Gogol, Nyikolaj
Gogol, Nyikolaj Vasziljevics (1809 # 150; 1852), a nagy orosz író.
A hajlam írásához Gogol döntött nagyon korai. Mint egy gyerek, aki verseket írt, engedélyt kapott V.V.Kapnista, akiknek a neve a környéken. Kapnist Gogol mondta a szülőknek: „Mert lenne egy nagy tehetség, neki csak a sorsa a vezetők a keresztény tanár.” Sokkal a lélek állomány Gogol alakult hatása alatt az anya # 150; fényes nők hajlamosabbak a hisztizés, gyanús és babonás. fia adta vallásos nevelését egy bizonyos fajta, amelyben a szellemi és erkölcsi oldalát hit nagyrészt háttérbe szorította az eksztatikus élmények apokaliptikus próféciák, intenzív félelem a pokol, és kínjait pokol megtorlás. Anya körülvéve rajongó fiú, és ez lehet az egyik forrásától az önbecsülés, ami másfelől, generálható korai ösztönös tudatosság taivsheysya ez ragyogó erő. Az irodalomkritika 20. minden olyan kísérletet, hogy értelmezze a pszichoanalitikus szellem különböző átalakulásokon „fantasztikus” jellege az anya és a gyenge akarat apja művészeti alkotás Gogol.
Tól, hogy 1821-ben ő 1818-ban, kap az általános iskola Poltava kerületben az iskolában és otthon az egyik tanár. Tól 1821-1828 jelentése teljes Gimnázium Felsőfokú Tudományok Nizhyn. Ebből a tartományi oktatási intézmény sokan voltak kortársai Gogol, rányomta bélyegét az orosz kulturális és társadalmi életben. A.S.Danilevsky, N.V.Kukolnik, P.G.Redkin stb Itt Gogol művészi tehetség keresi a különböző kifejezési formák: hogy részt festmény, játék előadások, írja irodalmi művek, és a legtöbb esetben a legsúlyosabb műfajok (elégia, nem túlélő rablók tragédia. történelmi vers Oroszország iga alatt a tatárok. Tverdislavichi Brothers története és mások). Ugyanakkor ez nyilvánul meg, és szükség van az fiatal író gúnyosan elrugaszkodni magas: teremt szatíra valami a gyönyörű ősi város, vagy bolondok törvényt nem írt. nevetségessé bombasztikus stílus munkái Gogol osztálytárs N.V.Kukolnika.
1828 végén a tornaterem társaságában egy közeli barát A.S.Danilevskogo küldött Szentpétervárra. A főváros a kiábrándító. Ő nagyon is tisztában mechanisztikus személytelenség, a város, a elidegenedés emberi # 150; Ez a később a történetet sző ruhát Petersburg csalóka képeket. Ehelyett nemes impulzusok szolgálni „nem a félelem, hanem kívül esik a tudat” Gogol találkozott „fickók”, szellemétől áthatott szolgalelkűség és az önérdek. Ő is csatlakozik a tömeg tegnap tartománybeliek vándorlás a sarkokat, hlopochuschih arról a helyről, és volt állandó anyagi nehézségekkel.
Teszi a toll teszt és tavasszal 1829 álnéven Aliyev publikálja az első nagyobb munka # 150; „Idill a festmények” Hans Kyuhelgarten (ami már jelölt „írt 1827-ben”). Ez a vers volt egy másik karakter volt egy diák, akkor épült a vitatott romantikus esztétika, tele kölcsönök származó VA Zsukovszkij. Puskin és népszerű német romantikusok különbözött hajló kíváncsi érdesség vers és a stílus. Kritika köszöntötte a megjelenése a vers maró gúny. Gogol szenvedett kudarc nagyon fájdalmas. Küldés az ő szolgája felvásárolni az összes példány hirdetést, szinte teljesen elégett eladatlan példányok és sietve menekült külföldre, Németországban, ahol azonban két hónappal később, hirtelen visszatért Szentpétervárra. Miután Gogol rejtélyes indokolja ezt a furcsa trükk, hogy Isten legyen útban egy idegen országban, vagy hivatkozott néhány reménytelen szerelem. Sőt, talán megszökött magát, az ő magasztos álmok rendellenesség gyakorlati életben, és végül a nagy kudarcok által tapasztalt Hans Kyuhelgartenom. „Ő vonzotta néhány fantasztikus ország boldogságot és racionális termelőmunka” # 150; mondja életrajzírója V.I.Shenrok Gogol. Ez az ország úgy tűnt neki Amerikában. Az állítólagos menekülési Amerikában a keresést egy tisztességes területen Gogol nagyrészt hasonló indulás azonos célokat Petersburg. Ez az illúzió volt hivatva megtörni a prózai valóság: hogy megfeleljen Németországban a „polgár-amerikai államok”, és beszélt vele, hirtelen újra megvizsgálja tervek és visszatért Oroszországba.
Az egész 1829-ben kísérti hiba: az irodalmi debütálása nem mélyült a hiábavalóságát próbál belépni a jelenet drámai színész. Az év végén, még mindig sikerül, hogy a szolgáltatás a Department of State Gazdasági és Középületekért Belügyminisztérium mint írnok, majd később egy asszisztens-menedzser. Ez az időszak játszott kettős szerepet játszik a Gogol életében. Egyrészt, hogy végül lesz csalódott a közszolgálati, a másik # 150; tárcsázott élő benyomások a papi élet és a pszichológia melkochinovnichego kör, amely reagált a „Petersburg történetek”.
Gogol irodalmi hírnevét meg véglegesen, sok hiszem tehetségét erő, amely biztosítja, hogy a forradalom a szovjet irodalom. Eközben a személyes élet Gogol események, amelyek jelentősen befolyásolják a belső öntött gondolatait, fantáziák. 1832-ben ő volt az első alkalom, hiszen indulás Szentpétervárra látogatott otthon. Megállás az úton Moszkvába, találkozott olyan emberekkel, akik később a közeli barátok: M.P.Pogodinym, M.A.Maksimovichem, M. Schepkin, S.T.Aksakovym. Maradjon otthon először okozott Gogol keserű csalódás. House ügyek voltak ideges; már nem volt a lelkes fiatal elhagyta hazáját; tapasztalat megtanította neki, hogy peer mélyebbre a valóság és a külső héj látni gyakran szomorú, sőt tragikus alapot. Hamarosan az este volt, hogy úgy tűnik, felületes fiatalos tapasztalat, a gyümölcs a „fiatalok, amelynek során nem jöhetnek szóba, ez nem kérdés.” Kis orosz élet és most szállítják az anyagot a képzelete, de a hangulat már más a helyzet: a későbbi munkálatok az ukrán téma hangzott a szomorú megjegyzés, elérve a magas pátosz.
Visszatérve a St. Petersburg, Gogol keményen dolgozik szerzeményei. Az aktív eljön az idő, hogy az alkotó tevékenység. Azonban ő továbbra is építeni az irodalmon kívüli szféra és a végén az élet tervek 1833 érdekli az ötlet, hogy nem egy akadémiai karrierjét, hogy nem a történelem, akar vezetni az osztály történetét, a University of Kiev megnyílik. Kijev úgy tűnik, hogy neki „orosz Athén”, ahol úgy gondolta, hogy írjon valamit soha nem látott a világtörténelem, és ugyanabban az időben tanulni, és kis orosz ókorban. 1834-ben Gogol teremt tanítási terv az egyetemes történelem és a részlet a történelem az ukrán .... de a Department of History kapott egy másik személynek. Hamarosan, köszönhetően a befolyása híres irodalmi barátok Gogol volt az elnöke felajánlotta a történelem szentpétervári egyetemen. Elvette ezt a helyet, de hamar rájöttem, hogy ez a feladat túl sok neki, és 1835-ben elhagyta a professzori.
A kiadvány 1835-ben és a gyűjtemények Arabeski Myrgorod Gogol jelentős eltávolodás Romantikus felé egy új típusú esztétika, későbbi nevén a „realizmus”. Az alapelvek az új esztétikai megfogalmazása egy cikket néhány szó Puskin. lement arab. „... A téma a törzsrészvények, annál nagyobb szükség van, hogy egy költő volt, hogy kivonat belőle egy rendkívüli és szokatlan többek között tökéletesen igaz.” A vágy a közönséges jelentett döntő változást a képen a tárgy helyett erős és éles romantikus karakterek # 150; nyárspolgár közönségesség és személytelenség helyett a költészet és a mély érzelmek # 150; lassú, szinte reflex mozdulatok. Hétköznapi életben azonban a munkálatok Gogol ebben az időszakban is félrevezető. Például a „szokás”, két idős ember a régi világban Földtulajdonosok volt erősebb és emberibb, mint a leglelkesebb romantikus szenvedély. Puskin, Gogol folytatódik a téma a „kis ember”, és megnyitja a metafizika. „Kicsiség” a „kis ember” hordozza a rejtett mélységbe. Tehát, a veszekedés a két lakói jelentéktelen alkalomra elnyelt nemcsak minden érdekeit, hanem maga az élet (Mese, hogyan Ivan Ivanovics összeveszett Ivan Nikiforovich).
Őszén 1835 Gogol elfogadott az írás a főfelügyelő. a cselekmény, ami azt sugallja, hogy neki Puskin. Az első drámai tervek is megjelent korábban. 1833-ben elnyelt vígjáték Vladimir 3. fokú. Nem volt vége, de az anyag szolgált számos drámai epizódok # 150; Reggel üzletember. A pert. Inas és folyosón. Ezek közül az első darabok tették közzé „Napjaink” Puskin (1836), és a többi # 150; Az első találkozón a Gogol művei (1842). Ugyanezen az ülésen látott napvilágot Házasság játszani. első vázlatait, amelyek tartoznak azonos, 1833-ban és a játékosok.
Gogol innováció abban rejlik, hogy az első motorját intrika személy eltávolították, mint Khlestakov definíció szerint Gogol, „személy csalóka”, „csaló megtévesztés megszemélyesített”. Mivel nem egy tudatos hazug, találják magukat a szerepe az ellenőr hamis, akkor lesz egy fiktív motor intrika, akaratlanul szolgál ideális központja alkalmazása erőfeszítéseit más karakter. Gogol is alátámasztja nemcsak hagyománya hibátlan büntetés (a döntőben csak jelzést kapjon a beavatkozás a legfőbb, a királyi hatalom # 150; „Nevében a parancs” valóra ellenőr, # 150; de nem határozza meg annak oldat), de csökkent a „eredménye”, „megoldása” a konfliktus, tisztázva a végleges. A koronázó a festmény „buta”, írta hatása alatt ugyanazt a képet Bryullov „The Last Days of Pompeii”, még nem mentesíti a válsághelyzet, hanem éppen ellenkezőleg, kiterjeszti a végtelenségig. A súlypont áttevődött a cselekvés maga, az időtartam a zsibbadtság teret hagy tág értelmezése a szimbolikus.
Gogol Holt lelkek eredetileg tekinthető a legjelentősebb munkája, amelyek erősítése dicsőségében. Azonban a terjeszkedési terv a művészi értéket a vers jobban összeolvadt az értéke az állami, nemzeti, sőt a vallási: a könyv szerint Gogol kell felfedezni valami elengedhetetlen az ország és a sorsa az emberek. A hangulat a Gogol egyre világosabban megnyilvánul a motívumok magas kiválasztva, messianizmus ( „És most úgy érzem, hogy ez nem a Föld irányítja utamon”), ízelítőként a bravúr, amely egyidejűleg lesz és tettel hazafias ( „Esküszöm, van valami köze, hogy mit ne tegyünk egy közönséges ember. Az oroszlán erőt érzem a lelkemben. „).
Olaszországban Gogol végül úgy dönt, hogy a holt lelkeket kell egy három részből álló szerkezet. Sok szempontból a modell az író, hogy szolgálja az Isteni színjáték Dante. Vers Gogol kellett volna, hogy végre egy modern „komédia a lélek”, az ötlet, hogy helyreállítja az emberi szellem a felemelkedés ösvényén a „pokoli” mély a „tisztítótűz”, hogy „paradicsomi” világ. Az első vázlatos mutat „míg az egyik oldalon az egész Rusz” korrelált Dante Pokol. valamint a második és harmadik kötetek feltételezték, hogy korrelál a Purgatórium és a Paradicsom volt. Az első kötet egy út neve Chichikov földesurak környékén a város N emlékeztetni le a köröket Dante „Inferno”. Minden új földesúr hordoz több, mint elődje, az intézkedés a nekrózis a lélek. Gogol vállalt a 2. és 3. kötetek vers összeg Tchitchikov mentális feltámadás.
Tervek, amelyek nem szánt meg kell valósítani. A 1842 # 150; 1845 Gogol keményen dolgozik 2. kötet verset. Rendkívül nehéz előre az író kapcsolódó saját hangulat a lélek, annak irányát a az igazság és az Istennek. Visszatekintve a következő években Gogol, STAksakov írt „ő állandó törekvés. hogy javítsa a szellemi ember, és az uralkodó vallási irányt, később érik el. ilyen magas hangulat, amely már kompatibilis a testetlen ember. " A folyamat a versírás egyre inkább egy folyamat zhiznestroeniya magát, és ezen keresztül magát, és mindenki körülötte.
Megjelenése nyomtatásban az 1. kötet Holt lelkek olvasóközönség okozott példátlan izgalom. Gogol érzékelt „demokratikus” tábor az orosz irodalom egyik vezető kortárs írók. K.S.Aksakov a kiadvány 1942 Néhány szó a Gogol vers: The Adventures of Csicsikov vagy Holt lelkek töltött egy radikális gondolat, hogy „” Holt lelkek „ősi epikus előttünk.” Belinszkij azonban megtámadta az elképzelést, a szenvtelen jellegű Gogol betűk és határozottan tagadta, hogy bármiféle kapcsolat a homéroszi eposz. A kritikusok tévednek: dolgozik Holt lelkek. Gogol kifejezetten vizsgálták Homer.
V.V.Nabokov előadásaiban Gogol hitelesített Chichikov mint „ördög Az ügynök”, majd Merezhkovskys ilyen módon értelmezett és a végső vers”. előtt Gogol egy kettős feladata van: hagyja, hogy Csicsikov menekülni csak büntetés és ugyanakkor, hogy elvonja az olvasó sokkal kellemetlen elvonási # 150; nincs büntetés az emberi törvény nem képesek felfogni a sátán küldötte, sietve haza a pokolba. "
Orosz kritikusok logika világos: egy ilyen hős az utat a „tisztítótűz” az újjászületés rendelt.
Gogol magát, az viszont 1840 # 150; 1850 túlélt fokozatos mozgás misztikus túlfűtöttség több józan formák churched kereszténység elismerte egy levelet, hogy Zsukovszkij: „Én lendült a könyvemben, így a főfelügyelő, én nem a szellem, hogy nézzen bele.”
Jeruzsálembe zarándokoltak 1848 a Szent Sír az író egy közelebbi pillantást a spirituális út, amelyet még át. Gogol azért imádkozik, hogy „összegyűjteni minden erőnket a teremtés műveiben, már dédelgetett”, azaz befejezésekor Holt lelkek.
Halál a Gogol orosz társadalom okozta mély sokk. Az egyetem ház templom Szent Tatiana, ahol a temetés, az író, a temetkezési helyre koporsót szállító oktatók és a hallgatók az egyetem. A sírkő faragott Gogol egy idézet a Bibliából Jeremiás könyve, 20, 8: „keserű szavak my mer.” Gogol temették el a Danilov-kolostor, 1931-ben ő is átkerült a Novodevichy temetőben.
Mert minden komikus művészvilág Gogol enciklopédikus, egyetemes és mélyen filozofikus. munkája # 150; talán az egyetlen példa a nagy vallási komédia az új orosz irodalom.
Nyikolaj Gogol. Álló által F.A.Mollera (1841).