Kölcsönhatás és félig ülő kultúrák

Home | Rólunk | visszacsatolás

Néhány állandó telelő közelebb a karavánutak vagy azok mentén, idővel nőtt a városba. Így a korai középkorban a területen Kazahtana város kezdett kialakulni. Kifejlesztett szoros gazdasági és kulturális kapcsolatok megteremtése a lakosság a városok és félig nomád.

Kínai krónikák megléte és az elején VII században Dél-Kazahsztánban város Ispijab. Ez a város a VI században szerint Mahmud Kashgar nevezték Sairam. Központok ülő kultúra a dél-kazahsztáni város Otrar, turkesztáni Sauran, Sygnak és mások. A városban Zhetysu Talhir (Talgar) Almaly és Koilyk.

A városok általában három részből állt, azt jelzi, hogy az egyenlőtlenség az emberek között. A központban élő tagjai a nemesség, gazdag kereskedők. Házaikat építették emelt helyen, és a kerítés falai. A második részben, a helység környező város központjában, élő kis kereskedők és kézművesek. A harmadik rész a város vette körül a második. Itt élt a gazdálkodók, a szegények.

Az a tény, hogy a törökök voltak ismeri a folyamatot az olvadó fémek, mivel a V században. ékes szavakkal zhuzhanskogo Hagan intézett türk kagán: „Te vagy az én rabszolga olvadás, hogy mer ilyen javaslatot?” válaszul a fellebbezését, így a lánya neki.

Írásos források szerint a városokban Talas-völgy gyártott ezüst és réz. Chu, Ili hegyek és Karatau olvasztott színesfémek. Kereskedelmi és monetáris forgalomban. Fokozott városok száma volt nagy hatással a kereskedelem fejlődését.

A nemzetközi kereskedelem fejlődését fontos szerepet játszott a Nagy Selyemút. Az északi ága az út futott végig déli Kazahsztán és Zhetysu. Ezen az útvonalon keresztül a város Suyab, Taraz és Ispijab voltak lakókocsik.

Az egyik ága a Nagy Selyemút kézről Ispijab a Farab, és onnan át Turkesztán Közép Kazahsztán.

Kazahsztán szolgál fontos kapcsolat a Kelet és a Nyugat a kereskedelem fejlődését. Egy ilyen kiváló helyen egy időben megpróbálták kihasználni a híres török ​​Hagan Ishtemi, aki többször is elküldték a követeket létre Iránnal és Bizánc.

A Közel-Keleten és a Közel-, a törökök megkapta a szőnyegek, drágakövek, gyöngyök és korallok, üveg és különböző szövetekben.

Régészeti kutatások azt mutatják, hogy a forgalom és a pénzt arra használták. Például Taraz Turgish kibocsátott érmék, valamint a városok közelében Szir-Darja talált pénz türk törzsszövetség Kang Tarbaev. Veretett Zhetysu Turgeshes később találtak Sogd, Fergana, Nyugat-Szibéria és más helyeken. Ez svideteltvom jelentős nemzetközi kereskedelem fejlődését idején Turgeshes, amit a helyreállítás és a belföldi kereskedelem.

8. § művészeti és építészeti (VI-IX században.)

A Zhambyl tartósított Akyrtas alapja az építőipar, épül a VII-VIII században, és még nem fejeződött be addig, amíg a végén. Emlék szerkesztettünk négyszögletes blokkok kő. Úgy született, mint egy középiskolai intézményekben (vágott az állatállomány takarmányozására), beépített kis kövek és agyag. Így a helyiek hívják az emlékmű Akyrtas (kő vályú).

Az akadémikus K. Baipakov, aki tanulmányozta a műemlék, épült a kor Karluk Khanate, mintegy 766-893 éves, és még nem fejeződött be.

Valamint a karaván útvonalak és lelkipásztori nomádok jól megőrzött kupolás félig föld alatti szerkezetek felett a jól épített vándorok és pásztorok. Egy ilyen szerkezet perzsa úgynevezett „sardoba”, ami azt jelenti, a felépítmény felett is.

Egyházi építészet. Műemlékek dinnye stílus - egyfajta építészet iszlám előtti időszakban. Struktúrák dinnye emlékeztető stílusban a sátor, a falak, amelyeket bélelt kő. Többnyire ők építették a VIII században időszakában Kimak és Karluk Kaganates. Ezek építészeti emlékek megmaradnak főként Közép Kazahsztán, Zhetysu, Tarbagatai és Mangistau. Dyny általában megépíteni a temetkezési hely az emberek.

A helyszínen a városok és Akbeshim Suyab marad buddhista templomok talált. Feltehetően ők építették a végén VII és VIII korai századokban.

Romjai templomok és más vallási találtak Taraz. A termék ilyen építészeti struktúrák, otnoyaschihsya különböző vallási irányok miatt proleganiya területén keresztül Kazahsztán a Selyemút.

Muzulmán mecsetek épültek, a második felében a IX században.

Szobor. Az ősi türk írásos kőszobrok hívják „balbal” és Orhon - „balbyk”. Később hívták őket „Kempirtas” ( „régi kő”), vagy „taskelinshek” ( „kő moloduha”). Ezek kő szobrok gyakran megtalálhatók Közép Kazahsztánban és Zhetysu. „Balbals” telepítve a helyszínen temetkezési nemesek és a katonai parancsnokok.