erény teszt
„És mindezek fölött fel a szeretetet, amely a tökéletesség köteléke.” (Pál apostol levele a Kol 3,14). Szerelem - a legnagyobb erény és az alapkoncepciója keresztény erkölcsi tanítás. Ennek alapja - a túlvilági és abszolút Isten jóságát: „Isten szeretet” (1In.4: 8) „... és aki a szeretetben marad, az Istenben, és Isten őbenne” (1In.4: 16). Bishop Ignatius (Bryanchaninov) rámutatott, hogy, mint a hit, a szeretet az Isten „Isten ajándéka, hanem kiárad a szívét az igaz Isten szolgái a Szentlélek.”
1 A Szabadító
2. Pál apostol
Apostol János 3
És most ez a három megmarad a hit, remény, szeretet; de a legnagyobb a szeretet (1Kor.13: 13)
10. Mit lehet elérni kizárólag emberi erővel?
1 vereség szenvedély
2 megszerezni az erények
3. sem az első, sem a második
Isten együtt dolgozik az összes evangéliumi erényeket és az ember - Divine humán partnerség alapvető jog valamely evangéliumi erény. Szent apostol azt mondja: „Mi Isten munkatársai” (I. Kor 3, 9). Istenszerű emberi szabadság az alapot, amelyre tette isteni együttműködés Istennel. Minden evangéliumi erény kegyelemből és önkéntes cselekedet emberek, és az isteni-emberi hőstettek egyensúly erénye támogatása az Úr Jézus Krisztust, mint az egyház feje és minden tagja, így nem az isteni nem végzik el, amelyet a humán vagy humán - rovására Isten.
Tiszteletes Justin Popovich
11. Ellentétes kereszténység ideális, a tökéletes modell valamennyi erénye a szentek és a tökéletes végrehajtását a földön?
Mielőtt a megtestesülés, Isten Igéjének a földi világ erények voltak praktikusak, tervek és élettelen ötleteket. Ezek azok az összes nem keresztény vallás, filozófia, etika, szociológia, a kultúra, a civilizáció. Istenember Urunk Jézus Krisztus a tökéletes modell az összes erények a szentek és tökéletes megvalósítása a földön. Az erény és az Úr Jézus Krisztus egy. Ezt támasztja alá az a Szent Maximus Hitvalló „Urunk maga Jézus Krisztus, és egy lény minden erény.” A mi földi világban csak az Úr Krisztus megalapozta az erény, mint a templom. De ahogy az Úr Jézus Krisztus az egész Egyháznak, hogy - a testét, és ő - vezetője, és a szent erényeit élő egyháza. És az egyház tagjai, a benne élő, élni mindezen szentek és az erények, mint buzgalma, hogy elérje a megváltást, megdicsőülés, össze vannak kötve az Isten-ember Krisztus.
Tiszteletes Justin Popovich
12. Az megszerzése céljából erénye:
„Isten - minden tökéletes erény” (Szent Gergely Nyssa.) -, hogy az apostoli-patrisztikus tanítás és a Szent Hagyomány, a Church of Christ. „Az isteni természet a forrása minden erény.” „A cél az erényes élet - hasonlóság Istennek.” Ezért: „Az erény az egyik határa tökéletesség - nincs határokat” (aka). Minden erkölcsi dogmák szükséges az üdvösséghez, megdicsőülés, egyre az Istenember. Ezek a kedves, életadó isteni erők, melyekkel az ember el van mentve.
Tiszteletes Justin Popovich
Hozzá kell tenni, hogy a harcot a szenvedélyek egyik eszköze a megszerző erényeket.
13. erény tisztaság tárgya:
1 szív
2 body
3 szellem
Egyidejű kiválasztása több helyes választ.
Helyes válaszok: №1,2,3
Chastity - egy állam, aki elérte ilyen lelki teljesség, ez a belső bölcsesség, amely nem teszi lehetővé számára, hogy eltérjenek az Isten, hogy eltérjenek a tiszta, hogy eltérjenek az emberi nagyságát, vagyis a minisztérium a kép Isten maga.
Metropolitan Anthony Sourozh
14. Válassza szót a keresztény erények:
1 Féltékenység
2 józanság
3 charm
4 önellátási
5 Charm
diskurzus 6
Egyidejű kiválasztása több helyes választ.
Helyes válaszok: №1,2,6
Féltékenység - szív ereje a lélek, kifejezve a tüzes vágy jó és gyűlölet gonosz, a keresztény elkötelezettség visszavonhatatlan lemondás bűn és a végrehajtás Isten akarata.
Józanság - Christian erény, ami abból áll, figyelemmel a szellemi élet, amely összhangban magát a bűntől és a szüntelen Isten felé fordult.
Diskurzus - az intézkedés az isteni kegyelem a Szentlélek az emberi lélek, amely lehetővé teszi, hogy megfelelően értékelni Christian erejüket és a szavazati jogot alapok az üdvösség útját.
15. Mivel az említett Szent szeráfjai Sarov a kérdésre, hogy „mi különbözteti meg az elveszett bűnöst menekülő igaz, vagy egy szent?”
1 beteg
2 tisztaság
3 alázat
4 meghatározás
Egyszerre tette a kérdést, hogy mi különbözteti meg az elveszett bűnöst menekülő igaz, vagy egy szent, Seraphim mondta, csak meghatározását. A megváltás - a mi akaratunk, a mi keménység, kitartás elkötelezettségünket, hogy egy Isten a végére. Isten adja az Ő Lelkét nem méri ad kegyelmét nem méri - Ő ad, és önmagát. De mi elfogadjuk a kegyelmet, és használja Isten ajándékait, hogy a legjobb a hajlandóság, amit ő ad -, és pontosan azt adja, és nem az, amit akarunk, és hogy a gyümölcs-, hogy Isten elvárja tőlünk.
Ez lenne elég építeni egy egész élet példája és szavai Szent Seraphim. Tedd, mindannyian kérdezzük meg magunktól: Ne azt akarjuk, hogy a Krisztus? Akarunk lenni Isten? Akarunk lenni, mint azok, akik okoz számunkra olyan áhítattal, olyan izgatott, így az izgalom és az ilyen szeretet, kinek mi fellebbezni minden igényt, akinek mi foglalkozni minden fájdalom és az öröm az egész? És ha így van, akkor halljuk komolyan és vállalja és teljesíti a szövetség Szent Seraphim: meghatározás, hogy bekerüljenek a Úr útját. Isten ereje lett teljessé a gyengeség -, de az emberi gyengeség, amelyet Isten adja magát a meghatározást a élet és a halál, hogy tartson vele. Ámen.
Metropolitan Anthony Sourozh
16. A tanulmány tárgyát teológia, amely az erények?
1 szoteriológia (tana szabadulás)
2 erkölcsteológiában
3 aszkézis
4 egyháztana - az az egyház tanításait
Egyidejű kiválasztása több helyes választ.
Helyes válaszok: №2,3