a hit Krasnokokshayskogo County sikerült: ember vett részt vallási körmenetek, tisztelt szerzetes Mironositskoe monostor ment neki tanácsot és a kényelem.
Lezárása után a kolostor temploma a kolostor üres volt sokáig. A Templom elpusztult, a kerítés volt, lebontották, a megmaradt szerzetesi épületek több mint 50 év során használták a háztartási igényeket.
